«Вручение ключей» , или «Христос, передающий ключи святому Петру» , — фреска итальянского художника эпохи Возрождения Пьетро Перуджино , созданная в 1481–1482 годах и находящаяся в Сикстинской капелле в Риме .
Заказ на эту работу был заказан в 1480 году, когда Перуджино расписывал часовню в Старом соборе Святого Петра в Риме . Папа Сикст IV был доволен его работой и решил заказать ему также роспись новой часовни, которую он построил в Ватиканском дворце. Из-за масштаба работы к Перуджино позже присоединилась группа художников из Флоренции, включая Боттичелли , Гирландайо и других. [ необходима цитата ]
Пока работа еще создавалась, визит Альфонсо II Неаполитанского привел к его добавлению в дальний левый угол группы фигур на переднем плане. Чтобы сбалансировать изображение, над Святым Петром был добавлен апостол. [1]
Сцена, часть серии историй Иисуса на северной стене часовни, является ссылкой на Евангелие от Матфея 16 [2], в котором Иисус говорит, что он даст «ключи Царства Небесного» Святому Петру . [3] Эти ключи представляют силу прощать и делиться словом Божьим, тем самым давая им силу допускать других на небеса. Главные фигуры организованы на фризе в два плотно сжатых ряда близко к поверхности картины и значительно ниже горизонта. [4] Основная группа, изображающая Христа, передающего серебряные и золотые ключи коленопреклоненному Святому Петру, окружена другими апостолами, включая Иуду (пятая фигура слева от Христа), все с нимбами, вместе с портретами современников, включая один, который, как говорят, является автопортретом (пятый от правого края). Плоский, открытый квадрат разделен цветными камнями на большие укороченные прямоугольники. В центре на заднем плане находится храм, напоминающий идеальную церковь из « Об архитектуре » Леона Баттисты Альберти ; по обе стороны находятся триумфальные арки с надписями [5], сопоставляющими Сикста IV с Соломоном , напоминая о портике храма последнего . [6] В середине разбросаны две сцены из жизни Христа, включая Дань слева и побивание Христа камнями справа. [6]
Стиль фигур вдохновлен Андреа дель Верроккьо . [7] Активная драпировка с ее массивной сложностью и фигуры, особенно несколько апостолов, включая Святого Иоанна Евангелиста, с красивыми чертами лица, длинными струящимися волосами, элегантной манерой поведения и утонченностью напоминают Святого Фому из бронзовой группы Верроккьо в Орсанмикеле . Позы актеров попадают в небольшое количество основных положений, которые последовательно повторяются, обычно в обратном порядке с одной стороны на другую, что означает использование одного и того же картона. Это изящные и элегантные фигуры, которые, как правило, твердо стоят на земле. Их головы небольшие по сравнению с остальной частью их тел, а их черты изящно прорисованы со значительным вниманием к мелким деталям.
Восьмиугольный храм Иерусалима [ требуется цитата ] и его портики, которые доминируют на центральной оси, должны были иметь за собой проект, созданный архитектором, но обработка Перуджино похожа на визуализацию деревянной модели, нарисованной с точностью. Здание с его арками служит фоном, перед которым разворачивается действие. Перуджино внес значительный вклад в визуализацию пейзажа. Ощущение бесконечного мира, который простирается через горизонт, сильнее, чем почти в любой другой работе его современников, а перистые деревья на фоне затянутого облаками неба с голубовато-серыми холмами вдалеке представляют собой решение, которое более поздние художники сочтут поучительным, особенно Рафаэль. [ требуется цитата ]
Здание в центре похоже на то, что изображено на картине «Обручение Девы Марии» Перуджино, а также на то, что ученик Перуджино Пинтуриккьо изобразил в своих «Историях святого Бернардино» в часовне Буфалини церкви Санта -Мария-ин-Аракоэли . [ требуется ссылка ]
Фреска считалась хорошим предзнаменованием на папских конклавах : суеверие гласило, что кардинал, который (выбранный по жребию) находился в келье под фреской, скорее всего, будет избран. Современные записи указывают, что по крайней мере три папы размещались под фреской во время конклавов, на которых их выбирали: папа Климент VII , папа Юлий II и папа Павел III . [8]