stringtranslate.com

День Кинжалов

В День кинжалов (фр. Journée des Poignards ), 28 февраля 1791 года, сотни дворян со скрытым оружием, таким как кинжалы, отправились во дворец Тюильри в Париже , чтобы защитить короля Людовика XVI, в то время как маркиз де Лафайет возглавил Национальную гвардию в Венсене, чтобы остановить бунт. Между гвардейцами и дворянами началось столкновение, поскольку гвардейцы подумали, что дворяне пришли, чтобы увести короля. В конце концов король приказал дворянам сдать оружие и силой выдворить их из дворца.

Фон

Во второй половине 1789 года беспорядки стали обычным явлением в Париже, где люди выражали свое недовольство Национальным собранием за его действия, выходя на улицы и вызывая бурные беспорядки. [1] Насилие в Париже способствовало увеличению числа членов дворянства, эмигрировавших из города в поисках иностранной помощи или для того, чтобы вызвать восстание в провинциях на юге. [2] Хотя эта миграция началась в основном с членов первого и второго сословий (духовенства и дворянства), последовавшая за этим французская эмиграция (1789–1815) была массовым движением тысяч французов, охватывающих различные социально-экономические классы. Кроме того, хотя насилие в Париже и стало непосредственной причиной эмиграции, многие из высших классов также принципиально не согласились с деградацией Революцией Старого режима , который предлагал привилегии, к которым дворянство привыкло.

Среди эмигрировавших дворян были тетки короля Людовика XVI , мадам Аделаида и мадам Виктуар . Мадам считали, что их долг — искать безопасности у Папы , и 19 февраля 1791 года они отправились в паломничество в Рим . Однако их остановили в муниципалитете Арне-ле-Дюк , что положило начало длительным дебатам в Национальной ассамблее по поводу отъезда мадам , которые закончились шуткой государственного деятеля Жака-Франсуа Мену о том, что Ассамблея была поглощена действиями «двух старых женщин». Затем мадам разрешили продолжить путешествие. [3]

В результате французской эмиграции дворян, а также разгрома Mesdames , начали распространяться слухи, что король Людовик XVI и королева Мария Антуанетта вскоре последуют примеру Mesdames и покинут Париж. 24 февраля 1791 года большая группа встревоженных и сбитых с толку протестующих отправилась во дворец Тюильри , где проживал король, и попыталась подать ему прошение об отзыве его тетушек. Мэр Парижа Жан Сильвен Байи попытался выступить в качестве посредника, предложив разрешить небольшому контингенту из 20 делегатов войти во дворец, чтобы увидеть короля. Однако Национальная гвардия во главе с маркизом де Лафайетом осталась тверда в своем намерении никого не впускать и разогнала толпу после трехчасового противостояния. [4] [5]

День Кинжалов

Лафайет обращается к толпе, разрушающей темницу в замке Венсен 28 февраля 1791 года.

В то время как в Париже росла идея заговора короля с целью покинуть Францию, муниципалитет проголосовал за восстановление подземелий Венсенского замка для размещения большего количества заключенных. Однако, появился слух, что между Тюильри и замком есть подземный ход. Внезапно люди поверили, что восстановление было частью заговора с целью замаскировать ход и позволить королю тайно покинуть Францию. [6] Таким образом, 28 февраля 1791 года рабочие из предместий , вооруженные кирками и пиками, последовали за Антуаном Жозефом Сантером в Венсенн , чтобы снести тюрьму. Целью рабочих было не допустить побега короля через замок и демонтировать «последнее оставшееся учреждение страны». [7] [8]

В то время как Лафайет вел отряд Национальной гвардии в Венсенн, чтобы подавить там бунт, многие дворяне стали беспокоиться о безопасности короля из-за отсутствия охраны. Обеспокоенные заговором якобинцев с целью убийства королевской семьи и двора, сотни молодых дворян со скрытым оружием, таким как кинжалы и ножи, отправились в Тюильри, чтобы защитить короля. [9] Однако оставшиеся офицеры Национальной гвардии начали подозревать, что вооруженные дворяне прибыли как часть контрреволюции . [ 10] Лафайет быстро вернулся из Венсенна и попытался разоружить дворян. Дворяне сопротивлялись, пока король, который хотел избежать крупного конфликта, не потребовал от них сложить оружие, пообещав, что оружие будет возвращено на следующий день. Дворяне в конце концов сдались и покинули Тюильри после того, как их тщательно обыскала, высмеяла и подвергла жестокому обращению Национальная гвардия. [7]

На следующий день Лафайет вывесил на стенах столицы прокламацию, в которой уведомлял Национальную гвардию о том, что больше ни один человек «справедливо подозреваемый в рвении» не будет допущен в Тюильри. [7] Конфискованное оружие дворян было изъято солдатами и распродано. [11]

Последствия

«Разоружение доброго дворянства»

Конфликт 28 февраля, позже названный Днем кинжалов, унизил монархистов, прибывших в Тюильри, чтобы защитить короля. Конкретные действия Лафайета на следующий день подтвердили слух о том, что дворяне планировали увезти короля, и таким образом создали легенду о заговоре шевалье дю Пуаньяр . [12] Это использовалось в пропагандистских изображениях конституционалистов . Одна из карикатур, «Разоружение доброго дворянства», гравера Вильнева показывала «точную форму» печально известных кинжалов, которые использовались: деформированный кинжал с надписями, утверждающими, что клинок был выкован аристократами, а монархисты были сбиты с пути священниками. [13]

Кроме того, уважение и власть короля Людовика XVI были еще больше подорваны его действиями в тот день. Монархисты чувствовали себя преданными из-за того, что он встал на сторону Национальной гвардии, а радикальная пресса раскручивала события как неудавшуюся попытку контрреволюции. [10] Считается, что этот инцидент помог закрепить решение короля бежать из Парижа 20 июня 1791 года из-за его недовольства своей ослабевающей властью, усилением ограничений, которые были наложены на него, и его несогласием с Национальным собранием по вопросу о католических священниках. [3]

Ссылки

  1. ^ Рошетери, Максим де Ла (1893). Жизнь Марии Антуанетты. JR Osgood, McIlvaine & Company. стр. 109.
  2. Тьер, Мари Жозеф Л. Адольф (1845). История Французской революции. С. 61–62.
  3. ^ ab Thiers, стр. 62
  4. ^ Рошетери, стр. 110
  5. ^ Кайани, Амброджио А. (20 сентября 2012 г.). Людовик XVI и Французская революция, 1798–1792 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 94.
  6. ^ Робертс, Уоррен (2000). Жак-Луи Давид и Жан-Луи Приер, Революционные художники. SUNY Press. С. 149–151.
  7. ^ abc Rocheterie, стр. 111
  8. ^ Карлейль, Томас (1914). Французская революция: история. JM Dent. стр. 335–336.
  9. ^ Маккарти, Джастин Хантли (1898). Французская революция, Harper. стр. 541.
  10. ^ ab Caiani, стр. 95
  11. ^ Маккарти, стр. 542
  12. ^ Рошетери, стр. 112
  13. ^ Хендерсон, Эрнест Флэгг (1912). Символ и сатира во Французской революции. Сыновья Г. П. Патнэма. стр. 167.

Источники