Колель ( ивр . כולל , мн. כוללים , kollelim , «собрание » или «коллекция» [ученых]) — это институт очного углубленного изучения Талмуда и раввинской литературы . Как и ешива , колель включает в себя шиурим (лекции) и изучение седарим (занятия); В отличие от большинства иешив, студенческий состав колеля обычно состоит в основном из женатых мужчин. Колель обычно выплачивает своим членам регулярную ежемесячную стипендию . [1]
Первоначально это слово употреблялось в значении «сообщество». Каждая группа европейских евреев, поселившихся в Израиле, создала собственную общину со своей системой поддержки. Каждая община называлась «коллель [топонима] », чтобы определить конкретную общину Старого ишува . Подавляющее большинство этих евреев были учёными, покинувшими свою родину, чтобы посвятить себя изучению Торы и служить Богу до конца своей жизни. Колель был головной организацией, отвечавшей за все их нужды.
Первыми примерами были Колель Перушим (ученики Виленского Гаона , основавшие первое еврейское поселение ашкенази в Иерусалиме) и Колель Хабад для русских хасидов . Польские евреи были разделены на множество коллелим: Колель Полен (Польша), возглавляемый раввином Хаимом Элозором Ваксом ; Колель Вильна Замость находился под другим руководством; а галичане были включены в состав Колель Чибас Йерушалаим . Последняя изначально включала в себя всё Австро-Венгерское королевство , но по мере того, как каждая подпартия искала более вежливого распределения, венгры разделились на Колель Шомрей ХаЧомос .
Первым колелем – в современном понимании этого термина – в еврейской диаспоре был Ковенский колель («Колель перушим» [2] ), основанный в Ковно (Каунас, Литва) в 1877 году. [3] [4] Он был основан Раввин Исраэль Салантер [5] , режиссер раввин Исаак Блазер . Десять зачисленных студентов должны были отделиться от своих семей, за исключением субботы , и посвятить себя обучению для раввината. Срок членства в колеле был ограничен четырьмя годами.
Можно считать, что два человека возглавили [6] [7] философию коллеля и ее развитие в современном мире: раввин Аарон Котлер (основатель Бет Медраш Говоха , Лейквуд, Нью-Джерси , крупнейшей ешивы в США) и раввин Элазар Шах , один из самых выдающихся лидеров еврейской общины Израиля до своей смерти в 2001 году. Движение общинных колель также поддерживалось Торой Умесора , Национальным обществом дневных еврейских школ. [8] [9]
В настоящее время этот термин применяется в Америке к любой стипендии, выплачиваемой за обучение в ешиве, и теперь является общим термином для обозначения подхода ешивы к жизни. [4]
Философия колеля, в которой члены существуют за счет поддержки других, является частью общей философии некоторых ортодоксальных евреев, согласно которой Бог желает, чтобы дети Израиля в первую очередь занимались в этом мире изучением Торы , и дал некоторые евреи более склонны работать с намерением поддержать «учеников». В ортодоксальном иудаизме это стало известно как партнерство « Иссахар - Завулон » [10] [11] после легенды Мидраша о том, что колено Завулуна финансово поддерживало колено Иссахара, чтобы они могли заняться изучением Торы. [12] Награда сторонника в Мире Будущем считается равной награде учёного.
В большинстве колель есть ученый, выполняющий функции рош колель , или главы колеля. [13] [14] Он решает, какой предмет изучает колель. Во многих случаях ему также приходится тратить значительное время на сбор средств для поддержки колеля.
Многие коллели нанимают на работу бывших студентов – аврехим ( אברכים ), сг. Аврех ( אברך ) - сборщики средств, часто присваивая им такие титулы, как исполнительный директор или директор по общественным программам. Проекты по сбору средств могут включать спонсорство конкретных мероприятий или «дней» обучения.
Многие ортодоксальные еврейские студенты ешивы учатся в колеле в течение года или двух после свадьбы, независимо от того, будут ли они делать карьеру раввина или нет. [15] Скромные стипендии или зарплаты их работающих жен, а также возросшее благосостояние многих семей сделали обучение коллель обычным явлением для выпускников ешив. Самый большой колель в США находится в Бет Медраш Говоха в Лейквуде, штат Нью-Джерси . К ешиве прикреплено более 4500 ученых-коллелей, всего в ней обучается 6500 студентов. Большие колели также существуют в раввинском колледже Нер Исраэль , насчитывающем 180 ученых, и в йешиве раввина Хаима Берлина , в которой работают более 100 ученых. В израильской еврейской общине харедим тысячи мужчин на протяжении многих лет учатся очно в сотнях коллелим.
Известно, что Колель временами вызывал серьезные разногласия среди светской израильской общественности в целом. Его критиковали современные православные , неправославные и светские еврейские общины. Сообщество харедим защищает практику колель на том основании, что иудаизм должен развивать изучение Торы так же, как светский академический мир проводит исследования в предметных областях. Хотя в краткосрочной перспективе затраты могут быть высокими, в долгосрочной перспективе еврейский народ выиграет от наличия многочисленных образованных мирян, ученых и раввинов. (См. Также: Религиозные отношения в Израиле )
Студенты ешивы, которые учатся в коллеле, часто продолжают учебу и становятся раввинами , [16] [17] поским («решателями» еврейского закона ) или учителями Талмуда и иудаизма. Другие входят в мир бизнеса. В случае успеха они могут финансово поддержать обучение других, уделяя время продолжению собственного обучения.
В конце 20 века были введены общинные коллелимы. [18] [19] Они представляют собой инструмент православной пропаганды , направленный на уменьшение ассимиляции и пропаганду ортодоксального иудаизма среди широких слоев еврейского населения. [20] В начале 1990-х годов сообщества коллелим (или колельс) в Северной Америке функционировали в Лос-Анджелесе , Торонто и Детройте ; Колель был также создан в Монреале . Другие места, где есть общественные коллелимы, включают Атланту , Даллас , Джексонвилл, Лас-Вегас , Майами-Бич , Миннеаполис , Питтсбург , Филадельфию , Феникс, Сент-Луис и Сиэтл .
За последние годы около 30 коллели харедим в Северной Америке были открыты учеными, прошедшими обучение в ешивах, которые, в дополнение к очному обучению членов колеля, служат центрами образования взрослых и работы с еврейскими общинами в Северной Америке. который они расположили сами. [21] [22] Темы включают все: от базового иврита до продвинутого Талмуда. Помимо передачи знаний Торы, такие колели предназначены для передачи технических навыков, необходимых для самостоятельного изучения.
Во многих современных ортодоксальных общинах есть колель Тора МиЦион, где выпускники Хесдера учатся и преподают, как правило, в течение одного года.
В последние годы также было создано несколько хасидских коллелим, таких как Чикагский хасидский колель, [23] [24] Лос-Анджелесский колель Йехиэль Иегуда и другие. В отличие от большинства общинных коллелим, которые в первую очередь сосредотачиваются на углубленном изучении Талмуда , хасидские коллелимы обычно больше сосредотачиваются на изучении Шулхан Аруха и поским , [25] включая проверку материала ведущими поским . [25] [26] [27]
Маймонид в своем своде еврейских законов [28] очень критично относится к тем, кто изучает Тору, не имея источника дохода и полагаясь на благотворительность, вплоть до того, что называет это позором Бога и Торы.
Тем не менее, система колель является одновременно популярной и принятой во многих ортодоксальных еврейских кругах, однако некоторые утверждают, что необходимо проводить различие между ситуацией взаимного желания как ученика, так и сторонника, и, с другой стороны, общины. это оказывает давление на учащегося, заставляя его присоединиться и оставаться в колле, одновременно оказывая давление на сообщество, чтобы оно поддерживало такого человека. [29]
Некоторые другие критические замечания в адрес современной системы колель включают:
Колели обычно выплачивают регулярную ежемесячную стипендию своим женатым членам.
Ковенский Колель, также известный как Колель Перушим Ковно или Колель Кнесес Бейс Ицхок, был...
Колель Ковно был первым ядром иешивы, основанным в 5637 (1877 г.).
Первым коллелем... был Ковно Колель, «Колель Перушим», основанный в Ковно (Литва) в 1877 году. Десять студентов должны были отделиться от своих семей, за исключением субботы, и посвятить себя обучению для раввината.
Ицхак Эльханан Иешива также известна как Ковно Колель (также известная как... Она была основана в 1877 году раввином Исраэлем Липкиным Салантером).[ постоянная мертвая ссылка ]
..Колель... под руководством раввина Аарона Котлера. Сначала он объездил каждую общину...
Наследие Марана Рав Аарон Котлер: Яркий портрет... философии колель...
В этом году еврейской общине Уотербери исполняется 10 лет. ...немного больше, поэтому они привлекают ешиву, колель или еще несколько молодых семей. ... пока мечтатель не обратился к Торе Умесора, национальному обществу православных дневных школ и...
...сообщества Северной Америки: сообщество коллель. ....как уникальное движение в американском православии. ... образовательная сеть Тора Умесора
... человек поддерживает другого, кто изучает Тору, и награда делится между ними двумя, что стало известно как партнерство «Йиссар-Звулун».
Циц Элиезер об отношениях Иссахара и Звулуна... которые изучают Тору, но такая договоренность работает только в том случае, если это партнерство
Раввин Хаим Фасман в настоящее время занимает должность рош колеля (главы) Колель Лос-Анджелес Байс Аврохом, крупнейшего из шести коллов в Лос-Анджелесе, в котором обучаются 15 человек на дневном отделении. ... чтобы стать знатоком Торы, вам понадобятся годы обучения.
... Воскресное утро, Рош Колель Арав Шломо Миллер Шлита
... учился в Грусс Колель при университете ешивы, где получил смику.
Выпускники колледжа Торонто стали раввинами.
... коллелим, лит. «группа» или «коллекция» [ученых]) представляет собой… и поддерживается… еврейской общиной (или иногда…). ...недавнее нововведение, появившееся в конце 20-го века как ответ на...
... аналогия с «сообществом коллелим» двадцатого века, в котором молодые семьи... Введение новой, организованной структуры...
Эта цель состоит в том, чтобы предложить еврейское образование всем евреям, независимо от уровня… ценностей сообщества, семьи и образовательной деятельности. Колель предоставляет...
Это имеет экономические последствия и обрекает большинство харедим на бедность, зависимость от благосостояния или доходов своих жен.
В еврейской истории нет ничего, что могло бы сравниться с этим обществом учеников. Для нас очень серьезно и очень опасно поощрять ультраортодоксальных мужчин оставаться в коллах. Это наносит огромный вред экономике.
Одним из больших недостатков студентов ешивы является их увлеченность глубиной обучения, исключая количество. Таким образом, после многих лет обучения они оказываются поразительно невежественными в отношении огромного количества Талмуда. В то же время существует огромное незнание практических галахических правил повседневной жизни.