stringtranslate.com

кельтский крест

Варианты кельтского креста
Ранние кресты в Клонмакнойзе , Ирландия.
Военный мемориал Кингсвуда в Суррее, Англия

Кельтский крест — это форма христианского креста с нимбом или кольцом, появившаяся в Ирландии, Франции и Великобритании в раннем средневековье . Тип кольцевидного креста , он получил широкое распространение благодаря использованию в каменных высоких крестах, воздвигнутых на островах, особенно в регионах, евангелизированных ирландскими миссионерами , с IX по XII века.

Высокий крест в Монастербойсе в Ирландии.

Кельтский крест, являющийся основным продуктом островного искусства , по сути представляет собой латинский крест с нимбом, окружающим пересечение плеч и стебля. Ученые спорят о его точном происхождении, но он связан с более ранними крестами с кольцами. Форма приобрела новую популярность во время Кельтского возрождения 19 века; название «Кельтский крест» — это условность, датируемая тем временем. Форма, обычно украшенная переплетением и другими мотивами островного искусства, стала популярной для погребальных памятников и других целей и осталась таковой, распространившись далеко за пределы Ирландии.

История ранних веков

Ранние формы: крестовая плита, Сент-Мадоэс, Пертшир , Шотландия.
Ранние формы: каменный столб, Ораторий Галларус , графство Керри , Ирландия.

Кресты с кольцами , похожие на более старые континентальные формы, появились в Ирландии и Шотландии в резных каменных плитах и ​​артефактах, таких как чаша Арда . Однако наибольшую популярность эта форма достигла благодаря использованию в монументальных каменных высоких крестах , отличительной и широко распространенной форме островного искусства . [1] Эти памятники, впервые появившиеся в девятом веке, обычно (хотя и не всегда) имеют форму кольцевидного креста на ступенчатом или пирамидальном основании. [2] Форма имеет очевидные конструктивные преимущества, уменьшая длину неподдерживаемых боковых рычагов. [3] Существует ряд теорий относительно его происхождения в Ирландии и Великобритании. Некоторые ученые считают кольцо пережитком более ранних деревянных крестов, которым, возможно, требовались стойки для поддержки перекладины. Другие считают, что это происходит от местного искусства бронзового века с изображением колеса или диска вокруг головы или от ранних коптских крестов, основанных на анк . Однако Майкл В. Херрен, Ширли Энн Браун и другие полагают, что это происходит от более ранних крестов с кольцами в христианском искусстве . Кресты с кольцом, изображающим небесную сферу , возникли из сочинений отцов церкви . «Космологический крест» — важный мотив в поэме Целия Седулия «Кармен Паскаль» , известной в Ирландии к седьмому веку. [4]

Непонятно, где возникли первые высокие кресты. Первые примеры датируются примерно девятым веком и встречаются в двух группах: в Эхенни в Ирландии и в Ионе , ирландском монастыре у шотландского побережья. Группа Эхенни вообще более ранняя. Однако возможно, что Крест Святого Иоанна на Ионе был первым высоким крестом; Влияние Ионы как центра паломничества, возможно, привело к тому, что этот крест вдохновил группу Ахенни, а также другие кресты с кольцами на пиктских камнях . [3]

На различных крестах имеются надписи огамом , раннесредневековым ирландским алфавитом. Стоящие кресты в Ирландии и регионах, находящихся под ирландским влиянием, как правило, короче и массивнее, чем их англосаксонские эквиваленты, которые в основном утратили свои головные уборы. Ирландские примеры с головой в форме креста включают Келлский крест , Высокий крест Ардбо , кресты в Монастербойсе , Крест Священного Писания, Клонмакнойз , а также кресты в Шотландии в Ионе и Килдалтонский крест , которые, возможно, являются самыми ранними из сохранившихся в хорошем состоянии. состояние. Сохранившиеся отдельно стоящие кресты находятся в Корнуолле , в том числе крест Святого Пирана в Перранпорте и Уэльсе. [5] [ нужна страница ] Другие каменные кресты встречаются в бывшей Нортумбрии и Шотландии, а также южнее в Англии, где они сливаются с аналогичной англосаксонской традицией изготовления крестов, например, в Кресте Рутвелла . Большинство экземпляров в Британии было уничтожено во время протестантской Реформации . Примерно к 1200 году нашей эры первая волна строительства крестов в Ирландии подошла к концу.

Популярная легенда в Ирландии гласит, что христианский крест был введен Святым Патриком или, возможно, Святым Декланом , хотя примеров этого раннего периода нет. Часто утверждалось, что Патрик объединил символ христианства с солнечным крестом , чтобы дать последователям-язычникам представление о важности креста. Связав это с идеей о животворящих свойствах Солнца, эти две идеи привлекли язычников. Другие интерпретации утверждают, что размещение креста на вершине круга символизирует превосходство Христа над языческим солнцем.

Известные высокие кресты кельтской формы в Ирландии.
Известные высокие кресты кельтской формы в Шотландии.
Известные кельтские кресты в Индии

Современное время

Кельтское возрождение

Кельтское возрождение середины 19 века привело к более широкому использованию и созданию кельтских крестов в Ирландии. В 1853 году слепки нескольких исторических высоких крестов были выставлены на Дублинской промышленной выставке. В 1857 году Генри О'Нил опубликовал «Иллюстрации самых интересных скульптурных крестов Древней Ирландии ». Эти два события стимулировали интерес к кельтскому кресту как символу возрождения наследия Ирландии.

Новые версии высокого креста были разработаны для модных кладбищенских памятников в викторианском Дублине в 1860-х годах. Из Дублина пробуждение распространилось на остальную часть страны и за ее пределы. Со времен Кельтского Возрождения крест с кольцами стал эмблемой кельтской идентичности в дополнение к своей более традиционной религиозной символике. [6]

Современный интерес к символу возрос благодаря Александру и Юфимии Ричи . Они работали на острове Иона в Шотландии с 1899 по 1940 год и популяризировали использование кельтского креста в ювелирных изделиях. [7] Использование кельтского креста в моде до сих пор популярно.

С момента своего возрождения в 1850-х годах кельтский крест широко использовался в качестве надгробий, отклоняясь от средневекового использования, когда этот символ обычно использовался для обозначения общественного памятника. Кельтский крест теперь появляется в различных розничных товарах. И Гэльская спортивная ассоциация , и национальная сборная Северной Ирландии по футболу использовали версии кельтского креста в своих логотипах и рекламе. Церковь в Уэльсе с 1954 года использует флаг с кельтским крестом в центре.

Заснеженный кельтский крест в пресвитерианском мемориальном саду

Кельтский крест часто используется для обозначения пресвитерианства , в том числе Министерством по делам ветеранов США .

Символика превосходства белой расы

Белый националистический кельтский крест

Версия кельтского креста используется в качестве символа сторонниками превосходства белой расы . [8] Он использовался нацистами в Норвегии в 1930-х и 1940-х годах, а в последнее время его использовали неонацисты , клановцы и другие группы сторонников превосходства белой расы. В целом сторонники превосходства белой расы используют версию символа с квадратным крестом вместо традиционного вытянутого креста. Этот символ является частью логотипа Stormfront . [9]

Предполагается, что принятие символа в контексте правой политики связано с деятельностью священника-иезуита Поля Донкёра  [ фр ] , видного деятеля межвоенного скаутского движения во Франции. [10] [11] В 1924 году победа антиклерикального Картеля де Гош на всеобщих выборах вызвала мобилизацию правых сил, при этом Донкёр сыграл важную роль в формировании Национальной католической федерации [12] и Лиги DRAC  [fr]. ] . [13] В том же году, под впечатлением от Quickborn  [de] , католической организации в рамках Немецкого молодежного движения , он основал ее местный эквивалент, «Кадетов». [14] [15] Донкёр, вдохновленный романом Г. К. Честертона «Бал и крест» , решил, что символ движения, croix cadet , должен состоять из круга, представляющего материальный мир, поддерживаемого пересекающим его квадратным христианским крестом. . [16] [17] [18]

После падения Франции правительство Виши опиралось на уже существовавшие организации для реализации своей молодежной политики в соответствии с принципами Национальной революции . В этой сфере доминировали католические скаутские движения, лидеры которых возглавили Генеральный секретариат по делам молодежи. [10] [19] [20] [21] [22] В 1941 году символ Донкёра, который теперь называется croix celtique , был принят в качестве эмблемы кадетов Легиона в Алжире , молодёжного движения в составе Французского легиона комбатантов . [11] [23] ветеранская организация, которую, как надеялось правительство, можно было преобразовать, чтобы она функционировала как единая партия государства. [20] [24] Затем он использовался в качестве знака отличия Equipes nationales, молодежного учреждения гражданской службы , основанного в 1942 году . [11] [14] [19] После войны Пьер Сидос присвоил этот символ как эмблему дальневосточного государства. правое движение Jeune Nation , основанное им в 1949 году. [25]

Использование сторонниками превосходства белой расы длинного и короткого кельтского креста представляет собой лишь небольшую часть использования этого символа. [9] Символ в обеих формах используется неэкстремистами в таких контекстах, как христианство, неоязычество, [8] и ирландский патриотизм. Подавляющее большинство случаев использования кельтского креста не связано со сторонниками превосходства белой расы. [9]

Юникод

В Юникоде кельтский крест представлен кодовой точкой U+1F548 (🕈). В качестве альтернативы можно рассматривать символы, предназначенные для других целей, такие как U+2316 POSITION INDICATOR . [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Херрен и Браун 2002, стр. 193–195.
  2. ^ Херрен и Браун 2002, с. 199.
  3. ^ аб Вернер, Мартин (1990). «О происхождении формы ирландского Высокого креста». Геста . 29 (1): 98–110. дои : 10.2307/767104. JSTOR  767104. S2CID  192024681.
  4. ^ Херрен и Браун 2002, стр. 199–200.
  5. ^ Лэнгдон, Артур Г. (1896). Старые корнуоллские кресты. Дж. Поллард. ОСЛК  1008359745.
  6. Стивен Уокер, «Кресты кельтского возрождения». Архивировано 1 октября 2016 г. на Wayback Machine , веб-сайт Celtic Arts, по состоянию на 22 ноября 2008 г.
  7. ^ «Краткая история Ричи», веб-сайт Александра Ричи, по состоянию на 20 ноября 2088 г.
  8. ^ ab «Взгляд на расистские символы и татуировки скинхедов». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 31 мая 2020 г.
  9. ^ abc "Кельтский крест". Антидиффамационная лига . Проверено 31 мая 2020 г.
  10. ^ аб Хеллман, Джон (1993). Рыцари-монахи Виши, Франция: Урьяж, 1940–1945. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0-7735-0973-3.
  11. ^ abc Бузар, Тьерри (2006). La croix celtique (на французском языке). Пардес. ISBN 978-2-86714-380-9.
  12. Лонг, Кэтлин Перри (25 марта 2006 г.). Религиозные различия во Франции: прошлое и настоящее. Пенн Стейт Пресс. ISBN 978-0-271-09083-2.
  13. ^ Колон, Дэвид (2008). «Les jésuites et la jeunesse catholique en France dans l'entre-deux-guerres». Histoire@Politique: Revue du Centre d'histoire de Sciences Po (на французском языке). 4 (4): 7. дои : 10.3917/hp.004.0007 .
  14. ^ аб Ланейри, Филипп (1985). Les Scouts de France: l'évolution du mouvement des origines aux années quatre-vingt (на французском языке). Издания дю Серф. ISBN 978-2-204-02318-4.
  15. ^ Эйвон, Доминик (1997). «Путешествие по Пюи, 12–15 августа 1942 года». Ревю истории Эглизы Франции . 83 (211): 395–434. doi : 10.3406/rhef.1997.1288.
  16. ^ Донкер, Поль (1924). Кадеты. Париж: Католическое искусство.
  17. ^ Эйвон, Доминик (2001). Поль Донкёр, сж (1880–1961): un croisé dans le siècle (на французском языке). Les Editions du Cerf. ISBN 978-2-204-06562-7.
  18. ^ Эйвон, Доминик (1998). «Пеги, метрдотель отца Донкера и его кадетов». Дружба Шарля Пеги . Поэтические и мистические лекции Пеги (84): 211–228.
  19. ^ аб Джолитто, Пьер (1991). История молодости в Виши. Пэрис: Перрен. ISBN 978-2-262-00800-0.
  20. ^ Аб Джексон, Джулиан (2001). Франция: Темные годы, 1940-1944. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198207061.
  21. ^ Раффин, Энн (2005). Мобилизация молодежи в Виши, Индокитае и ее наследие, 1940–1970 гг. . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1146-8.
  22. ^ Лакерштейн, Дебби (2007). Национальное возрождение в вишистской Франции: призывы к обновлению и сирены упадка (докторская диссертация).
  23. ^ Cadet et cadettes de la Légion: Mouvement de jeunesse d'action civique etsociale / Jeunesse légionnaire d'Algérie (на французском языке). Французский легион провинциального союза комбатантов (Алжир).
  24. ^ Кантье, Жак (2002). L'Algérie sous le régime de Vichy (на французском языке). Одиль Джейкоб. ISBN 9782738110572.
  25. ^ "Entretien: Пьер Сидос". Ревю Шарля (на французском языке). 12 апреля 2013 года . Проверено 4 сентября 2023 г.

Библиография

Внешние ссылки