В движении Святых последних дней кворум — это группа людей, рукоположенных или наделенных властью священства и организованных для совместной деятельности как единого целого. Идея кворума была сформулирована Джозефом Смитом в самом начале истории движения, и при его жизни оно включало в себя несколько общецерковных кворумов, в том числе Первое Президентство , Председательствующий Высший Совет , Кворум Двенадцати Апостолов , Помазанников Кворум и Кворум Семидесяти , а также многочисленные местные кворумы для каждого собрания. Совет Пятидесяти , или Генеральный совет, не был частью церкви, а представлял собой орган, подобный кворуму, созданный как предшественник установления теократического правительства.
Концепция кворума продолжает иметь важное значение в большинстве современных деноминаций Святых последних дней. Ожидается, что кворумы будут действовать единогласно, если это возможно, и возглавляться одним человеком, который назначается президентом или председательствующим должностным лицом.
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) кворум — это тело (группа) тех, кто рукоположен в одну и ту же должность священства . Размер каждого кворума зависит от должности, на которую рукоположены его члены.
Существуют определенные кворумы, которые призваны председательствовать над всей церковью. Эти члены кворума называются представителями высшей власти .
Президентство Церкви (обычно называемое Первым Президентством) — это кворум, состоящий как минимум из одного апостола ( Президента Церкви ) и двух или более первосвященников . [1] На практике все члены Первого Президентства обычно являются апостолами. Первое Президентство председательствует над всей церковью, хотя только президент церкви имеет право использовать все ключи священства внутри церкви. Членами этого кворума обычно являются Президент Церкви, а также его первый и второй советники. При необходимости Первое Президентство может быть расширено за счет дополнительных советников.
Кворум Двенадцати Апостолов — это группа из двенадцати мужчин, рукоположенных в сан апостолов и призванных «особыми свидетелями имени Христа во всем мире». Этот кворум «равен по авторитету и власти трем ранее упомянутым президентам». [2] Члены этого кворума обладают ключами священства, но используются ими только под руководством Первого Президентства.
Председательствующее Епископство — это совет, состоящий из трех мужчин, которые призваны председательствовать над священством Аароновым и мирскими делами Церкви. Этот совет состоит из Председательствующего Епископа и двух советников, которые владеют ключами священства для управления мирскими делами и финансами церкви, совместно с Первым Президентством и Двенадцатью. Они также владеют всеми ключами священства Ааронова. В современной практике этими людьми всегда являются первосвященники и рукоположенные епископы . [3]
Кворумы Семидесяти «также призваны проповедовать Евангелие и быть особыми свидетелями язычникам и во всем мире». Эти кворумы «равны власти Двенадцати особых свидетелей или только что названных Апостолов». [4] Каждый Кворум Семидесяти может состоять из семидесяти человек, посвященных в должность Семидесяти . Всеми кворумами семидесяти руководят семь президентов – Президентство Семидесяти, – которые обладают ключами для управления делами кворумов. Может существовать неограниченное количество таких кворумов, призванных свидетельствовать «по всему миру», но в настоящее время только члены первого и второго кворумов являются высшими властями церкви. [5] [6] Еще шесть семидесяти кворумов назначены властями в определенных областях церкви.
Кворум Первосвященников – это местный кворум, организованный в каждом коле и возглавляемый президентством кола, которому принадлежат ключи священства Мелхиседекова в коле. Наряду с президентством кола, этот кворум образуют носители Священства Мелхиседекова, которые в настоящее время служат действующими патриархами в епископстве или в высшем совете кола. Собрания полного кворума проводятся ежегодно. [7] (Исторически сложилось так, что группа первосвященников также была организована в местных подразделениях под председательством руководителя группы и двух помощников, причем каждая группа состояла из всех первосвященников в этом подразделении. 31 марта 2018 года группы первосвященников были упразднены. , при этом все местные первосвященники, не относящиеся к упомянутым выше призваниям, становятся членами кворума старейшин своего подразделения). [8]
Кворум старейшин – это местный кворум, организованный в каждом приходе и возглавляемый президентом с ключами священства, который вместе со своими двумя советниками действует под руководством и властью президентства кола, а также под руководством епископа. В каждый кворум входит до 96 носителей Священства Мелхиседекова. [9] [8]
Исторически существовал местный Кворум Семидесяти, который насчитывал до семидесяти членов в каждом кворуме и возглавлялся семью президентами, каждый из которых имел ключи и действовал под руководством и властью президента кола. В Церкви СПД кворумы из семидесяти человек больше не организуются в местных приходах или кольях.
Кворум священников — это кворум, состоящий из максимум 48 носителей священства Ааронова [10], рукоположенных в сан священника . Молодые люди имеют право стать священником в начале года своего 16-летия. [11] Если в приходе более 48 священников, епископ может решить разделить кворум. [12] Кворумы священников организуются на уровне приходов и возглавляются епископом. [13] Епископ обычно вызывает двух «помощников» из кворума для наблюдения за повседневными делами кворума. [14]
Кворум Учителей — это кворум, состоящий из 24 человек [15] , рукоположенных в должность Учителя . Молодые люди имеют право стать учителем в начале года своего 14-летия. [11] Если в приходе более 24 учителей, епископ может решить разделить кворум. [12] Кворумы учителей организуются на уровне приходов и действуют под руководством епископа, который призывает Президента Кворума учителей, который будет держать ключи для руководства работой кворума. [16]
Кворум дьяконов — это кворум, состоящий из до 12 человек [17], рукоположенных в сан дьякона . Молодые люди имеют право стать дьяконом в начале года своего 12-летия. [11] Если в приходе более 12 дьяконов, епископ может решить разделить кворум. [12] Кворумы дьяконов организуются на уровне приходов и действуют под руководством епископа, который призывает президента кворума дьяконов, который будет держать ключи и руководить работой кворума. [16]
Президентство кола – это кворум, состоящий из трех человек, который управляет единицей церковной организации, называемой колом . Этот кворум состоит из президента кола и двух советников, каждый из которых рукоположен в сан первосвященника.
Высший совет кола – это административный кворум , состоящий из двенадцати человек, призванных помогать в управлении колом . Каждый из членов посвящен в сан первосвященника, а также принадлежит к Кворуму Первосвященников в коле.
Епископство – это кворум, состоящий из трех человек, который управляет церковным собранием или приходом . Этот кворум состоит из епископа и двух советников. Хотя епископ и его советники обычно являются первосвященниками, советники могут занимать и другие должности священства. [18] Обычно епископ также назначается президентом кворума кворума священников , и он вместе с двумя священниками, которые служат его помощниками, образуют президентство кворума священников.
Президентство кворума — это административный кворум, состоящий из президента кворума, обладающего ключами для управления делами кворума, и двух советников, которых он выбрал для оказания ему помощи. В большинстве случаев президент также выбирает секретаря, которому он делегирует полномочия по мере необходимости.
Президентства и группы организаций, таких как Общество милосердия , Первоначальное общество , Воскресная школа , Молодые мужчины и Молодые женщины, не образуют кворумы, поскольку они считаются вспомогательными организациями по отношению к священству и его кворумам.
