«Чесапик» — роман Джеймса А. Миченера , опубликованный издательством Random House в 1978 году . В рассказе рассказывается о нескольких семьях, проживающих в районе Чесапикского залива вокруг Вирджинии и Мэриленда с 1583 по 1978 год. [1]
Сюжетная линия, как и большая часть работы Миченера, изображает ряд персонажей в семейных группах в течение длительного периода времени, богато иллюстрируя историю области через временные линии этих семей. Она начинается в 1583 году с войн американских индейских племен, движется с английскими поселенцами через 17 век (присвоение земли, выращивание табака, кабальное рабство, религиозные преследования и т. д.), рабство , пиратские нападения , Американскую революцию и Гражданскую войну , эмансипацию и попытку ассимиляции , к последнему важному событию - Уотергейтскому скандалу 1972-1974 годов. Последнее путешествие, похороны, происходит в 1978 году. [2]
Книга разделена на 14 отдельных глав с двумя разделами в каждой. Первая часть содержит ключевую дату и описывает предысторию прибытия человека или вещи (например, семьи канадских гусей в Voyage Eight и паводковых вод в Voyage Eleven) в район полуострова Делмарва , в то время как вторая часть содержит тематическое название и описывает, как вновь прибывшие взаимодействуют с местами и людьми, уже обосновавшимися в этом районе.
Большинство событий романа происходят на восточном берегу Мэриленда , а точнее, на реке Чоптанк и вокруг нее . Миченер жил неподалеку, в Сент-Майклсе , пока работал над книгой. [3]
Миченер разработал четыре вымышленных участка земли в Мэриленде для создания мест действия своего романа: Патамок и Нек; Болото Терлок; Утес Мира; и остров Девон, на котором была построена Месть Розалинд. Все эти места были размещены в открытой воде Чоптанк. Местоположение острова Девон будет непосредственно к северу от Тоддс-Пойнт, примерно в 3 милях к юго-востоку от южной оконечности острова Тилгман . [4] Город Патамок находится на вымышленном мысе на Чоптанк напротив Кембриджа . [5]
Дом собраний квакеров, который Миченер помещает в Патамоке в романе, основан на Доме собраний Третьего приюта , построенном в Истоне, штат Мэриленд, в 1680-х годах; это старейший дом собраний квакеров в Соединенных Штатах (см. Список старейших церквей в Соединенных Штатах ). [6]
В романе затронут ряд центральных тем, таких как религия, рабство, бедность и промышленность, каждая из которых олицетворяется определенной семьей, поселяющейся в заливе, а в некоторых случаях — несколькими семьями.
Религиозный элемент романа относится к Стидам, которые являются католиками , и Паксморам, которые являются квакерами (сам Миченер был воспитан квакером своей приемной матерью). В нескольких местах роман принимает форму дебатов с религиозными темами или подтекстами, начиная с доктринальной дискуссии о религиозной роли женщин между Ральфом Стидом, католическим священником, и Рут Бринтон, матриархом семьи Паксмор. Каждый такой спор всегда включает одного из Паксморов, причем источник разногласий коренится в убеждениях этого отдельного квакера.
Рабство является важнейшей темой всей книги. Стиды — крупные землевладельцы и одни из крупнейших держателей рабов в колониях , тогда как Паксморы через Рут Бринтон являются первыми сторонниками освобождения. Говорят, что Ассоциация квакеров Чоптанк (возле реки Чоптанк) — первая религиозная организация, запретившая рабство. Позже в книге Каджо Катер попадает в плен в Африке и отправляется работать на плантацию Стидов, где он выкупает свою свободу и поселяется в соседнем городке с женой. Семья Катеров навсегда затронута рабством, даже после освобождения, о чем свидетельствует попытка Джеб Катера вылечить своего сына от ушной инфекции. До Гражданской войны в США (1861–1865) Паксморы образуют Мэрилендское звено « Подземной железной дороги » на свободную территорию в Пенсильвании , которую Каджо собирается использовать, прежде чем выкупить свою свободу. [7]
Бедность лучше всего показана в уровне жизни Турлоков, которые живут на болоте на берегу реки. Хотя они являются одной из самых близких к природе семей на протяжении всего романа, как и большинство индейцев , они живут в одной и той же однокомнатной хижине, построенной в 17 веке, и дети часто наблюдают за сексуальной активностью взрослых. Однако к концу книги, по крайней мере, некоторые из Турлоков выбрались из нищеты. Глава семьи Турлок к 1978 году становится богатым брокером по недвижимости, продающим прибрежные объекты состоятельным клиентам; один из его клиентов - постоянный член семьи Стид. Другая сторона бедности - это место в тауншипе, которое в 20 веке окрестили "The Neck", где расположено все негритянское жилье, включая отдельную сегрегированную школу и бейсбольную площадку. Уровень жизни значительно снижается в "The Neck", поскольку школьный учитель управляет несколькими годами, а дети считают себя привилегированными иметь либо книгу, либо письменный стол. В конце концов «Шею» сожгли чернокожие активисты , одним из которых был сын Джеба Катера.
Трудолюбие видно в том, как каждая семья выстраивает свою жизнь вокруг себя из-за нужды и в конечном итоге процветает. Все начинается с Пентаквода, индейца племени саскуэханнок , который поселяется на вершине скалы, которая для него является раем . Эдмунд Стид поселяется на острове Девон и строит свой дом, полный часовни, и основывает свою большую плантацию с нуля на земле, купленной у индейцев. В конечном итоге Стиды владеют тысячами акров и чрезвычайно богаты. Паксморы начинают с Эдварда Паксмора, плотника-квакера, изгнанного из Массачусетса и строящего свой дом на скале с видом на Чоптанк. Он учится строить лодку из-за необходимости и только с помощью индейцев и в конечном итоге учится строить океанское парусное судно. Его судостроительный бизнес становится очень успешным и процветает в поселке. Кейтеры долгое время борются, пока «Большой Джимбо» Кейтер не становится поваром на парусном судне для сбора устриц . В конце концов он зарабатывает достаточно денег, чтобы купить себе собственного скипджека, которым он управляет вместе со своей семьей, и становится успешным капитаном. Кавени, эмигрировавшие из Ирландии из-за Великого голода 1840-х годов, легко ассимилируются в городе и становятся центральными персонажами в сюжетных линиях об устрицах и утках. Как можно увидеть из успеха каждой семьи благодаря решимости, послание заключается в том, что они упорно трудились и достигли многого. [8]