stringtranslate.com

Клан Идзумо

Клан Идзумо — японская дворянская семья, происходящая от Амэ-но Хохи , который правил провинцией Идзумо и сегодня управляет Идзумо Тайся . [1] [2] [3] [4]

Первоначально клан носил название Куни-но мияцуко , но после упразднения этой роли они взяли на себя роль жрецов в Идзумо-тайся . Они разделяют эту историю с кланом Асо из святилища Асо , кланом Овари из святилища Ацута , кланом Мунаката  [ja] из Мунаката - тайся [3] и кланом Ямато из святилища Оямато .

С самого начала роль Идзумо-но Куни-но Мияцуко рассматривалась как существенно более важная, чем роль других Куни-но Мияцуко . [4]

Они занимали должность Куни но Мияцуко провинции Идзумо . Теперь они управляют Идзумо-тайсякё как семья Сэнгэ. [ необходима цитата ] Глава семьи всё ещё назывался Кокудзо или Куни но Мияцуко в средневековый период, долгое время после того, как Куни но Мияцуко других провинций перестали быть актуальными. [5]

Их положение как религиозного авторитета иногда рассматривается как противоположность Ямато как «другой Японии». Их религиозный авторитет был несколько необычен среди Куни но Мияцуко из-за нахождения в религиозно значимом месте. [6] Они, вероятно, были соперничающим кланом Императорского дома Японии на раннем этапе, а отношения их подчинения мифологизировались как взаимный компромисс в Кодзики и Идзумо но Фудоки. [7]

Они являются потомками Аменохохи-но-микото (天穂日命) , второго сына Аматэрасу-Омиками (天照大御神) , богини Солнца, первый сын которой является предком императорской семьи, были во имя Идзумо Кокусо (出雲国造), или губернатор Идзумо, взял на себя ритуалы, потому что, когда был основан Идзумо-тайся, Аменохохи-но-микото оказывал услуги Окунинуши-но-ками. Амэ-но Хохи был отправлен управлять Идзумо Тайся в Сусаноо, когда передача земли произошла в рамках соглашения. [8]

Семейный конфликт около 1340 года разделил их на две линии, Сэнгэ (千家) и Китадзима (北島) . Это произошло из-за спора, связанного с тем, что старший сын был слишком болен, чтобы выполнить физически сложный ритуал преемственности Пожарной подготовки, чтобы стать Кокудзо. [5] Старшая линия стала Сэнгэ (千家) , а младшая стала Китадзима (北島) . [4]

После разделения эти две семьи по очереди занимали положение Идзумо-но-Куни-но-Мияцуко до конца 19 века. Синтоизм был реконструирован как модернизированная национальная религия Японии в конце 19 века. В 1871 году Идзумо-тайся был назначен императорским святилищем, и правительство направило нового администратора, поэтому семьи Идзумо-но-Куни-но-Мияцуко больше не были администраторами Идзумо-тайся. Сэнге и Китадзима основали свои религиозные корпорации соответственно, Идзумо-тайся-кё (出雲大社教) Сэнге и Идзумо-кё (出雲教) Китадзима.

Такатоми Сэнгэ был 80-м верховным жрецом Идзумо-тайся и основал Идзумо-тайсакё после того, как святилище было захвачено правительством Мэйдзи в Японии . [9] [10]

В период оккупации союзниками после Второй мировой войны синтоизм был отделен от государственного контроля, и Идзумо-тайся был преобразован в частное святилище, затем Сэнгэ и его Идзумо-тайся-кё вернули себе должность администратора Идзумо-тайся. Такатоси Сэнгэ (千家尊祀) , 83-й представитель Идзумо-но Куни-но Мияцуко из рода Сэнгэ, был избран главным священником Идзумо-тайся в 1947 году. Он умер в феврале 2002 года в возрасте 89 лет. [ необходима цитата ]

В настоящее время должность администратора Идзумо-тайся занимает линия Сенге. Его Идзумо-тайся-кё более известен по всей стране и в целом имеет больше последователей, «出雲大社 千家 尊統(1998/8)», но на местном уровне линия Китадзима и ее Идзумо-кё имеют больше последователей в регионе Идзумо. Китадзима — более ортодоксальный Идзумо-но Куни-но Мияцуко. «出雲国造系統伝略北島斉孝(1898)». 5 октября 2014 года Кунимаро Сенге, старший сын нынешнего администратора Такамасы Сенге, женился в храме на принцессе Норико . Норико — дочь покойного принца Такамадо, двоюродная сестра нынешнего почётного императора Японии . [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Обращение Японии, 1825–1875», Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 38, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  2. ^ Кали, Джозеф; Дугилл, Джон (2012-11-30). Синтоистские святилища: путеводитель по священным местам древней религии Японии (иллюстрированное издание). Гонолулу: Latitude 20. ISBN 978-0-8248-3713-6.
  3. ^ аб Мацунага, Наомичи. «Куни но мияцуко». Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Архивировано из оригинала 25 октября 2023 г. Проверено 25 октября 2023 г.
  4. ^ abc Мацунага, Наомичи. «Идзумо кокусо». Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Архивировано из оригинала 25 октября 2023 г. Проверено 25 октября 2023 г.
  5. ^ ab "Обращение Японии, 1825–1875", Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 33–40, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  6. ^ Антони, Клаус. «Идзумо как «Другая Япония»: конструкция против реальности». Японские религии . 30 : 1–17.
  7. ^ Пигготт, Джоан Р. (1989). «Сакральное царствование и конфедерация в раннем Идзумо». Monumenta Nipponica . 44 (1): 62. doi :10.2307/2384698. ISSN  0027-0741. JSTOR  2384698.
  8. ^ «Обращение Японии, 1825–1875», Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 32, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  9. ^ Миллер, РА (1962). 現代日本文読本: Оценочные уроки по овладению письменной речью. Издательство Таттл. п. 115. ИСБН 9780804816472. Получено 2015-01-01 .
  10. ^ Теувен, М.; Брин, Дж.; Иноуэ, Н.; Мори, М. (2003). Синтоизм, краткая история. Рутледж Керзон. п. 177. ИСБН 9780415311793. Получено 2015-01-01 .
  11. ^ "Japantimes - Принцесса Норико выходит замуж" [1], Токио, 27 мая 2014 г. Получено 4 октября 2014 г.

Дальнейшее чтение