stringtranslate.com

Книга Елхасая

Книга Элхазаи или Книга Элксаи — утерянная пророческая книга, написанная во время правления Траяна (годы правления 98–117), которая содержала законы и апокалиптические пророчества, относящиеся к иудейским христианским и гностическим доктринам. Она известна только по фрагментам, цитируемым в ранних христианских трудах Ипполита Римского , Евсевия , Епифания Саламинского и Оригена . [1] Книгу использовали несколько трансиорданских сект, включая эбионитов , ессеев , назареев и особенно элькесаитов , которые основывали на ней свое происхождение. [a]

Содержание

Согласно «Опровержению всех ересей» Ипполита , книга Елхаза I была источником ряда верований и практик елкесаитов. Она призывает следовать Закону ( включая обрезание ), а также аскетическим практикам . Сексуальное желание представлено как зло, но грех, который можно исцелить через крещение. Книга использует числа и меры для предсказания будущего и далее пропагандирует ритуалы исцеления, а также следование графику, основанному на астрологии . Считается, что вселенная управляется принципами, созданными Богом, которого называют «великим и всевышним Богом» . Сын Божий ( Христос , также называемый «могущественным царем» ) вместе со Святым Духом (который является женской сущностью) изображены как ангелы огромных размеров. Считается, что Христос жил на земле неоднократно через реинкарнацию , иногда прибывая через непорочное зачатие. Семь свидетелей призваны подтвердить учение Елхазаи. [b] Книга также апокалиптична, в ней разглагольствуют о надвигающемся кризисе. [4] Она осуждает жертвоприношения и отвергает употребление мяса. [5]

История

Книга Елхазаи была написана около Парфянской войны 114-117 гг . н. э. на арамейском языке месопотамским евреем . [ 2] Целью книги, возможно, было утешение евреев, переживших резню во время войны. В книге описываются ангельские существа «огромных» размеров и их объявление о всеобщем уничтожении. Эти существа раскрыли требования, которые позволят получить отпущение грехов в судный день. Подобные огромные ангелы также описаны в 3 Еноха, такие как Метатрон, но Елхазаи в частности описывает Христа и Святого Духа. [6] [7] Книга содержит предсказание войны между злыми ангелами. Более ста лет спустя эллинистическая версия этой рукописи использовалась сирийскими иудео-христианами. Епифаний считал эту книгу еретической. [2] [8]

Алкивиад Апамейский был описан Ипполитом как «странный демон», владеющий этой книгой. Ипполит выступил против утверждений Алкивиада о том, что книга была «тайным писанием», и те, кто слушал послание книги, получат прощение всех своих грехов. [2] [8]

Ибн аль-Надим

Эльхасай считается исторической личностью. В «Китаб аль-Фихрист» упоминается рукопись, написанная мусульманским ученым Ибн аль-Надимом, в которой он называет Эльхасая основателем вавилонской баптистской секты мугтасила (практикующих омовение) или катариои . [6] [9] Одним из последователей Эльхасаи был Мани , который присоединился к Эльхасаю, когда ему было всего четыре года, благодаря своему отцу, обращенному в секту мугтасила . [6] Мани впоследствии основал свою собственную гностическую секту, известную как манихеи . [9]

Примечания

  1. ^ Луоманен подчеркивает позднее принятие книги эбионитов как доказательство того, что книга содержала учения, благоприятные для эбионитов, и далее утверждает, что принятие ими книги знаменует собой отчетливое отделение от иудаизма. [2]
  2. ^ Семь свидетелей определяются как небо , вода , святые духи (множественное число), ангелы молитвы , масло , соль и земля . [3]

Ссылки

  1. ^ Ауне 2003, стр. 145.
  2. ^ abcd Luomanen 2011, стр. 42–44, 49.
  3. ^ Бродхед 2010, стр. 215.
  4. Бродхед 2010, стр. 214 и 215.
  5. ^ Джозеф 2016, стр. 178–179.
  6. ^ abc Yuri 2000, стр. 102.
  7. ^ Шефер 2011, стр. 313 и 315.
  8. ^ ab Luttikhuizen 1987, стр. 101–6.
  9. ^ аб Клин и Рейнинк 1974, стр. 277–289.

Библиография