stringtranslate.com

Бану Махзум

Бану Махзум ( арабский : بنو مخزوم , романизированныйBanū Makhzūm ) был одним из богатых кланов курайшитов . Они считаются одними из трех самых могущественных и влиятельных кланов в Мекке до появления ислама , два других — Бану Хашим (племя исламского пророка Мухаммеда ) и Бану Умайя . [1] [2] [3]

История

Доисламская эпоха

Бану Махзум были основным кланом более крупной племенной группировки курайшитов , которая доминировала в Мекке . [4] Хотя в арабской генеалогической традиции насчитывается около двадцати ветвей, происходящих от прародителя Умара ибн Махзума, линия аль-Мугиры ибн Абд Аллаха ибн Умара ибн Махзума возникла как основная семья Бану Махзум. [4] По словам историка Мартина Хайндса , «степень власти и влияния Махзума в Мекке в 6 веке н. э. не может быть установлена ​​с какой-либо определенностью». [4] Согласно традиционным арабским источникам, они входили в состав фракции Ахлаф («союзники») курайшитов наряду с кланами Абд ад-Дар, Бану Сахм , Бану Джума и Бану Ади , соперничая с кланами Бану Хашим и Бану Абд Шамс . [4] К концу VI века потомок Махзума, Хишам ибн аль-Мугира, приобрел такую ​​известность в Мекке, что курайшиты установили систему датирования, которая началась с его смертью. [4] Его семья, Бану Хишам, с тех пор стала ведущим домом линии Мугира Махзума. [4] В то время Хишам, его братья аль-Валид, Хашим и Абу Умайя и ряд их сыновей доминировали в торговле Мекки с Йеменом и Эфиопией. [5]

Ранняя исламская эпоха

Бану Махзум были одними из главных противников исламского пророка Мухаммеда в Мекке в начале VII века. [6] Один из их вождей, Абу Джахль , возглавил мекканскую оппозицию мусульманам и организовал бойкот клана Мухаммеда, Бану Хашим, примерно в 616–618 годах. [6] Мусульмане одержали верх в битве при Бадре , нанеся Махзум тяжелые потери: семь или восемь дворян из линии аль-Мугира были убиты, и примерно такое же количество из других младших линий клана. [6] Потери, понесенные Махзум, привели к значительному ослаблению их позиций в Мекке, и их обошли по значимости Бану Абд Шамс под руководством Абу Суфьяна . По крайней мере три члена клана Махзум, все из младших ветвей, сражались вместе с Мухаммедом в Бадре, и к тому времени, когда он начал завоевание Мекки в январе 630 года, к нему перешли несколько других, включая одного из их выдающихся военачальников, Халида ибн аль-Валида , внука аль-Мугиры. [6] Тем не менее, среди самых ярых противников переговоров с Мухаммедом был Икрима , сын Абу Джахля и главный лидер клана. [6] Халид участвовал в завоевании города, а Икрима впоследствии бежал в Йемен. [6] Оставшиеся лидеры, то есть аль-Харис ибн Хишам из линии аль-Мугиры и Саид ибн Ярбу из младших ветвей, примирились с Мухаммедом, и Бану Махзум стали частью зарождающегося мусульманского ордена. [6]

Мухаммед умер в 632 году, а Икрима тем временем был помилован и играл активную роль, наряду с Халидом, в подавлении арабских племен, которые дезертировали из мусульманского государства после смерти Мухаммеда в войнах Ридда (632–633). [6] Позже Икрима погиб, сражаясь с византийскими войсками, возможно, в битве при Аджнадайне , в то время как другие члены Махзума, аль-Мухаджир ибн Аби Умайя и Абдаллах ибн Аби Рабиа ибн аль-Мугира служили в течение различных сроков в качестве губернаторов части или всего Йемена при халифах Абу Бакре ( годы правления  632–634 ) и Умаре ( годы правления  634–644 ). [6] Самую заметную роль среди членов Махзума в этот период сыграл Халид, который одержал ключевые победы против Мусайлимы в Йамаме во время войн Ридда и против византийцев во время мусульманского завоевания Сирии (634–638). [6] Его сын Абд ар-Рахман был назначен губернатором Хомса и Джазиры и достойно сражался против византийцев. Сорок или около того мужских потомков Халида умерли во время чумы в Сирии к концу правления Омейядов . [7]

Генеалогическое древо ключевых членов

Известные члены

Смотрите также

Ссылки

  1. Brill, EJ (1907). Омейяды и Аббасиды: четвертая часть «Истории исламской цивилизации» Джурджи Зайдана . Том 4. Imprimerie Orientale.
  2. ^ ul-Haq, Mazhar (1977). Краткая история ислама: от подъема ислама до падения Багдада, 571 г. н. э. — 1258 г. н. э . Bookland.
  3. ^ Браун, Джонатан AC (2011). Мухаммед: Очень краткое введение. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-151027-4.
  4. ^ abcdef Хайндс, стр. 137.
  5. Хайндс, стр. 137–138.
  6. ^ abcdefghij Хайндс, стр. 138.
  7. Хайндс, стр. 139.
  8. ^ ab al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998). История ат-Табари. Том 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников . Перевод и аннотация Эллы Ландау-Тассерон. Олбани: State University of New York Press. С. 201–202.
  9. ^ Мухаммад, Шейх; Хишам Каббани; Лалех Бахтиар (1998). Энциклопедия женщин-спутниц Мухаммада и традиций, которые они передают . Чикаго: ABC International Group. стр. 461. ISBN 1-871031-42-7.
  10. ^ Акрам 2004, стр. 2
  11. ^ Ибн Саад, Мухаммад. Табакат аль-Кабир . Том. 1. Перевод Хака, С.М. Дели: Китаб Бхаван. стр. 142–143.
  12. ^ Менокал, Мария Роза; Шейндлин, Рэймонд П.; Селлс, Майкл (2000). Литература Аль-Андалуса . Cambridge University Press. стр. 306. ISBN 0-521-47159-1.

Библиография