stringtranslate.com

Классическая традиция

Вергилий , ведущий Данте в его путешествие в « Ад» , образ, драматизирующий преемственность классической традиции [1] ( «Данте и Вергилий в аду » Делакруа , 1823)

Западная классическая традиция — это рецепция классической греко-римской античности более поздними культурами, особенно постклассическим Западом [2], включающая тексты, образы, объекты, идеи, институты, памятники, архитектуру , культурные артефакты, ритуалы, практики и поговорки. [3] Философия , политическая мысль и мифология — три основных примера того, как классическая культура выживает и продолжает оказывать влияние. [4] Запад является одной из многих мировых культур, которые считаются имеющими классические традиции, включая индийскую , китайскую и исламскую традиции. [5]

Изучение классической традиции отличается от классической филологии , которая стремится восстановить «значения, которые древние тексты имели в их первоначальном контексте». [6] В нем рассматриваются как более поздние попытки раскрыть реалии греко -римского мира, так и «творческие недоразумения», которые переосмысливают древние ценности, идеи и эстетические модели для современного использования. [7] Классик и переводчик Чарльз Мартиндейл определил рецепцию классической античности как «двусторонний процесс... в котором настоящее и прошлое находятся в диалоге друг с другом». [8]

История

Начало сознательной классической традиции обычно приходится на эпоху Возрождения , с работами Петрарки в Италии 14 века . [9] Хотя Петрарка считал, что он восстанавливает беспрепятственный взгляд на классическое прошлое, которое было скрыто на протяжении веков, классическая традиция фактически продолжалась непрерывно в средние века . [10] Не было ни единого момента разрыва, когда жители бывшей Римской империи ложились спать в древности и просыпались в средневековом мире; скорее, культурная трансформация происходила на протяжении столетий. Однако может показаться, что использование и значение классической традиции резко изменились с появлением гуманизма . [11]

Эней, несущий отца и ведущий сына из павшей Трои , популярный в эпоху Возрождения образ возвращения прошлого как способа сделать возможным будущее; фигура его жены Креусы , которая не выжила, представляет то, что было потеряно [12] ( Федерико Бароччи , 1598)

Фраза «классическая традиция» сама по себе является современным ярлыком, особенно ярко сформулированным в эпоху после Второй мировой войны в книгах Гилберта Хайета « Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу» ( 1949) и «Классическое наследие и его бенефициары » RR . Болгар (1954 г.). Английское слово «традиция», а вместе с ним и концепция «передачи» классической культуры, происходит от латинского глагола trado, tradere, traditus , означающего «передавать, передавать». [13]

Писатели и художники, находящиеся под влиянием классической традиции, могут называть свои древние модели или ссылаться на их произведения. Часто ученые делают вывод о классическом влиянии с помощью сравнительных методов , выявляющих модели мышления. Иногда авторские копии греческих и латинских текстов содержат рукописные аннотации, которые дают прямое свидетельство того, как они читали и понимали свои классические модели; например, в конце 20-го века обнаружение копии Лукреция , сделанной Монтенем , позволило ученым задокументировать влияние, которое уже давно было признано. [14]

Смотрите также

Джордж Вашингтон Горацио Гринофа (1840 г.), созданный по образцу статуи Зевса.

Рекомендации

  1. ^ Энтони Графтон, Гленн В. Мост и Сальваторе Сеттис, предисловие к «Классической традиции» (Harvard University Press, 2010), стр. viii–ix.
  2. ^ Энтони Графтон , Гленн В. Мост и Сальваторе Сеттис, предисловие к «Классической традиции» (Harvard University Press, 2010), стр. vii–viii.
  3. ^ Графтон, Мост и Сеттис, предисловие к «Классической традиции» , стр. viii.
  4. ^ Графтон, Мост и Сеттис, статья о «мифологии», в «Классической традиции» , стр. 614 и др .
  5. ^ Графтон, Мост и Сеттис, предисловие к «Классической традиции» , px.
  6. ^ Крейг В. Каллендорф, введение в книгу «Спутник классической традиции» (Блэквелл, 2007), с. 2.
  7. ^ Графтон, Мост и Сеттис, предисловие к «Классической традиции» , стр. VII; Каллендорф, введение в Companion , с. 2.
  8. ^ Чарльз Мартиндейл, «Прием», в «Спутнике классической традиции» (2007), стр. 298.
  9. ^ Каллендорф, введение в Companion , стр. 1.
  10. ^ Каллендорф, введение в Companion , стр. 2.
  11. ^ Каллендорф, введение в Companion , стр. 1–2.
  12. ^ Питер Гиллгрен, Расположение Федерико Бароччи и эстетика эпохи Возрождения (Ashgate, 2011), стр. 165–167.
  13. ^ Каллендорф, введение в Companion , стр. 1.
  14. ^ Каллендорф, введение в Companion , стр. 2.

дальнейшее чтение