Киртимукха ( санскрит : कीर्तिमुख, kīrtimukha , также kīrttimukha , соединение бахуврихи , переводимое как «величественное лицо») — название проглатывающего свирепого лица монстра с огромными клыками и разинутой пастью, очень распространенного в иконографии индуистской храмовой архитектуры в Непале, Индии и Юго-Восточной Азии , а также часто встречающегося в буддийской архитектуре . [1]
В отличие от других индуистских легендарных существ, например, морского чудовища макара , киртимукха по сути является орнаментальным мотивом в искусстве , берущим свое начало в легенде из Сканда-пураны и Шива-пураны .
Слово mukha на санскрите относится к лицу, в то время как kīrti означает «слава, слава». История Киртимукхи начинается, когда царь асуров Джаландхара , который «благодаря необычайным аскезам... накопил себе непреодолимые силы». [2] В порыве гордости он послал своего посланника, монстра Раху , чьей главной задачей было затмение луны, чтобы бросить вызов Шиве. «Вызов... заключался в том, что Шива должен был отказаться от своей сияющей драгоценности невесты Парвати ». [3] Немедленным ответом Шивы было выпустить огромный выброс силы из своего третьего глаза, который создал ужасного, истощенного, прожорливого льва. Испуганный Раху попросил милости Шивы, на что Шива согласился. Чтобы накормить прожорливого льва, Шива предложил, чтобы существо питалось эгоизмом, жадностью и привязанностью людей. Шива, довольный результатом, дал ему имя «славное лицо» и заявил, что оно всегда должно находиться у дверей его храмов. Таким образом, Киртимукха является символом самого Шивы.
Киртимукха часто используется как мотив , венчающий вершину храма или изображение божества, особенно в южноиндийской архитектуре. Как пишет Циммер, «Киртимукха служит в первую очередь как апотропеическая демоническая маска, ужасный, внушающий благоговение страж порога». [4]
Это лицо иногда путают с другим скульптурным элементом, мордой льва ( Симхамукха ) . [5] Однако, чтобы быть Киртимукхой, он должен быть занят глотанием, поскольку Киртимукха — это фигура «всепоглощающего» [6]
Это чудовищное лицо с выпученными глазами также находится в качестве украшения над перемычкой ворот во внутреннее святилище во многих индуистских храмах, обозначая повторное поглощение, которое отмечает вход в храм. [7] В дравидийской архитектуре и в других местах оно венчает мотивы гавакши ( куду, наси ). В основном это только лицо, действительно, очень часто видны только верхняя челюсть и верхняя часть лица, хотя в некоторых местах изображены также его руки. Мотив также иногда можно найти в спутанных волосах Шивы. [8]
Некоторые авторы сравнивают Киртимукху с греческим мифом об Уроборосе . [9]
