Килфинги ( древнескандинавское Kylfingar ; эстонское Kalevid ; венгерское Kölpények ; древневосточнославянское Колбяги, Kolbiagi ; византийское греческое Κουλπίγγοι, Koulpingoi ; арабское al-Kilabiyya ) были народом неопределенного происхождения, действующим в Северной Европе в эпоху викингов , примерно с конца девятого века до начала двенадцатого века. Их можно было найти в районах Лапландии , России и Византийской империи , которые часто посещали скандинавские торговцы, налетчики и наемники. Ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли килфинги этнически финнами или норвежцами . [1] Также спорным является их географическое происхождение, причем в качестве кандидатов выдвигаются Дания , Швеция и Восточная Балтика . [2] Также предметом многочисленных споров является вопрос о том, обозначает ли название Килфинг определенную племенную, социально-политическую или экономическую группировку. [3]
Они упоминаются в древнескандинавских рунических надписях на камнях, сагах (особенно в «Саге об Эгиле» ) и поэзии (например, в поэме Торбьёрна Хорнклофи «Haraldskvæði »), а также в византийских записях и сводах законов Руси . Согласно сагам, Кюльфинги выступали против объединения Норвегии под руководством Харальда Прекрасноволосого и участвовали в решающей битве при Хафрсфьорде в конце девятого века . После победы Харальда в этой битве они описываются в сагах как совершавшие набеги на Финнмарк и другие места в северной Норвегии и сражавшиеся против лейтенантов Харальда, таких как Торольф Квелдульфссон .
Точная этимология слова kylfing оспаривается, и было выдвинуто много различных теорий относительно его первоначального происхождения. Общая тенденция заключалась в том, чтобы проследить kylfing до древнескандинавских слов kylfa и kolfr , но ученые также не согласны относительно значения этих слов. Клисби отмечает, что на древнескандинавском языке kylfa может означать дубинку или дубинку . [4] Так, национальный исландский антиквар Барди Гудмундссон перевел Kylfing как «владельцы дубинкой». [5] Как указывает Фут, оно также может означать меньшую палку, такую как бич или деревянный жетон, используемый торговцами, [6] и, по словам Йеша, оно также может означать «самую высокую и узкую часть» форштевня корабля . [7] Хольм обсуждал термин kylfa в связи со словом hjúkolfr , которое означает «встреча» или «гильдия»; По мнению Холма, второй элемент kolfr может относиться к символической стреле, традиционно используемой в качестве устройства для созыва людей на собрание. [8]
Эти различные производные привели к ряду интерпретаций. Хольм предлагает два значения: «лучник» и «человек, вооруженный дубиной » . [8] Ряд историков утверждали, что Kylfing относится к члену «клуба в социальном или англо-американском смысле», «братству» или члену норвежского félag . [8] [9] [10] В ряде второстепенных исландских рукописей по математике и географии Kylfingaland идентифицируется как Garðaríki , т.е. Киевская Русь , но источники неясны относительно того, назван ли Kylfingaland в честь Kylfings или наоборот, или есть ли вообще какая-либо связь. [8]
Русский аналог слова Kylfing — Kolbjag , следуя схеме развития * kolƀing (* kulƀing ) > * kolƀęg > kolbjag . Колбяги были группой иностранных торговцев-авантюристов и наемников, упомянутых в ряде древнерусских источников. Они часто упоминаются вместе с варягами , термином, используемым в Восточной Европе для описания торговцев и пиратов Балтийского моря. В византийском греческом языке они назывались koulpingoi и служили в качестве подразделения византийской армии, перечисленного вместе с варяжской гвардией , которая имела скандинавское происхождение. [11]
Совсем иное происхождение было выдвинуто русским ученым Б. Бриемсом. Он предположил, что Kylfingr было прямым норвежским переводом водского самоназвания Vatjalaiset и Vatja ( или Vadjalaiset и Vadja ), используемого водами , финским народом, проживающим в Ингерманландии , Россия . [8] Нескандинавское происхождение также предполагал Юлиус Бруцкус , который утверждал, что и варяжский , и килфинг произошли от тюркских языков , в частности, булгарского и хазарского языков . Бруцкус утверждал, что варяжский произошел от тюркского корня varmak («ходить, путешествовать»), в то время как килфинг был норвежским произношением славянского kolbiagi , которое само происходит от тюркской фразы köl-beg («морской король»); при такой интерпретации слово Kylfing было бы более или менее синонимом слова « викинг ». [12]
Согласно «Саге об Эгиле» , кюльфинги торговали и грабили Финнмарк около 900 года. Торольф Квелдульфссон, налоговый агент короля Харальда в Северной Норвегии, нанял саамских разведчиков, чтобы следить за передвижениями кюльфингов и докладывать ему. Отражая их набеги, он, как сообщается, убил более сотни мародеров кюльфингов. [13]
Некоторые ученые считают их скандинавами, в то время как другие считают их финским племенем и утверждают связь между словом Kylfing и финскими , саамскими и карельскими мифами о Калеве . [14] В другом месте они описываются как смесь норвежцев и финнов , которые использовались в качестве наемников и налоговых агентов скандинавскими правителями; в этом контексте Равндаль интерпретировал элемент kylfa как относящийся к «клубу» в смысле организации. [9] Арбман утверждает, что Kolbiagi были отдельной гильдией торговцев мехом . [10] Постан и др. , с другой стороны, выдвигают гипотезу, что Kolbiag обозначал младшего участника варяжской торговой гильдии, а не отдельную группу. [15]
Хольм (1992) считает, что сага Эгиля приравнивает килфингов к финским карелам . [16] В XIV веке, когда шведские короли начали обращать свое внимание на север и поощрять шведскую колонизацию в Норрботтене , существовали правила, согласно которым биркарлы и саамы не должны были прерываться в своей традиционной деятельности. [17] Большая часть карелов находилась под властью Новгорода, который был включен в то, что исландские источники называли Килфингаландом , и, таким образом, килфинги могли быть прибалтийско-финскими племенами под властью Новгорода. [11]
И восточные славяне , и византийцы последовательно проводили четкое различие между варягами и килфингами, и византийцы проводили различие между ними таким же образом, как они разделяли франков и сарацинов . По словам Холма, такое разделение свидетельствует о четких этнических различиях между двумя группами. Кроме того, как восточнославянские, так и византийские источники явно связывают варягов с балтийским регионом, который они называли Варангией , а на арабском языке Балтийское море называлось Бахр Варанк , то есть «Варяжское море». Нет никаких сопоставимых связей, когда они упоминают килфингов. Другое отличие заключается в том, что византийские источники связывают слово varangoi с rhōs , чтобы прояснить, что rhōs-varangoi и varangoi происходят из Балтики, как и rhōs , но не устанавливают тех же ассоциаций для koulpingoi . [18]
Килфинги также были отождествлены с водским народом . Карл Кристиан Рафн , Эдгар В. Сакс , Б. Брием и Сигурд Нордаль предположили, что килфинги были норвежским названием водов. Причина в том, что этноним Vadja(laiset) может быть связан со словом vadja (современное эстонское vai' ), которое означает «кол», «клин» или «посох», что соответствует древнескандинавскому kolfr . Следовательно, Vadjalaiset можно было бы перевести на древневосточноскандинавский как kolfingar , что на древнезападноскандинавском (древнеисландском) будет умлаутировано как kylfingar . В то время как некоторые местные названия были скандинавизированы, как Ростов в Ráðstofa , норвежцы узнали значение других названий и перевели их, что они сделали в Волхове и в случае некоторых порогов Днепра. Теория о том, что килфинги были воутами, была отвергнута Максом Фасмером и Стендер-Петерсеном [19] , тогда как Холм находит это вероятным. Холм считает очевидным, что варяги и финские племена могли хорошо сотрудничать, и он указывает на относительную легкость и стабильность, с которой Финляндия позже была интегрирована в состав Шведского королевства. [20] Йорма Койвулехто, финский лингвист, не согласен с теорией воутов и утверждает, что водское имя или любой другой финский этноним этимологически не связаны с именем Килфингар.
Эстонцы также были идентифицированы как кюлфинги. [21]
Барди Гудмундссон определил килфингов как восточноскандинавское, возможно шведское , племя, которое проникло в северную Норвегию в конце девятого века. [22] Гудмундссон связывает килфингов с германскими герулами , которые были активны по всей северной Европе и в Италии в пятом и шестом веках. По словам Гудмундссона, многие из этих килфингов, возможно, в конечном итоге эмигрировали в Исландию в девятом и десятом веках. [5] Другие ученые приписывают этому племени датское происхождение. [5]
Некоторые ученые считали, что Кюльфинги из «Саги об Эгиле » были «завоевательным германским народом» или сборщиками налогов шведского короля. [23] Хольм (1992) считает такие предположения анахроничными, поскольку шведские короли не проявляли никакого интереса к северной Фенноскандии в девятом и десятом веках, и даже более поздний закон Хельсингланда не упоминает ни одного шведского поселения к северу от Бюгдео в южном Вестерботтене . [24]
Притсак определил килфингов как «профессиональную торговую и наемную организацию», которая организовывала экспедиции на север, в земли саамов, в отличие от других варяжских и викингских групп, чьи экспедиции были сосредоточены на землях к западу и востоку от Скандинавии. [25] Эту интерпретацию поддерживают такие историки, как Стендер-Петерсен. [26]
На ряде рунических камней в Швеции есть личное имя Кюлфингр , которое может быть связано с группой Кюлфингов, а может и нет. [27] [28]
Некоторые историки выдвинули гипотезу, что килфинги были западнославянским народом, родственным померанцам . Согласно этой интерпретации, славянский термин Kolbiag может иметь общее происхождение с такими топонимами, как Колобжег (ранее Кольберг), город на померанском побережье Балтийского моря, и Колпино , поселение недалеко от современного Санкт-Петербурга . [29]
Византийские источники одиннадцатого века упоминают килфингов (Κουλπίγγοι, кулпингои ; часто засвидетельствовано в родительном падеже множественного числа Κουλπίγγων , кулпингон ) как среди иностранцев, служивших наемниками в Константинополе , но, по-видимому, проводят различие между ними и варягами. [30] [31] Например, императорский хрисовул , указ с золотой печатью, изданный в 1073 году, освобождает некоторые монастыри от принудительного размещения солдат определенных этнических групп : варягов, русов , сарацинов , франков и кулпингоев . В предыдущих указах, изданных в 1060 и 1068 годах, кулпингои не были отдельно обозначены. [32] Аналогичные указы были изданы в 1082, 1086 и 1088 годах. [32] Например, указ Алексея I Комнина от 1088 года гласит:
Весь вышеупомянутый остров [ Патмос ], а также монастырь со всеми его имуществами, освобождаются от постоя [митата] всех командиров, как ромеев , так и иностранных союзников, то есть русов, варягов, кулпингов, инглинов , франгоев , немцев , болгар , сарацинов, аланов , абасгов , бессмертных и всех прочих римлян и иностранцев. [33]
Кюльфинги также действовали в восточной Прибалтике и северной России. Кюльфингаланд , возможно, использовался для обозначения Карелии ; на некоторых рунических камнях он был интерпретирован как синоним Гардарики , древнескандинавского названия России . [5] [34] Русская Правда одиннадцатого века , свод законов Киевской Руси , предоставляет определенные привилегии кюльфингам ( Колбягам или «Kolbiagi») в дополнение к варягам («варягам»). [35] Например, варяги и кюльфинги имели право выдвигать обвинения с клятвой, не полагаясь на свидетелей. Кроме того, чтобы поклясться в невиновности, им требовалось всего два свидетеля, тогда как коренным славянам требовалось целых семь. Более того, варяги и кюльфинги имели право предоставить убежище беглецу на срок до трех дней, тогда как славяне и другие должны были выдать его напрямую. [20]
Сообщается, что военная организация под названием Kölpények существовала в средневековой Венгрии в X, XI и XII веках. Венгерские ученые предположили, что Kölpények были идентичны Kylfings/Kolbiagi. [36] [37] Венгерские источники считают, что Kölpények имели скандинавское происхождение. Они были наняты ранними правителями Дома Арпадов , в частности Такшонем Венгерским в 950-х годах, для службы в качестве пограничников. Они сражались со своими мадьярскими работодателями вместе со Святославом I Киевским против Болгарии и Византийской империи. Альтернативно, Kölpények могли иметь печенегское происхождение, поскольку примерно в тот же период существовала племенная группа печенегов под названием Külbej . [38]
Поэт - скальд Торбьёрн Хорнклофи писал об Austkylfur , или «Восточно-Килфингах», в своей эпической поэме Haraldskvæði . В некоторых рукописях это название, вероятно, ошибочно, переводилось как auðkylfur или «богатые люди». [39] Некоторые филологи , используя морское значение слова kylfa , интерпретируют фразу как «восточные корабли». [40] Другие, такие как Ф. Йонссон, интерпретировали Austkylfur как «восточные брёвна», в то время как Вигфуссон считал, что эта фраза на самом деле означает просто «люди востока». [39] Другое толкование термина, используемого в Haraldskvæði, — уничижительное «восточные простаки». [41]
Гудмундссон специально отождествил Аусткюльфура из поэмы Хорнклофи с Кюльфингами, упомянутыми в других скандинавских и восточноевропейских источниках, и интерпретировал фразу Аусткюльфур как «восточные люди, владеющие дубинками» [42] .
В Haraldskvæði , записанном Снорри Стурлусоном в Heimskringla , Austkylfur описываются как противники Харальда Прекрасноволосого в битве при Хафрсфьорде. Таким образом, они входили в состав сил, возглавляемых Кьотве Богатым из Агдера и королями и ярлами Хордаланда , Рогаланда и Телемарка , которые прибыли в Хафрсфьорд, чтобы бороться с наступающей гегемонией Харальда . Точные отношения между Austkylfur и антихаральдовской коалицией неизвестны. Нора Чедвик определяет Austkylfur как часть противостоящих Харальду сил, которые пришли из Агдера и Телемарка. Эти районы лежат восточнее, чем другие королевства, выступающие против правления Харальда. [39] После поражения от Харальда и его армии имущество Килфингов было разграблено, а их женщины, которых называли «восточными девами», были распределены победоносным королем среди его воинов.