Колокольчик для коровы (или коровий колокольчик ) — это колокольчик, который носят на шее свободно пасущегося скота, чтобы пастухи могли отслеживать местонахождение животного по звуку колокольчика, когда оно пасется вне поля зрения на холмистых ландшафтах или обширных равнинах. [1] Хотя их обычно называют «коровьими колокольчиками» из-за их широкого использования для крупного рогатого скота , колокольчики используются для самых разных животных.
Колокольчик и язык обычно изготавливаются из железа , бронзы , латуни , меди или дерева . Ошейник, используемый для удержания колокольчика, традиционно изготавливается из кожи и древесных волокон. Мастерство изготовления коровьих колокольчиков различается в зависимости от географического положения и культуры. Большинство коровьих колокольчиков изготавливаются из тонких плоских кусков покрытого листового металла . Покрытие придает листовому металлу поверхность, которую можно украсить или оставить простой. Украшения на коровьем колокольчике и ошейнике обычно носят декоративный характер, хотя в некоторых культурах верят, что определенные украшения обеспечивают или усиливают магическую защиту, такую как способность предотвращать или лечить лихорадку и другие болезни. [ необходима цитата ] Различные колокольчики могут иметь особые звуки, чтобы идентифицировать важные характеристики животных, такие как возраст, пол и вид. В некоторых культурах даже придуманы названия, чтобы различать колокольчики и их тона; например, в испанском языке «truco» относится к самцам-производителям, «esquila» к самкам коз или овец, а «esquileta» к беременным самкам и неполовозрелым животным. Каждый из этих колоколов обладает уникальными звуками, формами и размерами.
Колокола используются для отслеживания пасущихся стад животных, таких как козы , олени , овцы и коровы . Они в основном используются в Европе , Средиземноморье и Латинской Америке , но также используются во всем мире теми, кто практикует отгонное животноводство , включая кочевые скотоводческие племена в Африке и Азии . Некоторые люди надевают колокольчики на свой скот, потому что считают, что чуждый звук колокольчика отпугивает хищников, [2] однако некоторые исследования показали, что звук колокольчика имеет противоположный эффект и направляет хищников на скот, потому что хищники вырабатывают усвоенную ассоциацию между звуком колокольчика и присутствием животного-жертвы. [3]
В колокольчики часто звонят зрители на горнолыжных соревнованиях, а также, особенно в США, на гонках по велокроссу . Обычно их держат в руке, а не носят на шее.
В 1960-х годах Эрл В. Террелл и Ральф Л. Ривз приварили ручки к колокольчикам для коров в Университете штата Миссисипи для студентов. Сегодня это привело к тому, что в Mississippi State Bulldog Athletics звенят 60 000 колокольчиков. Теперь у Mississippi State есть мировой рекорд по количеству колокольчиков, звенящих одновременно.
[4] [5]
Археологические свидетельства существования колоколов датируются более чем 5000 лет назад, с 3-го тысячелетия до н. э. в неолитическом Китае . [6] В эту эпоху есть свидетельства о ранних формах керамических коровьих колокольчиков, которые, вероятно, использовались для отслеживания коз, овец и крупного рогатого скота. [7] Керамические колокольчики позже были заменены металлическими колокольчиками. В Западной Азии первые колокольчики появились в 1000 году до н. э. [6] Самые ранние металлические колокольчики, один из которых был найден на месте Таоси , и четыре на месте Эрлитоу , датируются примерно 2000 годом до н. э. [8]
Колокола для пастухов распространились от плодородного полумесяца до кельтской, карфагенской, греческой и римской культур. Самые ранние изображения колокольчиков, используемых для скота в Британии, появляются на пиктских резных камнях 7-9 веков н. э. в Изи, Ангус [9] и Фоулис-Уэстер, Пертшир. [10] Маленькие железные колокольчики 8-го или 9-го века, предположительно предназначенные для коров или овец, были раскопаны в горных фермерских поселениях в Краммак-Дейл и Гаубер-Хай-Пастьюр в Йоркшир-Дэйлс . [11] Раннее изображение вожака стада, ведущей овцы, на шее которой висит колокольчик, находится в Каролингской Штутгартской Псалтири 9 века. [12]
В Европе самые ранние письменные свидетельства использования колокольчиков для скота датируются концом XIV — началом XV века. В Deutsches Wörterbuch s.v. "Kuhschelle" Гримма упоминается 1410 год во Франкфуртском архиве; в OED упоминается 1440 год как самое раннее упоминание о "барсуке-барсуке" . OED также приписывает фразу "нести колокольчик" в смысле "занимать первое место" как первоначально относящуюся к ведущей корове или овце стада или стада, произведению Чосера " Троил и Кризеида" (1374). В Германии XV века коровий колокольчик носила только лучшая и ведущая часть скота. [ требуется ссылка ] Более широкое распространение колокольчика, который носили домашним скотом, было постепенным процессом раннего Нового времени . Во Франции в середине XVI века Франсуа Рабле открыто выражает эту практику в своем произведении «Гаргантюа и Пантагрюэль» , утверждая, что
Таков был обычай появляться на поле в звенящей одежде, какую надевает первосвященник, входя в ризницу; с тех пор как турниры, то есть состязания знати, были отменены, возчики сняли колокольчики и повесили их на свои клячи.
— цитируется по Гримму, sv "Schelle" [ необходима полная цитата ]
Важность коровьего колокольчика подчеркивается в швейцарском фольклоре , который отражает период, когда большой трихель, или большой коровий колокольчик, был редким и очень желанным предметом. Легенда о симментальской породе рассказывает о том, как молодой пастух заблудился внутри горы, и прекрасная женщина предложила ему выбор между сокровищем золотых монет, золотым трихелем или самой феей. Он выбирает трихель. [13]
В отличие от обычных литых металлических колоколов, «трихлен» изготавливается из кованого листового металла. Это приводит к лязгающему, менее четкому звуку, но в то же время колокол становится легче и его легче переносить.
Современное производство коровьих колокольчиков продолжается и сегодня в Корее, Индонезии и Индии, многие из них созданы как деревенские ремесла. Несмотря на пожар в мае 2012 года, уничтоживший ее фабрику, компания Bevin Brothers Manufacturing Company продолжает производить коровьи колокольчики в Ист-Хэмптоне, штат Коннектикут, как и с момента своего основания в 1832 году; это единственная оставшаяся компания в США, производящая только колокольчики. [14]
В Западной Европе, когда весной тает снег, деревни отправляют коров пастись на высокогорные луга. Это событие, называемое Alpaufzug , отмечается в каждой деревне шествием через деревню к высокогорным пастбищам. Коров украшают цветочными венками, вплетенными в рога. Лучшая корова с молочной продуктивностью в деревне возглавляет шествие и носит самый большой колокольчик. Колокольчики изготавливаются разных размеров и вручаются коровам в соответствии с их молочной продуктивностью в этом году. [15]
Осенью событие повторяется, но называется «Alpabzug» , так как животные возвращаются с высокого луга. Лучшие коровы (каждая из которых называется «Kranzkuh» , «корона[ed]», по названию декоративного головного убора, которым она украшена) из каждого стада снова возглавляют процессию. Традиционный фестиваль называется Viehscheid в Южной Германии и имеет другие названия в альпийских регионах. [16]
Коровьи колокольчики могут быть громкими до 113 децибел, и было высказано предположение, что это может вызвать боль или глухоту у животных, которые их носят. [17] Исследование [18], опубликованное в 2015 году, показало, что ношение колокольчика в течение трех дней заставляло коров тратить меньше времени на кормление, размышления и лежание. Борцы за права животных, включая Немецкое общество защиты животных, призвали запретить использование коровьих колокольчиков. [19]
Китай производил самые ранние колокола в мире. Самые ранние металлические колокола могли быть получены из керамических прототипов, которые датируются поздним этапом культуры Ян-Шао (начало третьего тысячелетия до н. э.)
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )