Пиратский кодекс , пиратские статьи или статьи соглашения были кодексом поведения для управления кораблями пиратов , особенно между 17 и 18 веками , во время так называемого « Золотого века пиратства ». Типичная пиратская команда представляла собой неортодоксальную смесь бывших моряков , беглых каторжников , разочарованных мужчин и, возможно, беглых или бывших рабов , среди прочих, ищущих богатства любой ценой; оказавшись на борту морского судна, группа составляла свой собственный кодекс (или статьи) для конкретного корабля и команды, в котором перечислялись и описывались правила команды, касающиеся поведения пиратов (например, пьянство, драки и взаимодействие с женщинами) и связанные с этим дисциплинарные меры в случае нарушения кодекса. Несоблюдение кодекса могло привести к тому, что пирата высадили на берег , высекли кнутом, избили или даже казнили (например, в одной из описанных статей говорилось, что он просто допустил женщину на борт своего корабля). За менее серьезные нарушения пирату могли временно отказать в равных продовольственных пайках или заставить его на некоторое время заняться уборкой или обслуживанием частей корабля. В первую очередь, эти предметы были предназначены для поддержания порядка на борту корабля, предотвращения разногласий или мятежей и обеспечения лояльности экипажа, что имело решающее значение для взаимного выживания группы.
Первый комплект «Пиратского кодекса» предположительно был написан португальским пиратом Бартоломеу Португесом где-то в начале 1660-х годов, [1] но первый зарегистрированный комплект принадлежал Джорджу Кьюсаку , который был активен с 1668 по 1675 год. [2] Эти ранние пиратские статьи были основаны на более раннем морском праве и кодексах каперов, таких как «Свитки Олерона» XII века . [3] Позднее они использовались пиратами и пиратами, такими как Джон Филлипс , Эдвард Лоу и Бартоломью Робертс . Пираты действовали в соответствии с судовыми статьями , которые, среди прочего, регулировали поведение команды. Эти «статьи соглашения» стали авторитетом, независимым от какой-либо страны, и назывались по-разному: Chasse-Partie, Charter Party, Custom of the Coast или Jamaica Discipline. Оглядываясь назад, они стали известны как Пиратский кодекс. Пиратские уставы различались у разных капитанов, а иногда даже от одного плавания к другому, но в целом они были схожи в том, что касалось положений о дисциплине , спецификаций доли сокровищ для каждого члена команды и компенсации пострадавшим.
Каждого члена команды просили подписать или поставить свою отметку на статьях, а затем поклясться в верности или чести. Клятва иногда принималась на Библии , но люди Джона Филлипса, не имея Библии, клялись на топоре. [4] Легенда гласит, что другие пираты клялись на скрещенных пистолетах , мечах , на человеческом черепе или верхом на пушке . Этот акт официально вводил подписавшего в пиратскую команду, как правило, давая ему право голосовать за офицеров и в других «важных делах», носить оружие и получать свою долю добычи. После подписания статей их затем вывешивали на видном месте, часто у двери в каюту капитана. [5]
После начала пиратского круиза новобранцы с захваченных кораблей иногда подписывали статьи, в некоторых случаях добровольно, в других случаях под угрозой пыток или смерти. Ценные морские ремесленники , такие как плотники и штурманы , были особенно склонны подписывать статьи под принуждением и редко освобождались независимо от их решения подписывать или нет. В некоторых случаях даже добровольные новобранцы просили пиратов притвориться, что заставляют их подписать, чтобы они могли сослаться на то, что их заставили, если их когда-либо схватят по закону. [6] Как правило, мужчины, которые не подписывали статьи, имели гораздо больше шансов на оправдание в суде, если их схватят по закону.
Пиратские статьи тесно связаны с судовыми статьями того времени и произошли от них, особенно от статей каперов , которые также обеспечивали дисциплину и регулировали распределение добычи (хотя обычно гораздо менее равномерно, чем пиратские статьи). [7] Торговые статьи и статьи каперов можно проследить до Европы в Средние века , когда существовала система соглашений о «совместных руках» между торговцами, владельцами и моряками для разделения прибыли. [8]
Известно, что несколько пиратов 17-го и 18-го веков, такие как Бартоломью Робертс, Джон Филипс, Эдвард Лоу и Джордж Лоутер, писали статьи для пиратских правил на борту кораблей. Статьи Лоу были опубликованы в The Boston News-Letter 1 августа 1723 года, а также The Tryals of Thirty-Six Persons for Piracy, Twenty-Eight of them upon Full Evidence were Found Guilty and the Rest Acquitted , которая также была напечатана в 1723 году. [9] Сохранилось девять полных или почти полных наборов пиратских статей, в основном из A General History of the Pyrates Чарльза Джонсона , впервые опубликованной в 1724 году, и из записей, которые велись в Адмиралтейском суде на судебных процессах над пиратами. [2] Частичный кодекс Генри Моргана сохранился в книге Александра Эксквемелина 1678 года The Buccaneers of America . Известно, что у многих других пиратов были статьи; Статьи конца XVII века Джорджа Кьюсака и Николаса Клафа также сохранились нетронутыми. Одной из причин того, что сохранилось так мало пиратских статей, является то, что пираты, находившиеся на грани захвата или сдачи, часто сжигали свои статьи или выбрасывали их за борт, чтобы предотвратить использование этих статей против них на суде. [2]
Статьи Бартоломью Робертса были похожи (но не идентичны) статьям его бывшего капитана, Хауэлла Дэвиса . В свою очередь, статьи Робертса повлияли на статьи пиратов, таких как Томас Энстис, которые служили под его началом и позже пошли своим путем.
I. Каждый человек имеет право голоса в важных делах; имеет равное право на свежие продукты или крепкие напитки, изъятые в любое время, и может использовать их по своему усмотрению, если только нехватка (нередкое явление среди них) не потребует, ради всеобщего блага, проголосовать за сокращение расходов.
II. Каждый человек должен быть вызван по очереди, по списку, на борт призов, потому что (сверх их надлежащей доли) им в этих случаях разрешалось сменить одежду: но если они обманывали компанию на сумму в доллар серебром, драгоценностями или деньгами, их наказанием было высаживание на берег. Если грабеж был только между ними, они довольствовались тем, что отрезали уши и нос виновному и высаживали его на берег, но не в необитаемом месте, а где-нибудь, где он наверняка столкнется с трудностями.
III. Никто не должен играть в карты или кости на деньги.
IV. Огни и свечи должны быть погашены в восемь часов вечера: если кто-либо из команды после этого часа все еще будет склонен пить, он должен сделать это на открытой палубе.
V. Содержать свое оружие, пистолеты и сабли в чистоте и пригодности к использованию.
VI. Ни один мальчик или женщина не должны быть допущены к ним. Если какой-либо мужчина будет замечен соблазняющим любую представительницу последнего пола и унесет ее в море, переодетый, он должен будет понести смерть; (так что когда кто-либо попадал к ним в руки, как это случилось в Онслоу, они немедленно приставляли к ней часового, чтобы предотвратить плохие последствия от столь опасного орудия разделения и ссоры; но тут-то и кроется мошенничество; они спорят, кто будет часовым, что обычно случается с одним из самых больших задир, который, чтобы обеспечить добродетель дамы, не позволит никому возлечь с ней, кроме себя.)
VII. Покинуть корабль или свое жилище во время боя каралось смертью или высадкой на необитаемом острове.
VIII. Не нападать друг на друга на борту, но все ссоры должны быть прекращены на берегу, мечом и пистолетом. (Квартирмейстер корабля, если стороны не могут прийти к примирению, сопровождает их на берег, оказывая любую помощь, которую он сочтет нужной, и разворачивает спорящих спиной к спине на столько-то шагов; по команде они поворачиваются и немедленно стреляют (иначе оружие выбивается у них из рук). Если оба промахиваются, они берутся за свои сабли, и тогда победителем объявляется тот, кто первым прольет кровь.)
IX. Ни один человек не должен говорить о том, чтобы нарушить их образ жизни, пока каждый не поделится тысячей фунтов [что эквивалентно 202 000 фунтов стерлингов в 2023 году]. Если в связи с этим кто-либо потеряет конечность или станет калекой на их службе, он должен получить восемьсот долларов из государственного запаса, а за меньшие увечья — пропорционально.
X. Капитан и квартирмейстер получают две доли приза: капитан , боцман и канонир — по одной с половиной доле, а остальные офицеры — по одной с четвертью.
XI. Музыкантам следует отдыхать в субботу, но в остальные шесть дней и ночей ни один не должен быть оставлен без особого почета.
Капитан Джон Филлипс , капитан корабля « Revenge» , также установил кодекс для своих людей в 1724 году:
I. Каждый человек должен подчиняться гражданскому командованию; капитану принадлежит одна полная доля и полторы от всех призов; капитан , плотник , боцман и канонир имеют одну долю и четверть.
II. Если какой-либо человек предпримет попытку сбежать или сохранить какой-либо секрет от Компании, он будет оставлен с одной бутылкой пороха, одной бутылкой воды, одним стрелковым оружием и дробью.
III. Если кто-либо украдет какую-либо вещь в компании или дичи на сумму в восемь монет , он будет высажен на берег или расстрелян.
IV. Если когда-либо мы встретим другого марона и этот человек подпишет его статьи без согласия нашей Компании, он понесет такое наказание, которое капитан и Компания сочтут целесообразным.
V. Тот человек, который ударит другого человека, пока действуют эти статьи, получит Закон Моисея (то есть 40 ударов, не считая одного) по голой спине.
VI. Тот человек, который сломает оружие или будет курить табак в трюме без колпачка на своей трубке, или будет нести зажженную свечу без фонаря , понесет то же наказание, что и в предыдущей статье.
VII. Тот человек, который не будет содержать свое оружие в чистоте, пригодном для участия в бою или будет пренебрегать своим делом, будет лишен своей доли и понесет такое другое наказание, которое капитан и компания сочтут целесообразным.
VIII. Если кто-либо из мужчин потеряет сустав во время боя, он получит 400 восьмушек; если конечность, то 800.
IX. Если вы когда-либо встретите благоразумную женщину, то тот мужчина, который предложит вмешаться в ее дела без ее согласия, будет приговорен к немедленной смерти.
Статьи, перечисленные ниже, приписываются Boston News-Letter капитану Эдварду Лоу . Первые восемь из этих статей по сути идентичны тем, которые Чарльз Джонсон приписывает капитану пиратов Джорджу Лоутеру . Поскольку известно, что Лоутер и Лоу плавали вместе примерно с Нового года по 28 мая 1722 года, вероятно, что оба сообщения верны и что Лоу и Лоутер разделяли одни и те же статьи, а две дополнительные статьи Лоу были указом или поправкой, принятой после того, как две команды разделились.
I. Капитану полагается две полные доли; квартирмейстеру — одна доля и одна половина; доктору, помощнику капитана, канониру и боцману — одна доля и одна четверть.
II. Тот, кто будет признан виновным в захвате любого незаконного оружия на борту капера или любого другого захваченного нами приза с целью нанесения ударов или оскорбления друг друга в каком-либо отношении, понесет наказание, которое капитан и большинство компании сочтут целесообразным.
III. Тот, кто будет признан виновным в трусости во время боя, понесет такое наказание, которое капитан и большинство компании сочтут целесообразным.
IV. Если на борту любого приза или призов стоимостью в одну восьмую часть будет обнаружено золото, драгоценности, серебро и т. п., и нашедшее не доставит их квартирмейстеру в течение 24 часов, то он понесет наказание, которое капитан и большинство команды сочтут целесообразным.
V. Тот, кто будет признан виновным в азартных играх или в мошенничестве друг с другом на сумму, равную королевской монете, понесет наказание, которое капитан и большинство компании сочтут целесообразным.
VI. Тот, кто будет иметь несчастье потерять конечность во время сражения, получит сумму в шестьсот восьмушек и останется на борту столько, сколько сочтет нужным.
VII. Хорошие покои следует давать, когда они нужны.
VIII. Тот, кто первым увидит парус, будет иметь на борту лучший пистолет или маленькое оружие.
IX. Тот, кто будет виновен в пьянстве во время боя, понесет наказание, которое капитан и большинство компании сочтут целесообразным.
X. В трюме запрещено щелкать оружием.
Набор статей, написанных рукой Джона Гоу , был найден на борту его корабля Revenge (урожденного Джорджа ) в 1729 году. [10] Ссылка в статье IV на запрет схода на берег «до тех пор, пока судно не сойдет с мели» предполагает, что Revenge уже был на мели, когда статьи были написаны, всего за несколько дней до того, как Гоу и его люди были захвачены. В кодексе говорится следующее:
I. Каждый человек должен подчиняться своему командиру во всех отношениях, как если бы корабль был его собственным и как если бы он получал ежемесячное жалованье.
II. Никто не должен давать или распоряжаться корабельной провизией, но каждый должен иметь равную долю.
III. Ни один человек не должен открывать или объявлять какому-либо лицу или лицам, кто они такие или какие у них замыслы; и любые лица, совершившие такое преступление, будут наказаны немедленной смертью.
IV. Ни один человек не должен сходить на берег, пока судно не оторвется от земли и не будет готово выйти в море.
V. Каждый человек должен нести вахту днем и ночью, а в восемь часов вечера каждый должен прекратить игру и питье, чтобы отправиться на свое место.
VI. Каждый человек, который нарушит любой из этих пунктов, будет наказан смертью или иным способом, который команда судна сочтет целесообразным.
Эксквемелин пишет в общих чертах о статьях карибских пиратов конца XVII века. Хотя он не приписывает эти статьи какому-либо конкретному капитану пиратов, Эксквемелин почти наверняка плавал с Генри Морганом в качестве врача, и поэтому его рассказ, вероятно, отражает статьи Моргана точнее, чем у любого другого капера или пирата того времени.
Эксквемелин пишет, что буканьеры «договариваются о некоторых статьях, которые излагаются в письменной форме в виде обязательства или обязывания, которое каждый обязан соблюдать, и все они или вождь прилагают к этому свои руки». Хотя Эксквемелин не нумерует статьи, следующее приблизительно отражает его описание законов буканьеров:
I. Фонд всех платежей по статьям представляет собой запас того, что добыто экспедицией, следуя тому же закону, что и другие пираты, то есть: нет добычи, нет платы .
II. Капитану выплачивается компенсация за использование его корабля, а также жалованье плотнику или корабельному плотнику, который чинил, кренилировал и оснащал судно (последнее обычно около 150 рупий). Указывается сумма на провизию и провиант, обычно 200 рупий. Указывается жалованье и компенсация хирургу и его аптечке, обычно 250 рупий.
III. Стандартная компенсация предусмотрена для искалеченных и изуродованных пиратов. «Так, они приказывают за потерю правой руки шестьсот рупий или шесть рабов; за потерю левой руки пятьсот рупий или пять рабов; за правую ногу пятьсот рупий или пять рабов; за левую ногу четыреста рупий или четыре раба; за глаз сто рупий или одного раба; за палец руки такую же награду, как и за глаз.
IV. Доли добычи распределяются следующим образом: «капитану или главному командиру выделяется пять или шесть частей из того, что имеют рядовые моряки; помощнику капитана — только две; а офицерам — пропорционально их занятиям. После этого они получают равные части от самого старшего до самого низшего матроса, не исключая и мальчиков. Ибо даже эти получают половину доли по той причине, что, когда им случается захватить судно, лучшее, чем их собственное, долг мальчиков поджечь корабль или лодку, где они находятся, а затем вернуться к захваченному призу».
V. «В добыче, которую они берут, строго запрещено каждому присваивать что-либо, в особенности себе. ... Да, они дают друг другу торжественную клятву не убегать и не скрывать ни малейшей вещи, которую найдут среди добычи. Если впоследствии кто-либо будет найден неверным, нарушившим указанную клятву, его немедленно отделяют и изгоняют из общества».
На протяжении многих лет пиратская жизнь романтизировалась в художественных произведениях литературы и кино. От попугаев, сидящих на плечах моряков, и карт сокровищ, ведущих к зарытому кладу с обозначением «X» на месте, пираты были источником вдохновения для многих морских историй. Ученые пытались развеять распространенные мифы о пиратах, некоторые из которых перечислены здесь.
Пиратские статьи не были кодексами рыцарства, они были созданы для того, чтобы на борту корабля все шло гладко и мирно. Первым и самым важным шагом после того, как корабль был захвачен, либо через мятеж, либо через захват, была организация кодекса поведения, которому должны были следовать моряки. Кодексы считались юридически обязательными, и для тех, кто их нарушал, наступали быстрые и суровые последствия. Однако официальной иерархии не было, и каждый голос имел равный вес при установлении этих кодексов. Полномочия капитана не были абсолютными, хотя статьи могли быть под влиянием его стиля руководства, а также целей и опыта команды. Основные обязанности капитана включали навигацию и принятие решений о том, когда вступать в морскую войну. Квартирмейстер отвечал за надзор за ежедневными операциями. Веселый Роджер, череп и скрещенные кости на черном флаге, представлял собой символ, объединявший пиратов под единым братством. [9]
Пираты установили статьи поведения, которые были более демократичны, чем у военных или торговых моряков, хотя наказания за их нарушение были жестокими. Распространенной формой наказания было высаживание на берег. Казнь через повешение была другой распространенной практикой. Прогулка по доске использовалась редко, так как она рассматривалась как сложная, но непрактичная и ненужная демонстрация театральности. « Общая история грабежей и убийств самых отъявленных пиратов» , написанная капитаном Чарльзом Джонсоном в 1724 году, содержит много рассказов, которые повлияли на современное восприятие пиратов, и акт прогулки по доске упоминается лишь вкратце. [11]
Пиратские кодексы гласили, что товары, захваченные с другого корабля во время набега, должны быть справедливо распределены между экипажем. Целью пиратства было разбогатеть, и пираты накапливали богатство за счет наличных денег и товаров, награбленных с других кораблей. Драгоценные товары, такие как табак, вино, специи и текстиль, можно было перепродать по более высоким ценам, в то время как другие припасы, такие как снасти и еда, хранились для содержания корабля и его экипажа. Иногда они находили драгоценности, золото и другие драгоценные металлы. Хотя жизнь пиратов была опасной, а экипажи постоянно находились в движении, чтобы избежать захвата, мало исторических свидетельств указывают на то, что они зарывали свои сокровища. Конечно, могли быть несколько исключений, например, необходимость быстро спрятать или припрятать добычу в безопасном месте с намерением вернуться позже, чтобы забрать ее, если их преследовали; однако закапывание сокровищ было слишком рискованным, и пираты были более склонны быстро тратить свои деньги или продавать свою добычу, чтобы купить провизию. Миф о зарытом сокровище, вероятно, возник из приключений капитана Кидда, который, по слухам, зарыл свое сокровище. [9] [11]
Пиратский кодекс гласил, что женщинам категорически не разрешалось находиться на борту кораблей, и нарушение этого кодекса, как правило, каралось смертью. Однако женщины-пираты, такие как Энн Бонни и Мэри Рид , опровергают миф о том, что когда-либо существовали только пираты-мужчины. Эти женщины также носили мужскую одежду не для того, чтобы скрыть свой пол, а чтобы обеспечить большую свободу движений и более ловкий бой один на один. [9] [11]
Ученые Питер Лайнбо и Маркус Редикер изучают и обсуждают гидрархию, термин, придуманный писателем Ричардом Брейтуэйтом для описания двух значительных изменений, которые были формализацией морского права или «морского государства сверху» [12] и созданием кодексов моряков или «самоорганизацией моряков снизу» [12] в 17 веке. Брейтуэйт отметил, что эти моряки не обладали «большой вежливостью; море научило его другой риторике…» [12], называя их жесткими, грубыми и глупыми, но признавая их значимость и вклад в гидрархию. Жизнь на борту корабля всегда была сложной, и в это время возникновение сопротивления и революции на море бросило вызов подъему капитализма и империализма.