Название Кумания возникло как латинский экзоним половецко -кипчакской конфедерации , которая представляла собой племенную конфедерацию в западной части Евразийской степи между 10 и 13 веками. В конфедерации доминировали два тюркских кочевых племена: половцы (также известные как половцы или фольбаны ) и кипчаки . Кумания была известна в исламских источниках как Дашт-и Кибчак , что означает «Степь кипчаков»; или «Равнины Кипчака» на персидском [1] и аль-Куманийин на арабском языке. [2] [3] Русские источники называют Куманию «Половецкой степью » ( Половецкая ступень ) или «Половецкой равниной » ( Поле Половецкое ). [4]
Другое, более организованное образование, которое позже было известно как Золотая Орда, также упоминалось как «Комания» армянским летописцем Хетумом (Хейтоном) из Корикоса . [5] : 38 «Кумания» также была источником названий или альтернативных названий для нескольких более мелких территорий – некоторые из них географически не связаны с территорией федерации – на которых поселились половцы и/или кыпчаки, например исторический регион. Кунсага в Венгрии и бывшей Римско-католической епархии Кумании (в Румынии и Венгрии ) . Хетум из Корикоса описал Куманию как «совершенно плоскую и без деревьев». [5] : 38 Ибн Баттута сказал о Кумании: «Эта пустыня зелена и травяниста, без деревьев и холмов, высоких или низких… по этой пустыне можно путешествовать только на повозках». Современник Баттуты Хамдалла Мустауфи уточнил:
«Это страна шестого климата, ее равнины предлагают отличные пастбища… но здесь мало домов, городов и деревень. Большинство жителей – кочевники равнины … Большая часть земель здесь представляет собой болота… пастбища, однако, превосходны, лошади и крупный рогатый скот многочисленны, и население по большей части существует за счет их продуктов. Климат холодный, а вода поступает из источников и колодцев». [5] : 40
К XI-XII векам возникла кочевая конфедерация половцев и (восточных) кипчаков (которые представляли собой отдельное племя, с которым половцы создали конфедерацию, хотя в других источниках говорится, что половцы и кипчаки — это просто разные названия одного и того же племени [6 ] ] ) были доминирующей силой на огромных территориях, простиравшихся от современного Казахстана , юга России, Украины до южной Молдавии и восточной Валахии на территории современной Румынии. Учитывая кочевой образ жизни этих народов, эти границы можно считать лишь приблизительными; следовательно, с течением времени существовали различные определения того, что означала Кумания. В зависимости от своего региона и своего времени разные источники использовали каждый свое видение для обозначения разных участков огромной половецкой территории: в византийских , русских, грузинских , армянских , персидских и мусульманских источниках Кумания означала Понтийскую степь , то есть степи, к северу от Черного моря и на его восточной стороне вплоть до Каспийского моря , где низменности между реками Днепр , Волга , Урал и Иртыш были благоприятны для кочевого образа жизни половцев. Позже, в течение короткого периода времени, в западных источниках Кумания также относилась к территории в восточной Валахии и на юге Украины (с центром на низменностях Буджака и Бараганской равнине ), имея в виду область, где произошел первый контакт половцев с западными Христиане имели место, и где позже половцы региона приняли католицизм.
Используя традиционное тюркское присвоение цветов сторонам света, Белая Кумания раньше располагалась на западе и, возможно, обозначала восточную Валахию, тогда как Черная Кумания располагалась к северу от нее и, возможно, обозначала Молдавию.
._Simferopol_Museum,_Crimea,_Ukraine.jpg/1280px-Cuman-Q%C4%B1p%C4%8Daq_warrior-statue_with_musical_instrument_carved_at_its_feet_(left)._Simferopol_Museum,_Crimea,_Ukraine.jpg)
Как и во многих других крупных кочевых евразийских конфедерациях, этноним «половцы» (имея в виду жителей Кумании) обозначал разные этнические реалии. Хотя основным компонентом, вероятно, были тюркоязычные племена, в состав конфедерации входили и другие этнические компоненты. Кумания была прежде всего политическим названием, относящимся к ведущему интегрирующемуся племени или клану конфедерации или государства. Половцы, когда они впервые появляются в письменных источниках, являются членами конфедерации независимо от своего племенного происхождения. Прежние племенные названия исчезли, когда рассматриваемое племя стало частью политической единицы. Например, когда мы слышим о вторжении половцев, это означает, что некоторые племена половецкой конфедерации приняли участие в военном предприятии. В своей «Истории монголов» персидский историк Рашид-ад-Дин Хамадани упоминает Куманию около 1236–1237 годов, во время монгольского нашествия Мункэ , будущего Великого хана Монгольской империи. Среди прочих он упоминает кипчаков, тюркоязычных асов (вероятно, то же самое, что и позднее яссское племя) и «караулага» (черных, т. е. «с севера», влахов ). [8]
Обширная территория этого половецко-кипчакского царства, состоящая из слабо связанных между собой племенных единиц, являвшихся военной доминирующей силой, никогда не была политически объединена сильной центральной властью. Кумания не была ни государством, ни империей, а представляла собой различные группы под властью независимых правителей или ханов, которые действовали по собственной инициативе, вмешиваясь в политическую жизнь окружающих государств: русских княжеств, Болгарии, Византии и валашских государств на Балканах. , Армения и Грузия (см. Кипчаки в Грузии ) на Кавказе и Хорезм , дойдя до того, что создали мощную касту воинов мамлюков , служащих арабским мусульманам и турецким халифам и султанам.
На Балканах мы находим половцев в контакте со всеми государственными образованиями того времени, сражавшимися с Венгерским королевством в союзе с болгарами и валахами против Византийской империи. Например, Токомерий , по имени, по-видимому, половецкий военачальник (также известный как Тихомир , возможно, он был болгарским дворянином), возможно, был первым, кто объединил болгарские государства к северу от Дуная, с запада и востока Олт-Ривер , а его сын Басараб I считается первым правителем единой и независимой Валахии . Эта интерпретация соответствует общему представлению о положении румынских земель в XI веке, когда туземцы жили группами деревенских общин, объединенных в различные небольшие конфедерации, с более или менее могущественными вождями, пытавшимися создать небольшие королевства, некоторые из которых платили дань. различным в военном отношении господствующим кочевым племенам (см. Румыния в средние века ).
Эта Понтийская Кумания (и остальная часть Кумании на востоке) закончила свое существование в середине 13 века с монгольским вторжением в Европу . В 1223 году Чингисхан разгромил половцев и их русских союзников в битве при Калке (на территории современной Украины), а последний удар был нанесен в 1241 году, когда половецкая конфедерация прекратила свое существование как политическое образование, а оставшиеся половецкие племена были уничтожены. рассеялись, либо став подданными монгольских завоевателей в составе так называемой Золотой Орды , либо бежав на запад, в Византийскую империю, Болгарскую империю и Венгерское королевство .
На Великой Венгерской равнине половцы поселенцы дали название двум регионам, известным как Кунсаг, венгерское слово, обозначающее Куманию: Большая Кумания ( Надькунсаг ) и Малая Кумания ( Кишкунсаг ), расположенные на Великой Венгерской равнине. Здесь половцы сохранили свой язык и некоторые этнические обычаи вплоть до современной эпохи .
Название Кумания также сохранилось как часть римско-католической церковной структуры с «Куманской епархией», существовавшей до 1523 года на территории нынешней Румынии , спустя долгое время после того, как половцы перестали быть отдельной группой в этом районе. В Милковуле , несколькими годами ранее, в 1227 году, половец военачальник Борц принял католическое христианство от монахов-миссионеров- доминиканцев . Папа Григорий IX услышал о массовом обращении половцев и 1 июля 1227 года уполномочил Роберта, архиепископа Эстергомского , представлять его в Кумании и в соседней Земле Бродниц . Теодорих, епископ этой новой епархии, стал хранителем Доминиканского ордена в Венгерском королевстве. [9]
,_12th_-_13th_century.jpg/1280px-Cuman_-_Kipchak_baba_from_Stadnicka_(Ukraine),_12th_-_13th_century.jpg)
Таким образом, Куманская епархия стала частью высшего архиепископства Эстергома, что побудило короля Венгрии Белы IV добавить к своим титулам в 1228 году «Rex Cumaniae» (король Кумании) [10] , а позже предоставить убежище половцам перед лицом монгольское нашествие. Куманская, или Милковульская, епархия подчинила в Трансильвании аббатство Сибиу , епархии Бурценланд , Брассо и Орбаи , а также над Карпатами, в землях «неверных» православных валахов ( in partibus infidelium ), всех Христиане-католики, независимо от их этнической принадлежности, несмотря на то, что многие верующие попали под влияние румынских православных «псевдо» епископов ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus Existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ). [11]
Итак, в тот момент венгерские и папские документы используют название Кумания для обозначения земли между восточной границей земель Сенеслава и землей Бродниц ( Бузэу , южная Вранча и южная Галац ): то есть Кумания имела в виду, более или меньше, Мунтения . В то время использование названия Кумания не следует понимать как утверждение существования половецкого государства или даже земли, населенной половецкими племенами (поскольку основная часть их либо бежала, либо была уничтожена монголами , и остальное было поглощено), а скорее Куманской епархии. С военной точки зрения, земли, составляющие Куманию, принадлежали либо Тевтонскому ордену (еще в 1222 г.), либо влахам (Бродникам или влахам Сенеслава). Термин Кумания стал обозначать любого католика, подчиненного Милковульской епархии, настолько, что в некоторых случаях термины Куман и Валлах (точнее, римско-католический Валлах, поскольку православные христиане считались раскольниками , а Папа официально не признать их) были взаимозаменяемыми. [12]
В хартии 1247 года части этой более ранней Кумании были переданы рыцарям- госпитальерам , как и банат Северина и румынские кнезаты Иоана и Лупу ( fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam… кроме terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). [13] Они с юридической точки зрения имели более низкий статус, чем государства Сенеслау (к востоку от реки Олт ) и Литовой (к западу от реки Олт), князья, которые продолжали принадлежать румынам ( quam Olacis relinquimus prout idem hactenus tenuerant ), «как будто они держали их до сих пор».
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)В середине весны князья перешли горы , чтобы войти в страну буларов и башгирдов . Орда , шедший вправо, прошел через страну Верхних , где Базарамбам встретил его с войском, но был разбит. Боуджек пересек горы, чтобы войти в Кара-Улак , и разгромил улакский народ.
Gregorius Episcopus… venerabili fratri… Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis legato salutem… Nuper siquidem per Litteras tuas nobis transmissas accepimus, quod Иисус Христос… super gentem Cumanorum clementer respiciens, eis saveis ostium aperuit his diebus. Aliqui enim nobiles gentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt, et quidam Princeps Bortz nomine de terra illorum cum omnibus sibi subditis per Ministryium tuum fidem desiderat suscipere christianam; propter quod unicum filium suum una cum fratribus praedicatoribus, Messis Dominicae Operariis in terra Praedicta, ad te Specialiter Destinavit, Attentius Obsecrans, ut Personaliter Accedens Ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis … Unde quamvis pro Execute Voti Tui, Quod Emiseras Pro terrae Santae succursu — действующее лицо , in peregrinationis esses itinere constitutus, confidei exinde pervenire posse, si piis eorum desideriis condescendas, intermisso dictae peregrinationis itinere, dilectum filium… Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti… просители ut tibi hoc faciendi, non obstante voto praedicto, licentiam praeberemus, эт… in Cumania et Brodnic terra illae vicina, de cuius gentis Converte Speratur, legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Кал. Август Pontificatus nostri anno I.
.In Cumanorum episcopatu, sicut accepimus, quidam populi, qui Walati vocantur, existunt, qui etsi censeantur nomine christiano, sub una tamen fide varios ritos habentes et mores, illa committunt, que huic sunt nomini inimica… Nam Romanam ecclesiam contempnentes, non venerabili fratre nostro… episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus exitit, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritum tenentibus, universa recipiunt ecclesiastica sacramenta, et nonnulli de regno Ungarie, tam Ungari, quam Theutonici et alii ортодоксальные, morandi causa cum ipsis transeunt ad eosdem, et sic cum eis, quia populus unus facti cum eisdem Walathis eo contempto, premissa recipiunt сакрамента, в серьезном ортодоксальном скандале и derogationem non modicam fidei christiane. Ne igitur ex diversitate rituum pericula proveniant animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare, ne prefati Walathi materiam habeant pro дефекту сакраменторум ad scismathicos episcopos accedendi, eidem episcopo nostris damus ltteris in mandatis, ut catholicum eis episcopum illinatione conformem provida deliberatione constitu в sibi iuxtageneralisstatuta concilii vicarium in predictis, qui ei per omnia sit obediens et subiectus
Bela dei gratia Hungariae… Rex… Contulimus… a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam… кроме terra Szeneslai Woiavode Olacorum, quam eisdem relinquimus, prout idem hactenus tenuerunt… a primo introitu… fratrum usque ad viginti quinque annos omnes reditus Cumaniac integree Integriter do mus percipiat iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta…; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. III. Нонас Юний. Regni autem nostri anno duodecimo.