Китайские южноафриканцы ( упрощенный китайский :华裔南非人; традиционный китайский :華裔南非人) — это китайцы, проживающие за рубежом , проживающие в Южной Африке , включая тех, чьи предки приехали в Южную Африку в начале 20-го века, пока китайская иммиграция не была запрещена Законом об исключении китайцев. 1904 года. [2] Китайские промышленники из Китайской Республики (Тайвань), прибывшие в 1970-х, 1980-х и начале 1990-х годов, а также иммигранты в Южную Африку после апартеида (преимущественно из материкового Китая) сейчас превосходят по численности местных китайских южноафриканцев. [3] [4]
В Южной Африке проживает самое большое население китайцев в Африке [3] , и большинство из них живут в Йоханнесбурге , экономическом центре на юге Африки .
Первыми китайцами , поселившимися в Южной Африке, были заключенные, обычно должники , сосланные из Батавии голландцами в их недавно основанную колонию в Кейптауне в 1660 году. Первоначально голландцы хотели нанять китайских поселенцев для поселения в колонии в качестве фермеров, тем самым помогая основать колонию и создать налоговую базу, чтобы колония меньше опустошала голландскую казну. Однако голландцам не удалось найти среди китайской общины Батавии никого, кто был бы готов добровольно поехать в такое далекое место. Первым китайцем, прибывшим на мыс по данным голландцев, был заключенный по имени Ичо Ванчо (почти наверняка голландская версия его оригинального китайского имени). В голландской Капской колонии также было несколько свободных китайцев . Они зарабатывали на жизнь рыболовством и сельским хозяйством и обменивали свою продукцию на другие необходимые товары. [6] С 1660 года до конца 19 века число китайцев в Капской колонии никогда не превышало 100 человек. [5] : 5–6.
Китайцы начали массово прибывать в Южную Африку в 1870-х годах [7] и вплоть до начала 20-го века, первоначально в надежде разбогатеть на алмазных и золотых рудниках в Кимберли и Витватерсранде соответственно. Большинство из них были независимыми иммигрантами, в основном выходцами из провинции Гуандун, тогда известной как Кантон. Из-за антикитайских настроений и расовой дискриминации в то время им не удалось получить контракты на добычу полезных ископаемых, и вместо этого они стали предпринимателями и владельцами малого бизнеса. [8]
Китайская община в Южной Африке неуклонно росла на протяжении оставшейся части XIX века, чему способствовали вновь прибывшие из Китая. Англо -бурская война , которая велась между 1898 и 1902 годами, вытеснила некоторых китайских южноафриканцев из Витватерсранда в такие районы, как Порт-Элизабет и Восточный Лондон в Восточном Кейптауне . [9] Районы, в которые в то время переселялось китайское население для поселения, включают Пейджвью в Йоханнесбурге, который был объявлен небелой территорией в конце 1800-х годов и известен как «малайский район». [10] Масштабная иммиграция в Южную Африку. в это время было запрещено Законом Трансвааля об ограничении иммиграции 1902 года и Законом об исключении китайцев из Капской провинции 1904 года. В это время также был принят ряд дискриминационных законов, аналогичных антикитайским законам, которые стремились ограничить торговлю, владение землей и гражданство. . Эти законы стали популярными во многом благодаря общим антикитайским настроениям во всем западном мире в начале 1900-х годов и прибытию более 60 000 наемных китайских шахтеров после второй англо-бурской войны . [8]
Эти первые иммигранты, прибывшие между 1870-ми и началом 1900-х годов, являются предками большей части первой китайской общины Южной Африки и сегодня насчитывают около 10 000 человек. [8]
В 1903 году была создана Китайская ассоциация Трансвааля, которая представляла интересы примерно 900 китайцев, живших в провинции Трансвааль . [11]
Было много причин, по которым британцы решили импортировать китайскую рабочую силу для использования на шахтах. После англо-бурской войны добыча золота на золотых приисках Витватерсранда была очень низкой из-за нехватки рабочей силы. Британское правительство стремилось вернуть эти шахты в строй как можно быстрее в рамках общих усилий по восстановлению раздираемой войной страны.
Из-за войны неквалифицированные африканские рабочие вернулись в сельские районы и были более склонны работать над восстановлением инфраструктуры, поскольку добыча полезных ископаемых была более опасной. Неквалифицированный белый труд постепенно сокращался, поскольку считался слишком дорогим. Британцы сочли наиболее целесообразным способом решения этой проблемы найм и импорт рабочей силы из Восточной Азии. [5] : 104
Между 1904 и 1910 годами для работы на рудниках Витватерсранда было привлечено более 63 000 горняков по контракту. Большинство этих подрядчиков были наняты из китайских провинций Чжили , Шаньдун и Хэнань . [5] : 105 Они были репатриированы после 1910 года, [3] [12] из-за сильного сопротивления белых их присутствию, аналогичного антиазиатским настроениям на западе Соединенных Штатов, особенно в Калифорнии в то же время. [13] То, что шахтеры-контрактники, привезенные в Южную Африку в это время, являются прародителями большей части китайского населения Южной Африки сегодня. [5]
Герберт Гувер , который станет 31-м президентом США, был директором Китайской инженерно-горнодобывающей корпорации (CEMC), когда она стала поставщиком кули (азиатской) рабочей силы для южноафриканских шахт. [14] Первая партия из 2000 китайских рабочих прибыла в Дурбан из Циньхуандао в июле 1904 года. К 1906 году общее количество китайских рабочих увеличилось до 50 000, почти полностью набранных и отправленных CEMC. Когда стали известны условия жизни и труда рабочих, общественное сопротивление этой схеме возросло, и в британском парламенте были заданы вопросы. [15] От этой схемы отказались в 1911 году.
Массовый ввоз китайских рабочих для работы на золотых приисках способствовал падению консервативного правительства в Соединенном Королевстве. Тем не менее, это стимулировало экономическое восстановление Южной Африки после англо-бурской войны, снова сделав рудники Витватерсранда самыми продуктивными золотыми рудниками в мире. [5] : 103
В 1906 году около 1000 китайцев присоединились к индийским протестующим во главе с Махатмой Ганди , которые выступили против законов, запрещающих азиатам в колонии Трансвааль покупать землю. [16] [17] В 1907 году правительство Трансваальской колонии приняло Закон о азиатской регистрации Трансвааля , который требовал, чтобы индийское и китайское население Трансвааля было зарегистрировано, а мужчины должны были снимать отпечатки пальцев и иметь при себе пропускные книжки . [18] Китайская ассоциация Трансвааля сделала письменное заявление, в котором говорилось, что китайцы не будут регистрироваться для получения пропусков и не будут взаимодействовать с теми, кто это сделал. [19] Махатма Ганди начал кампанию пассивного сопротивления в знак протеста против законодательства, которое было поддержано индийской и китайской общинами. Секретарь Китайской ассоциации сообщил Ганди, что китайцы готовы быть заключены в тюрьму вместе с индийцами в поддержку этого дела. [19] 16 августа 1908 года члены движения собрались возле мечети Хамидия, где сожгли 1200 регистрационных удостоверений. [20]
Как и другие небелые южноафриканцы, китайцы страдали от дискриминации во время апартеида и часто классифицировались как цветные , [21] но иногда и как азиаты , категория, которая обычно была зарезервирована для индийских южноафриканцев . Сегодня эта часть южноафриканского китайского населения насчитывает около 10 000 особей. [3]
Согласно Закону о регистрации населения эпохи апартеида 1950 года , китайские южноафриканцы считались «азиатами», затем «цветными» и, наконец:
Китайская группа, которая состоит из лиц, которые фактически являются или которые, за исключением лиц, которые фактически являются членами расы, класса или племени, упомянутых в параграфе (1), (2), (3) , (5) или (6) обычно считаются представителями расы или племени, национальный дом которых находится в Китае. [22]
Китайские южноафриканцы, а также чернокожие, цветные и индийские южноафриканцы были насильственно выселены из районов, объявленных правительством «только для белых» в соответствии с Законом о групповых территориях в 1950 году. Пригороды Йоханнесбурга с китайским южноафриканским населением, которые подлежали принудительному выселению. включают Софиатаун , начиная с 1955 года, [23] [24] Марабастад в 1969 году [25] [26] и прилегающие пригороды Пейджвью и Фредедорп , известные в просторечии как «Фиетас», в 1968 году. [27] [28] Китайские южноафриканцы были также среди тех, кто был выселен из района Саут-Энд в Порт-Элизабет, начиная с 1965 года. [29] Эти переселения привели к образованию китайского городка в Порт-Элизабет. [30]
В 1966 году Южноафриканский институт расовых отношений описал негативное воздействие законодательства апартеида на китайское сообщество и вызванную этим утечку мозгов :
Ни одна группа не подвергается столь непоследовательному обращению в соответствии с расовым законодательством Южной Африки. Согласно Закону о безнравственности, они не белые. В Законе о групповых территориях говорится, что они цветные, подразделенные китайцы ... В общественных местах их часто принимают за японцев, и они обычно пользуются белыми автобусами, отелями, кинотеатрами и ресторанами. Но в Претории только сотрудники генерального консула могут пользоваться белыми автобусами. Их будущее кажется небезопасным и нестабильным. Из-за прошлых и нынешних страданий, связанных с законами Южной Африки, а также из-за того, что, похоже, произойдет еще больше в будущем, многие китайцы эмигрируют. Как и многие цветные люди, покидающие страну, они, похоже, отдают предпочтение Канаде . Посредством унижения и установленной законом дискриминации Южная Африка разочаровывает и отчуждает то, что должно быть ценным сообществом. [5] : 389–390
В 1928 году в законодательство о спиртных напитках были внесены поправки, позволяющие индийским южноафриканцам покупать спиртные напитки. [31] [32] После поправки 1962 года другие небелые южноафриканцы могли покупать алкоголь, но не пить в белых районах. [33] В 1976 году в закон были внесены поправки, позволяющие китайским южноафриканцам употреблять алкоголь в белых районах. [34]
В 1984 году правительство учредило трехпалатный парламент , чтобы дать цветным и индийским южноафриканцам ограниченное влияние на политику Южной Африки. Трехпалатный парламент подвергся критике со стороны групп, выступающих против апартеида, включая Объединенный демократический фронт , который выступал за бойкот выборов в Трехпалатный парламент, поскольку он по-прежнему исключал чернокожих и имел очень мало политической власти в Южной Африке. [35] Китайско-южноафриканская община отказалась участвовать в этом парламенте. [36] Ранее Китайская ассоциация исключила члена, который был назначен в Президентский совет , орган, созданный для консультирования по конституционной реформе. [37]
С установлением связей между апартеидом Южной Африки и Тайванем (официально Китайская Республика), связанные с Гоминьданом тайваньские китайцы (а также некоторые гонконгцы из Британского Гонконга) начали мигрировать в Южную Африку с конца 1970-х годов. Из-за желания Южной Африки при апартеиде привлечь свои инвестиции в Южную Африку и многих более бедных бантустанов внутри страны, они были освобождены от многих законов и постановлений апартеида. Это создало ситуацию, когда южноафриканцев китайского происхождения продолжали классифицировать как цветных или азиатов, тогда как тайваньские китайцы [38] и другие выходцы из Восточной Азии ( южные корейцы и японцы) считались « почетными белыми » [4] и пользовались большей частью права, предоставленные белым южноафриканцам . [12]
Правительство Южной Африки также предложило ряд экономических стимулов инвесторам из Тайваня, желающим открыть фабрики и предприятия в стране. Эти щедрые стимулы варьировались от «оплаты расходов на переезд, субсидирования заработной платы в течение семи лет, субсидирования коммерческой аренды в течение десяти лет, жилищных кредитов, дешевой перевозки товаров в городские районы и выгодных обменных курсов». [8]
В 1984 году южноафриканские китайцы, численность которых теперь увеличилась примерно до 10 000, наконец, получили те же официальные права, что и японцы в Южной Африке, то есть на право обращаться с ними как с белыми с точки зрения Закона о групповых территориях. [34] Прибытие тайваньцев привело к резкому увеличению численности этнического китайского населения Южной Африки, которое выросло с примерно 10 000 в начале 1980-х годов до как минимум 20 000 в начале 1990-х годов. Многие тайваньцы были предпринимателями, которые основали небольшие компании, особенно в текстильном секторе, по всей Южной Африке. По оценкам, к концу начала 1990-х годов тайваньские промышленники инвестировали 2 миллиарда долларов (или 2,94 миллиарда долларов в долларах 2011 года) [39] в Южную Африку и трудоустроили около 50 000 человек. [5] : 427
В конце 1990-х и в первом десятилетии 21-го века многие тайваньцы покинули Южную Африку, отчасти из-за официального признания Китайской Народной Республики и волны преступности после апартеида , охватившей страну. Численность населения Тайваня упала с примерно 30 000 граждан Тайваня в середине 1990-х годов до нынешнего населения, составляющего примерно 6 000 сегодня. [3]
После окончания апартеида в 1994 году китайцы с материкового Китая начали массово иммигрировать в Южную Африку, в результате чего китайское население в Южной Африке увеличилось примерно до 300 000–400 000 в 2015 году. [1] В частности, в Йоханнесбурге появился новый китайский квартал . восточные пригороды Сирилдена и озера Брума , заменившие пришедший в упадок пригород в центре города. Китайский жилищный комплекс также был построен в небольшом городке Бронкхорстспрут , к востоку от Претории , а также в строящемся огромном новом «городе» в Йоханнесбурге .
В 2017 году профсоюз COSATU принес извинения [40] за расистские высказывания, сделанные протестующими COSATU в адрес члена городского совета Йоханнесбурга из Китая и Южной Африки Майкла Сана. [41] В 2022 году одиннадцать человек были признаны виновными в разжигании ненависти в отношении китайцев из Южной Африки в Facebook после выхода в эфир документального фильма «Карт-бланш» о бесчеловечном обращении с ослами, забитыми для использования в традиционной медицине в Китайской Народной Республике . [42] [43]
При апартеиде некоторые южноафриканцы Китая подвергались дискриминации в различных формах со стороны правительства апартеида. Однако первоначально они были исключены из программы расширения экономических возможностей чернокожих (BEE) нового правительства Южной Африки . [21] Ситуация изменилась в середине 2008 года, когда по делу, возбужденному Китайской ассоциацией Южной Африки, отделение Претории Высокого суда Южной Африки постановило, что китайские южноафриканцы, которые были гражданами Южной Африки до 1994 года, а также их потомки, квалифицируются как ранее находившиеся в неблагоприятном положении люди как цветные [ 4] и, следовательно, имеют право на получение льгот в рамках BEE и других политик и программ позитивных действий . В суде Китайскую ассоциацию ЮАР представлял адвокат-правозащитник Джордж Бизос . [44] Однако китайцы из Южной Африки, иммигрировавшие в страну после 1994 года, не будут иметь права на получение льгот в рамках этой политики. В сентябре 2015 года заместитель генерального директора Министерства торговли и промышленности Сифо Зикоде уточнил, кому должно быть выгодно это решение. Он сказал, что не все китайцы в Южной Африке имеют право на участие в программе BEE. Он подтвердил, что право на участие имеют только китайцы, которые были гражданами Южной Африки до 1994 года, а их насчитывается «около 10 000». [45]
Негативный ответ после первоначального объявления Китайской ассоциацией Южной Африки (CASA) об успехе в деле о позитивных действиях против нового правительства Южной Африки подчеркивает преобладающее замешательство и внутренние разногласия среди большинства южноафриканцев относительно роли китайцев в южноафриканском обществе. [3] Последовала тенденция, когда как преступники, так и коррумпированные чиновники непропорционально чаще нападают на китайских и южноазиатских мигрантов, в отличие от типичного фокуса насилия на мигрантах из других африканских стран в Южной Африке. Рост числа грабежей и преступлений на почве ненависти в отношении южноафриканцев из Китая может быть связан с их большей представленностью в секторе розничной торговли. [8] [3]
Иммиграцию материковых китайцев , безусловно, самой большой группы китайцев в Южной Африке, можно разделить на три периода. Первая группа прибыла в конце 1980-х — начале 1990-х годов вместе с тайваньскими иммигрантами. В отличие от тайваньских иммигрантов, которым не хватает капитала для открытия более крупных фирм, большинство из них создали малый бизнес. Несмотря на относительное процветание, большая часть этой группы покинула Южную Африку либо обратно в Китай, либо в более развитые западные страны, примерно в то же время и по той же причине, что и тайваньские иммигранты. Вторая группа, прибывшая в основном из провинций Цзянсу и Чжэцзян в 1990-х годах, была более богатой, образованной и очень предприимчивой. Последняя и продолжающаяся группа начала прибывать после 2000 года и в основном состояла из мелких торговцев и крестьян из провинции Фуцзянь . [3] [46] Есть также много китайцев из других регионов Китая. По состоянию на 2013 год в китайском квартале Кирилден действовало 57 различных региональных китайских ассоциаций. [47]
Хотя китайско-южноафриканское сообщество является наиболее законопослушным сообществом, которое в современной Южной Африке ведет себя сдержанно, есть предположения, что местные преступные группировки в Южной Африке незаконно обменивают морские ушки с китайскими гражданами и триадными обществами в обмен на химические вещества, используемые в производство наркотиков, что снижает потребность в использовании денег и, следовательно, позволяет избежать трудностей, связанных с отмыванием денег . [48] [49]
Напряженность среди китайской общины в Южной Африке имеет глубокие исторические корни: первые кантонские поселенцы и хакка проживали в отдельных регионах до тех пор, пока законы апартеида не вынудили их сосуществовать. Позже конфликты обострились из-за прибытия неоднозначных иммигрантов, связанных с тайваньскими инвесторами в конце 20 века, которые занимались незаконной деятельностью, такой как рыболовство, контрабанда и торговля наркотиками. Китайские южноафриканцы, разочарованные тем, что их ошибочно ассоциировали с этими действиями, выразили гнев и желание дистанцироваться от негативного имиджа, созданного новичками. [8]
Со временем враждебность перешла от тайваньцев к мигрантам из провинции Фуцзянь, которые теперь являются основной мишенью враждебности. Несмотря на то, что южноафриканцы воспринимают китайцев как единую группу, внутренние разногласия сохраняются, особенно между оседлыми китайцами и новыми мигрантами из провинции Фуцзянь, что приводит к недоразумениям и периодическим трудностям. [50]
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )Около 1000 китайских сторонников присоединились к индийцам, чтобы принять участие в первом мирном протесте Ганди в провинции Трансвааль в 1906 году, протестуя против закона, запрещавшего азиатам владеть собственностью и обязывающего, среди прочего, иметь при себе удостоверения личности.
Именно возле мечети Хамидия 16 августа 1908 года индийцы и китайцы подожгли более 1200 регистрационных удостоверений...
Законопроект о спиртных напитках. Раздел 104 Законопроекта о спиртных напитках 1928 года, запрещающий индийцам входить в лицензированные помещения, отозван.
Раздел 104 закона о спиртных напитках был отменен, и индийцам снова разрешили входить в лицензированные помещения. Несмотря на это, африканцам по-прежнему не разрешалось легально покупать пиво.
Закон ограничил прибыль коммерческих пивоваров, и в 1962 году правительство апартеида поддалось давлению со стороны отрасли и открыло продажи для чернокожих южноафриканцев. В городе – белых районах – пить было нельзя, но теперь можно было покупать коммерческое пиво на распродажах.
По состоянию на 14 мая 1976 года в соответствии с Законом о спиртных напитках китайцы рассматривались как белые.
...и отказ китайцев участвовать в трехпалатном парламенте.