Душевная компетентность — это христианский богословский взгляд на ответственность каждого человека перед Богом. Согласно этой точке зрения, семейные отношения, членство в церкви, церковные или религиозные авторитеты не могут повлиять на спасение души от проклятия. Вместо этого каждый человек несет ответственность перед Богом за свою личную веру в Иисуса Христа, Его смерть и воскресение.
Основная концепция свободы индивидуальной души заключается в том, что в вопросах религии каждый человек имеет свободу выбирать то, что подсказывает совесть или душа, и не несет ответственности ни перед кем, кроме Бога, за принятое решение.
В этом случае человек может выбрать быть баптистом, членом другой христианской конфессии, приверженцем другой мировой религии или не выбирать никакой религиозной системы убеждений, и церковь, правительство, семья и друзья не могут принимать решение или принуждать человек может выбрать иное. Кроме того, человек со временем может изменить свое мнение.
По словам Фрэнсиса Уэйланда , президента Брауновского университета (1827–1855), Роджер Уильямс основал Содружество Род-Айленда на фундаментальном принципе
совершенная свобода в религиозных вопросах; или, как он это удачно назвал, «СВОБОДА ДУШИ». Ни один человек его возраста не имел столь ясного представления о правах совести, как основатель Род-Айленда, и никто никогда не доводил их так честно до законных выводов. Я иду дальше: никто еще не смог ни отнять, ни добавить к принципам религиозной свободы, которые он так просто и убедительно изложил. Они стоят нетленными памятниками его славы, подобно луксорским обелискам, на которых высечка каждой фигуры теперь так же четко выражена, как и тогда, три тысячи лет назад, они были оставлены рукой их создателя. [1]
В соответствии с компетенцией души, Южная баптистская конвенция не имеет официального вероучения . У них, однако, есть Баптистская Вера и Послание , заявление об «общепринятых убеждениях», хотя многие южные баптистские церкви не придерживаются Баптистской Веры и Послания. [2]