.jpg/1280px-Erinaceus_europaeus_(Linnaeus,_1758).jpg)
Дилемма ежа , или иногда дилемма дикобраза , является метафорой проблем человеческой близости . Она описывает ситуацию, в которой группа ежей стремится приблизиться друг к другу, чтобы разделить тепло в холодную погоду. Однако они должны оставаться порознь, так как не могут избежать нанесения друг другу вреда своими острыми шипами . Хотя все они разделяют намерение близких взаимных отношений, этого может не произойти по причинам, которых они не могут избежать.
Артур Шопенгауэр придумал эту метафору для описания состояния личности в обществе. Несмотря на добрую волю, люди не могут быть близки без риска взаимного вреда, что приводит к осторожным и неуверенным отношениям. Разумно быть осторожным с другими из-за страха получить травму, а также из-за страха причинить боль. Дилемма может способствовать самоизоляции . [ 1]
Эта концепция берет свое начало в следующей притче немецкого философа Шопенгауэра : [2] [3]
Однажды холодным зимним днем несколько дикобразов прижались друг к другу довольно тесно, чтобы посредством взаимного тепла не замерзнуть. Но вскоре они почувствовали воздействие своих игл друг на друга, что заставило их снова разойтись. Теперь, когда потребность в тепле снова свела их вместе, недостаток игл повторился, так что они метались между двумя золами, пока не нашли надлежащее расстояние, с которого они могли бы лучше всего переносить друг друга. Таким образом, потребность в обществе, которая возникает из пустоты и однообразия жизни людей, сводит их вместе; но их многочисленные неприятные и отталкивающие качества и невыносимые недостатки снова отталкивают их друг от друга. Среднее расстояние, которое они в конце концов обнаруживают и которое позволяет им выносить совместное пребывание, — это вежливость и хорошие манеры. Тому, кто не соблюдает этого, в Англии говорят «держать дистанцию» . В силу этого, правда, что потребность во взаимном тепле будет удовлетворена лишь несовершенно, но, с другой стороны, уколы игл не будут ощущаться. Однако тот, кто имеет много собственного внутреннего тепла, предпочтет держаться подальше от общества, чтобы не доставлять или не получать неприятности или раздражение. — Шопенгауэр (1851) Parerga и Paralipomena [2]
.jpg/1280px-The_porcupine_on_Freud's_desk,_Freud_Museum_London,_18M0139_(cropped).jpg)
Она вошла в сферу психологии после того, как сказка была обнаружена и принята Зигмундом Фрейдом . Рассказ Шопенгауэра был процитирован Фрейдом в сноске к его работе 1921 года «Психология масс и анализ Я» (нем. Massenpsychologie und Ich-Analyse ). Фрейд заявил о своей поездке в Соединенные Штаты в 1909 году: «Я еду в США, чтобы увидеть дикого дикобраза и прочитать несколько лекций». [3]
Дилемма получила эмпирическое внимание в современных психологических науках . Джон Манер и его коллеги (Натан ДеВалл, Рой Баумайстер и Марк Шаллер ) ссылались на «проблему дикобраза» Шопенгауэра при интерпретации результатов экспериментов, изучающих, как люди реагируют на остракизм . [4] Исследование показало, что участники, которые испытали социальную изоляцию, были более склонны искать новые социальные связи с другими.
Притча о дилемме ежа упоминается в аниме-сериале Neon Genesis Evangelion , особенно в его четвертом эпизоде с одноименным названием . [5]
Отмеченный наградами короткометражный фильм «Генри» представляет собой модернистскую версию дилеммы ежа: в этой истории еж в конечном итоге находит социальный комфорт через черепаху, то есть такое же социальное существо, которое неуязвимо для игл ежа. В контексте оригинальной дилеммы это можно рассматривать как представление потребности в изменчивости социальных предпочтений человека.
Японская вокальная песня Harinezumi в исполнении Тоты Касамуры повествует о дилемме ежа.
