stringtranslate.com

Кефалия

Кефалайя ( греч. и копт . ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲁ , букв. « главы, заголовки») — жанр манихейской литературы, представленный в основном двумя большими папирусными кодексами , содержащими коптские переводы из римского Египта V века . [1] Иногда кефалайя рассматривается как фактические слова или учения пророка Мани , но, вероятно, лучше рассматривать их как более поздние рассуждения и толкования, наложенные на «авторитетную устную традицию», якобы восходящую к Мани и, таким образом, аналогичную Талмуду в иудаизме и хадисам в исламе . [ 2]

Хотя «Кефалайя», вероятно, возникла, как и хадисы, как повествования о жизни и деяниях Мани, полезность жанра была такова, что он стал включать в себя широкий спектр литературных стилей, искусственно подчиненных ограничениям формата: наставления, экзегезы, повествования, диалоги, притчи, истории о чудесах и даже эпические традиции. [1] [3]

Открытие Кефалайи имело революционное значение для трансформации научных представлений о ранних манихейских традициях и даже светской истории Сасанидской империи . [1]

Несмотря на апокрифическую и сильно переработанную природу доступного текста, в основном из коптского перевода, он является подлинным представлением традиций, впервые поддержанных и развитых манихейскими общинами в ранний сасанидский период в империи. Таким образом, это уникальный источник литературы, религии и общества из известного контекста, который существенно предшествует большинству других доступных ресурсов, касающихся правления Шапура II и его преемников. [1]

Хотя в других манихейских писаниях Иисуса редко называют Иисусом Великолепием , в Кефалайе Учителя его обычно так называют . [4] В Кефалайе Иисус является эманацией Отца Величия и идентичен «Третьему Посланнику» и «живому слову», рожденному для восстановления ущерба, нанесенного восстанием Архонтов . [ 5] Когда Иисус Великолепие спускается на землю, он позже принимает форму плоти, чтобы проявить себя в материальном мире. [6]

Описания Властелина Тьмы в главах 6 и 27 «Кефалайи » имеют близкие параллели в главе 12.6 «Мандейской правой Гинзы» . [7]

Ссылки

  1. ^ abcde Гарднер 2018.
  2. Петтипис 2009, стр. 7–8.
  3. ^ Pettipiece 2009, стр. 231–236.
  4. ^ Линдт, Пол Ван (1992). Имена манихейских мифологических персонажей: сравнительное исследование терминологии в коптских источниках. Otto Harrassowitz Verlag. С. 144–5. ISBN 978-3-447-03312-1.
  5. ^ Хойзер, Манфред; Климкейт, Ханс-Иоахим (26 октября 2020 г.). Исследования манихейской литературы и искусства. БРИЛЛ. п. 60. ИСБН 978-90-04-44043-2.
  6. ^ Францманн, Маджелла (1 ноября 2003 г.). Иисус в манихейских писаниях. Издательство Блумсбери. п. 101. ИСБН 978-0-567-50414-2.
  7. ^ Петтипис 2009.

Библиография

Внешние ссылки