Клеротерион ( древнегреческий : κληρωτήριον , романизированный : klērōtērion ) был рандомизационным устройством, использовавшимся афинским полисом в период демократии для выбора граждан в буле , на большинство государственных должностей, в номотеты и в суды присяжных.
Клеротерион представлял собой каменную плиту с вырезанными рядами прорезей и прикрепленной трубкой. Фишки граждан — пинакии — размещались в прорезях случайным образом, так что каждый член каждого из племен Афин имел свои фишки, размещенные в одном столбце. К камню была прикреплена труба, в которую затем можно было подавать игральные кости, которые были окрашены по-разному (предположительно, черными и белыми) и которые можно было выпустить по отдельности с помощью механизма, который не сохранился для потомков (но, как предполагается, был с помощью двух гвоздей; один использовался для блокировки открытого конца, а другой — для отделения следующей падающей кости от остальных костей над ним, как воздушный шлюз . [1] ) Когда кость выпадала, полный ряд фишек (то есть один гражданин от каждого из племен Афин) либо выбирался, если кость была окрашена в один цвет, либо сбрасывался, если это был альтернативный цвет. Этот процесс продолжался до тех пор, пока не было выбрано необходимое количество граждан.
До 403 г. до н. э. суды публиковали расписание и количество дикастов, требуемых на день. Те граждане, которые хотели быть дикастами, выстраивались в очередь у входа в суд в начале дня суда. Первоначально процедура основывалась на принципе «первым пришел, первым обслужен». Начиная с 403 г. до н. э., афинское распределение земель претерпело ряд реформ, и с 370 г. до н. э. они использовали клеротерион. [2]
В своей «Конституции Афин» Аристотель дает отчет о выборе присяжных заседателей для дикастры . Каждый дем разделил свои дикасты на десять секций, которые разделили использование двух клеротерий . Кандидаты-граждане помещали свои идентификационные жетоны ( пинака ) в сундук секции. После того, как каждый гражданин, желающий стать судьей на день, помещал свою пинаку в сундук, председательствующий архонт встряхивал сундук и вытаскивал жетоны. Гражданин, чей жетон был вытащен первым, становился вставителем жетонов ( эмпектесом ). Затем вставитель жетонов вытаскивал жетоны и вставлял их в соответствующие секции. Клеротерион был разделен на пять столбцов, по одному столбцу на секцию племени (между двумя машинами). Каждый ряд назывался каномид . После того, как вставитель жетонов заполнял клеротерион, архонт помещал смесь черных и белых игральных костей ( кибой ) в боковую часть клеротериона. Количество белых кубиков было пропорционально количеству необходимых присяжных. Архонт позволял кубикам падать через трубку сбоку от клеротериона и вытаскивал их по одному. Если кубик был белым, верхний ряд выбирался в качестве присяжных. Если кубик был черным, архонт переходил к следующему ряду сверху и повторял процесс, пока все позиции присяжных на день не были заполнены. [3] [4]
Первым значительным исследованием афинских процедур распределения земель была работа Джеймса Уиклифа Хедлама « Выборы по жребию» , впервые опубликованная в 1891 году. «Конституция Афин» Аристотеля , текст которой был впервые обнаружен в 1879 году и впервые опубликован как «Аристотелевская» в 1890 году, стала важным источником для ученых. На протяжении всего текста Аристотель ссылается на систему лотереи, которая использовалась для назначения государственных чиновников.
Археологи впервые обнаружили клеротерии в 1930-х годах в Афинской Агоре, датируя их вторым веком до нашей эры. В работе Аристотеля, клеротерии и суды (1939) Стерлинг Доу дал обзор и анализ обнаруженных машин. В отличие от предыдущих ученых, которые переводили клеротерион как «комната для выдачи», Доу рассуждал, что клеротерион нельзя переводить как «комната», как пишет Аристотель: « В каждой клеротерии есть пять каномидов . Всякий раз, когда он помещает кибои, архонт тянет жребий для племени клеротерион » . [5] [6] Доу пришел к выводу, что описание клеротериона Аристотелем в четвертом веке применимо к клеротериону второго века .
В 1937 году Доу опубликовал каталог своих археологических открытий на афинской агоре. [7] Он описывает одиннадцать фрагментов клеротериона :
