stringtranslate.com

Погост

Кладбище Штрасвальхен , Австрия

В христианских странах церковный двор — это участок земли, прилегающий к церкви или окружающий ее , который обычно принадлежит соответствующей церкви или местному приходу . [1] В шотландском языке , а также в шотландском английском и ольстерском шотландском языке это также может быть известно как kirkyard .

Хотя церковными дворами могут быть любые участки земли на церковной территории, исторически они часто использовались в качестве кладбищ (мест захоронения).

Кладбище рядом с церковью Святой Марии Форан, Коратти , Индия .

Использование церковных дворов в качестве места захоронения

Лютеранская церковь и погост Святого Олафа в Йомале , Аландские острова
Русская православная церковь и кладбище на Аляске
Баптистская церковь и кладбище в Огайо

После того, как приход стал центром христианской духовной жизни, владение кладбищем, а также купелью для крещения, стало признаком приходского статуса. В Средние века религиозные ордена также строили кладбища вокруг своих церквей. Таким образом, наиболее распространенным использованием церковных дворов было освященное место захоронения , известное как кладбище . Кладбища обычно создавались одновременно со строительством соответствующего места поклонения (которое может датироваться VI-XIV веками) и часто использовались теми семьями, которые не могли позволить себе быть похороненными внутри или под самим местом поклонения. Однако многие церковные дворы на северо-западе Франции и в Великобритании могут предшествовать созданию там христианской церкви сегодня. Например, существование Фортингеллского тиса , древнего дерева ( Taxus baccata ) на церковном кладбище Фортингелл , деревни в Пертшире , Шотландия, использовалось для предположения о дохристианской активности на этом месте, хотя точную датировку тисов установить сложно.

Большинство надгробий и других мемориалов датируются не ранее 17 века, поскольку земля часто использовалась повторно для дальнейших захоронений, и лишь некоторые семьи могли позволить себе какие-либо мемориалы. [2]

Использование церковных дворов в качестве мест захоронения умерших сокращалось по всей Европе на разных этапах между 18 и 19 веками из-за нехватки места для новых надгробий . Во многих европейских государствах захоронение на церковных дворах было полностью запрещено либо королевскими указами , либо правительственным законодательством по соображениям общественной гигиены , а части церковных дворов были изъяты для строительства или расширения дорог . Потеря части (или всего) церковного двора часто также приводила к удалению и постоянной утрате многовековых могил и надгробий. В некоторых случаях человеческие останки были эксгумированы , а надгробия перемещены. В других случаях все надгробия были удалены, чтобы создать среду, похожую на парк, или просто для облегчения сезонной стрижки и удаления травы или сорняков . По крайней мере в одном случае в Соединенных Штатах надгробные камни с церковного двора в Питтсбурге были использованы для формирования фундамента пристройки к церкви спустя пятьдесят лет после того, как на церковном дворе было совершено последнее захоронение (сам фундамент неосознанно прошел через пятнадцать могил), а сам церковный двор стал парковкой почти сорок лет спустя; церковный двор был в значительной степени забыт, пока PennDOT не выкупил церковную собственность через право принудительного отчуждения для строительства межштатной автомагистрали 279 и впоследствии не раскопал 727 могил. [3]

Некоторые церковные дворы по всему миру до сих пор используются как кладбища, особенно в большинстве деревень и небольших городов. Общественные кладбища в основном можно увидеть в крупных городах.

Во Франции

На сегодняшний день во Франции осталось всего четыре церковных двора. [ по состоянию на? ]

Экология

Тис Фортингелл в июне 2011 года. Это древнее вечнозеленое растение считается священным деревом .

Церковные дворы могут быть местом обитания уникальных и древних мест обитания, поскольку они могут оставаться в значительной степени неизменными на протяжении сотен лет. [4]

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Церковный двор»  . Encyclopaedia Britannica . Том 6 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 349.
  2. ^ Мьюир, Ричард (2004). «Церковный двор». Ландшафтная энциклопедия: справочное руководство для исторических ландшафтных дизайнеров . Боллингтон: Windgather Press. стр. 33. ISBN 0-9545575-1-4.
  3. ^ Лоури, Патрисия (28 октября 2003 г.). «Новое место захоронения 727 душ будет благословлено». Pittsburgh Post-Gazette . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г.
  4. ^ Купер, Найджел С. (2000). «Насколько естественен природный заповедник? Идеологическое исследование британских ландшафтов охраны природы». Биоразнообразие и охрана природы . 9 (8): 1131–1152. Bibcode : 2000BiCon...9.1131C. doi : 10.1023/A:1008991117172.

Внешние ссылки