«Психическая и социальная жизнь младенцев» — книга Кеннета Кея , вышедшая в 1982 году . Объединив современную растущую область исследований когнитивного и социального развития младенцев в первые два года жизни с исследованиями в своей собственной лаборатории в Чикагском университете, Кэй предложил теорию «ученичества». В рецензиях на книгу, рассматриваемую как эмпирический поворотный момент в исследовании процессов раннего развития человека, [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] приветствовалось использование в ней тщательные (посекундные) исследования процесса на большой выборке младенцев и матерей (50), зарегистрированные в продольном направлении (от рождения до 30 месяцев). Он был переиздан в Англии, [10] Японии, [11] Испании, [12] Италии, [13] и Аргентине. [14]
Поскольку этот аргумент ставил социальные отношения в основу психического развития, он сводился к распространению теории Льва Выготского и его возражений против Жана Пиаже вплоть до первого года жизни. (Их дебаты касались дошкольного возраста. [15] ). Однако приведенные данные исследований многих авторов 1970-х годов также уточнили аргументацию Выготского. Предыдущие авторы, похоже, предполагали, как и Пиаже, что коммуникация — это удачный побочный продукт ума, использующего символы. (Если они и сомневались в этом, то никто не создал эмпирических парадигм для изучения происходящих процессов.) Как и Выготский, Кэй придерживался противоположного мнения: общение является источником разума. Его десятилетняя исследовательская программа была посвящена вопросу: как само общение развивается в организме, у которого еще нет разума? Его ответом является теория младенчества «ученичества»: развитие человеческого разума и языка зависит как от предадаптированного (путем эволюции) поведения взрослых и универсальных моделей человеческого взаимодействия, так и от мозга младенца. «Виды обмена со взрослыми, которые способствуют сенсомоторному, а затем и языковому развитию, поначалу мало что требуют от ребенка, кроме регулярности в поведении и выразительных реакций, которые родители склонны интерпретировать как значимые жесты». [16]
{{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь ){{cite journal}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )