Darktown Comics — серия печатных изданий Currier and Ives , впервые выпущенная в 1870-х годах, в которой были изображены расистские зарисовки, якобы изображающие город чернокожих американцев. Это был многолетний бестселлер для нью-йоркской фирмы, некоторые из которых продавались тиражом 73 000 экземпляров через ручные тележки и сельские магазины , и все они стали бестселлерами. К 1884 году эта серия составляла треть продукции Currier and Ives.
Комиксы Darktown «в значительной степени опирались» на более ранние произведения из серии Harper's Weekly Blackville Сола Эйтинга . [1] : 62
Currier and Ives, поскольку они были нацелены на американского покупателя среднего класса, непреднамеренно создали «иллюстрированную запись» ценностей в Соединенных Штатах в 19 веке. [2] Известный коллекционер Гарри Питерс назвал [ когда? ] литографии «зеркалами национального вкуса, флюгерами общественного мнения, отражателями американских взглядов». [2] Альберт Барагванат сказал, что корпус работ «остается подлинной документацией второй половины девятнадцатого века — богатым зрелищем, интерпретированным с моралью и предрассудками того времени». [3] : 13 По словам Барагваната, из приблизительно 500 «комиксов», созданных Currier and Ives, «более половины были так называемыми Darktown Comics, юмор которых лежал в грубой бурлеске». [3] : 104
По словам Марси Сакс из Albion College , изображения Darktown «высмеивали чернокожих, чтобы дискредитировать городскую миграцию южных чернокожих», чтобы оправдать отход северных американцев от идеалов реконструкционизма . [4] В ранний период до Гражданской войны гравюры обычно чередовались между изображением счастливых, довольных рабов и изображением ужасающих условий для рабов; [2] Чернокожие люди изображались в пропагандистских целях в поддержку определенных политических программ, а не как люди со своими собственными проблемами. [5] По мере приближения Гражданской войны чернокожие люди представлялись как «причина секционной политики» и, наконец, самой войны. [2] Во время войны «уважение к неграм росло вместе с враждебностью по отношению к белым южанам», и чернокожие люди изображались как помогающие солдатам Союза и шпионящие в пользу Союза. [5]
В послевоенный период изображения вернулись к тем, кто «совершенно неспособен продвинуться дальше своего прежнего состояния рабства». [2] [5] Комиксы Darktown, впервые опубликованные в начале-середине 1870-х годов, представляют этот последний период. [2] По словам Дж. Майкла Мартинеса, «главное сообщение было ясным: негры были неспособны выполнять даже самые простые задачи или участвовать в обычном социальном общении, не впадая в идиотизм или насилие». [6] : 197
По данным журнала Американского общества коллекционеров исторических эстампов « Imprint », серия «сыграла важную роль в политических и культурных дебатах о правах и статусе афроамериканцев в последней четверти девятнадцатого века», опираясь на менестрелей и плантаторскую литературу . [7]
Некоторые из литографий были представлены в коллекциях и на выставках. [2] В 1997 году выставка Currier & Ives в Музее искусств Балтимора включала «Пожарная бригада Темного города — спасена» (1884), изображающую чернокожих пожарных, которые не видят перед собой огня, и «De Cake Walk » (1884), изображающую трех женщин в диковинных одеждах, исполняющих танец, распространенный среди чернокожих артистов того времени. [8]
Darktown Comics состоит из 100–200 расистских принтов, «высмеивающих афроамериканцев», созданных и выпущенных в период с 1870-х по 1890-е годы. [1] : 63 [2] [9] [10] [11] Серия изображает чернокожих американцев как «кудрявых, толстогубых, широкоглазых, обезьяноподобных существ, которые даже не могут притворяться, что живут как белые американцы». [2] Брайан Ле Бо называет это «позицией, к которой отступало большинство американцев конца девятнадцатого века». [2]
Часто в сериале чернокожие люди пытаются и терпят неудачу, в юмористических сценариях, «подняться выше своего положения» в подражание белым. [1] : 63 [2] Например, распространенная тема печатных изданий Currier & Ives — прекрасные лошади и элегантное искусство верховой езды; в комиксах Darktown чернокожие люди изображены едущими на мулах, ослах и «сломленных клячах». [2] В других сериалах чернокожие люди играют в популярные виды спорта и игры, охотятся и ловят рыбу, посещают оперу или выполняют работу, и все это некомпетентно. [2]
Чернокожие женщины изображены с «огромными ногами... обутыми в изящные туфли»; литографии высмеивают идею о том, что чернокожие женщины могут быть красивыми, изящными или стильными. [2] В дуэте «A Darktown Lawn Party» группа чернокожих людей изображена участвующей в элегантной вечеринке на лужайке, развлечении, популярном в то время, под деревом, не обращая внимания на быка, роющего копытом дерн, видимого вдалеке, в первой виньетке. [2] Во второй виньетке бык нападает, и вечеринка на лужайке в беспорядке; подразумевается, что в попытке подражать белым, чернокожие люди слишком глупы, чтобы заметить, что они устраивают свою вечеринку на поле, где есть бык. [2]
По данным Смитсоновского института, литографии представляют чернокожих американцев «как расистские карикатуры и уродливые стереотипы», показывая чернокожих людей как «отсталых, некомпетентных и неспособных адаптироваться». [9] Среди художников — Джон Кэмерон и Томас Уорт. [9] [12] : 22 По данным Смитсоновского института, [9]
Они опирались на широкий визуальный словарь анти-черных расистских тропов, которые развивались в течение 19 века, уничижительные обозначения, которые были бы поняты и разделяемы их популярной аудиторией, которая создала спрос на подобные образы в многочисленных других коммерческих и декоративных объектах того времени. Кэмерон и Уорт часто помещали несчастных черных персонажей в традиционно белые роли, такие как пожарные, и нелепые неудачи, которые они изображали, помогали укреплять укоренившиеся расовые и социальные иерархии, а также увековечивать понятия героизма и лидерства как прерогативы белых мужчин в период после Реконструкции.
«Наиболее очевидные преувеличения» Уорта включают изображение чернокожих людей с «большими ртами, большими ногами и руками, а также покатыми лбами (что должно указывать на ограниченный интеллект)». [13] : 290
Кэмерон переработал рисунки Уорта до того, как они были литографированы; заметки для Кэмерона от одного из партнеров по первоначальным рисункам Уорта включают инструкции «позволить ноге женщины войти между передними копыта мула, чтобы лучше показать его опору. Ребенок должен быть завернут в матрас» на рисунке Уорта для «Упряжки мулов на подъеме». [12] : 15
Дж. Майкл Мартинес в своей работе 2016 года «Долгая темная ночь » описал гравюры как «одну из самых ранних и популярных серий набросков, изображающих негров в 1880-х и 1890-х годах» с наборами «сцен до и после, изображающих шутовство негров». [6] По словам Мартинеса, [6]
Первая панель показывала чернокожих, занятых какой-то обычной деятельностью — спортом, политическими спорами, управлением упряжкой лошадей, посещением вечеринки и т. д. Предполагаемый юмор возник во второй панели. Спортивное мероприятие рушилось в анархию, политическая дискуссия вырождалась в кулачные бои, упряжка лошадей сходила с рельсов, или вечеринка превращалась в катастрофическую шумиху. Центральный посыл был ясен: негры были неспособны выполнять даже самые простые из обычных задач или участвовать в обычном социальном общении, не впадая в идиотизм или насилие.
Currier & Ives были особенно известны своими романтизированными изображениями пожарных. [2] [3] : 12 По словам Ле Бо, их литографии черных пожарных «не столь романтизированы». [2] Их изображения черных пожарных, которые состояли из 16 отдельных гравюр, выпущенных между 1884 и 1891 годами, когда многие города назначали своих первых черных пожарных, назывались «Пожарная бригада Темного города» и «Корпус темного города Hook and Ladder». [2] Черные пожарные были изображены с использованием абсурдного самодельного оборудования, и снова некомпетентно. [2] Некоторые из серии «кажется, пародируют» более серьезные гравюры Currier & Ives на ту же тему, по словам Гарри Питерса. [12] : 23
Карриер и Айвз опубликовали множество литографий, «превозносящих достоинства брака и добродетельных ухаживаний». [2] По словам Ле Бо, «ухаживание и брак черных, как они видят это через Карриер и Айвз, были другим опытом». [2] Как и во многих двухсценных зарисовках, попытки черных людей заниматься таким нормальным поведением, как ухаживание и женитьба, часто заканчиваются хаосом или комическими сценами. [2]
Распространенными темами в комиксах Darktown являются арбузы и банджо. [2]
Чернокожие дети в комиксах Darktown обычно изображаются как «непослушные и неподконтрольные родителям, не проявляющие никакого уважения к старшим». [2]
В двухчастной «Причине и следствии», отмеченной Ле Бо как «особенно бесчувственная, даже порочная», изображен пожилой чернокожий мужчина, который учит маленького чернокожего ребенка держаться подальше от мыла, потому что оно «смоет с тебя всю красивую грязь». [2] Ребенок игнорирует его и моется мылом, оставляя свои руки и лицо обесцвеченными, к ужасу обоих. [2]
Серия комиксов Darktown Comics неизменно была среди самых продаваемых из более чем 7000 литографий Currier & Ives, по крайней мере одна из которых была продана тиражом 73000 экземпляров с ручных тележек, в магазинах и сельских лавках. [14] [1] [12] [5] По словам Дж. Майкла Мартинеса, каждая из серий была бестселлером. [6] : 197 Литографии Томаса Уорта, включая комиксы Darktown Comics, были «такими же популярными и прибыльными, как и любые печатные издания, выпущенные фирмой». [12] : 22–23 К 1884 году эта серия составляла треть продукции Currier & Ives. [1] : 62 Герцог Ньюкасл был «настолько в восторге» от комиксов Darktown Comics, что купил целый набор, на тот момент 100 экземпляров. [12] : 23 [1] : 62
В 1880-х годах английский производитель керамики выпустил две серии «Темный город»: «Поезд мулов на подъеме» и «Поезд мулов на спуске» на кружках. [7]
В 1907 году Currier & Ives прекратила свою деятельность. [9] Литографские камни «продавались на фунт», согласно Американскому обществу коллекционеров исторических гравюр. [10] Большинство литографских камней были измельчёны, но Darktown Comics были «слишком прибыльны», чтобы их уничтожать, и были куплены для изготовления перечеканок Джозефом Келером, нью-йоркским печатником. [9] [10] Келер воспроизводил гравюры в течение нескольких лет. [9] В Лондоне фирма S. Lipschitz and Son изготавливала перечеканки. [15]
По состоянию на 1996 год литографии были одними из самых коллекционируемых произведений Currier & Ives. [16]
{{cite book}}
: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )