Darkwater: Voices from Within the Veil — литературное произведение Уэба Дюбуа . Опубликованный в 1920 году текст включает в себя автобиографическую информацию, а также эссе , спиричуэлы и стихи , написанные самим Дюбуа.
Написанная, когда ему было 50 лет, «Даркуотер» стала первой из трех автобиографий Дюбуа, за ней последовали « Сумерки рассвета: автобиография расовой концепции » и «Автобиография Уэба Дюбуа: монолог о взгляде на свою жизнь из последнего десятилетия ее существования». Первый век .
Дюбуа утверждал, что книга была написана для того, чтобы лучше понять сложности цветовой линии с упором на ее политические последствия.
«Я осмелюсь снова написать о темах, о которых великие души уже сказали более великие слова, в надежде, что мне удастся кое-где выделить полутона, более новые, хотя и более легкие, из глубины моей проблемы и проблем моей жизни. люди." [1]
Главной темой этой работы является объединяющий характер труда и его контраст с традиционным конфликтом между историческими идентичностями. Обычно это описывают как конфликт между белыми и черными рабочими, но с некоторыми вариациями. Например:
Поэтому наш главный этический вопрос сегодня заключается в том, как мы можем справедливо распределить мировые блага, чтобы удовлетворить необходимые потребности массы людей.
Что мешает ответить на этот вопрос? Неприязнь, зависть, ненависть — несомненно, как расовая ненависть в Восточном Сент-Луисе; ревность английского и немецкого языков; неприязнь к иудеям и язычникам. Но, в конце концов, это поверхностные нарушения, возникшие скорее из-за древней привычки, чем из-за современного разума. Они упорствуют и воодушевляются более глубокими и могущественными течениями. Если бы белые рабочие Восточного Сент-Луиса были уверены, что рабочие-негры не захотят и не смогут вырвать хлеб и пирожные изо рта, их расовая ненависть никогда бы не переросла в убийство. Если бы чернокожие рабочие Юга могли зарабатывать на приличную жизнь в достойных условиях дома, им не пришлось бы снижать цену своим белым собратьям.
Таким образом, тень голода в мире, которому никогда не придется голодать, толкает нас к войне, убийствам и ненависти. Но почему голод преследует столь огромную массу людей? Очевидно, потому, что в великой организации людей для работы некоторые из участников получают больше богатства, чем они могут использовать, в то время как огромное количество выходит с меньшим, чем может достойно поддерживать жизнь. На более ранних экономических этапах... [2]
Некоторые из его эссе носят личный характер и содержат очевидную эмоциональную риторику. Стиль сохраняет религиозный тон, а его духовность является общей нитью во многих отдельных эссе. Описанная в различных тонах черного и коричневого, преобладает фигура расовой надежды, подобная Христу, обозначающая приближающийся момент расовой конфронтации и возможного спасения. Эту фигуру Дюбуа характеризует как носителя вечной свободы от дискриминации , бедности и самой цветовой линии. [3] Истории в Darkwater также вращаются вокруг недовольства тем, как демократия рассматривалась и применялась среди людей разных этнических, расовых и социальных групп. [4]
Структура глав Darkwater соответствует последовательному образцу повествовательного раздела и поэтического раздела, находящихся в пределах одной главы. Повествовательные разделы часто автобиографичны или представляют собой произведения спекулятивной фантастики. В этом тексте Дюбуа компилирует ранее написанные работы из The Atlantic , The Independent , The Crisis и Journal of Race Development .
В своей главе под названием «Проклятие женщин» Дюбуа стремится возвысить женщин , признавая их труд дома, на работе и в черной церкви . Эта глава была описана как один из первых протофеминистских анализов мужчины-интеллектуала. [5] В этой главе Дюбуа еще больше восхваляет чернокожую мать за ее роль вынашивателя детей. Он призывает женщин стремиться к экономической независимости и утверждает, что женщины имеют право контролировать свое тело и репродуктивный выбор . Тем не менее, в своем описании женщин он часто сначала описывает их физические особенности, например, описание журналистки Мэри Шадд Кэри , которую Дюбуа назвал «восхитительной красавицей, рожденной из мечты». [6]
Даркуотер открывается «Кредо», которое часто переиздавалось в других контекстах, помимо книги. Оно было написано в стиле, напоминающем христианское вероучение , и представляло собой изложение его веры и видения перемен. «Кредо» широко читалось и декламировалось. [7]
Все начинается с пророческого высказывания
Я верю в Бога, сотворившего из одной крови все расы, живущие на земле. Я верю, что все люди, черные, коричневые и белые, — братья, различающиеся во времени и возможностях по форме, дарам и чертам, но не различающиеся ни в каких существенных особенностях, и одинаковые по душе и возможности бесконечного развития.
а позже говорит о свободе и мечтах
Я верю в свободу для всех людей; пространство, где можно растянуть руки и душу; право дышать и право голосовать, свобода выбирать себе друзей, наслаждаться солнечным светом и ездить по железным дорогам, не проклятые цветом кожи; думая, мечтая, работая, как хотят, в Царстве Божием и любви.
Книга «Darkwater: Voices From Within the Veil» была хорошо принята публикой после первой публикации, помогая открыть глаза читателям на проблемы расовой дискриминации в Америке. [8] В своей рецензии на Darkwater в популярном журнале The Survey Роберт Ферстер пишет: «На самом деле это книга, настолько искусно составленная, настолько страстно прочувствованная, настолько лирически выраженная, что ее будут читать широко». [9]
