.jpg/1280px-%EA%B2%BD%EB%B3%B5%EA%B6%81_%EA%B2%BD%ED%9A%8C%EB%A3%A8_(2020).jpg)
Корейские сады — это тип сада, который описывается как естественный, неформальный, простой и непринужденный, стремящийся к слиянию с природным миром. [1] У них есть история, которая насчитывает более двух тысяч лет, [2] но они мало известны на Западе. Самые старые записи относятся к периоду Троецарствия (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.), когда архитектура и дворцовые сады показали развитие, отмеченное в Корейской истории Троецарствия .
Корейская садовая культура насчитывает более 2000 лет. В последние годы было найдено 300 документов, написанных во времена династий Корё (918–1392) и Чосон (1392–1910), которые содержат подробные записи о традиционных корейских садах, многие из которых сохранились и доступны для посещения сегодня.
В доисторические времена корейцы поклонялись природе, солнцу, звездам, воде, скалам, камням и деревьям. Они особенно верили, что камни обладают большей силой, чем вода и другие вещи в природе. Кроме того, они верили, что камни порождают добрую волю Бога. Поэтому расположение камней считается одним из «основных» элементов в дизайне традиционного корейского сада. Корейцы недавно заново открыли свою традицию каменных садов в сложенных каменных алтарях, которые выражают древнюю концепцию круглого неба и квадратной земли. Также часто встречаются сады Susok или «каменные композиции». В последние годы, по сути, наблюдается возрождение интереса к каменным композициям в садах. В целом, корейскую культуру садов Susok (каменные композиции) можно описать в соответствии с ее стадиями развития. Даже в примитивный сельскохозяйственный период камни были основным элементом при строительстве садов. Затем каменные композиции для шаманских ритуалов строились в форме святилищ или небесных алтарей.
В период Троецарствия (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.) дворцовые сады возводились в больших масштабах с камнями. А в 4 веке храмовые сады были введены вместе с буддизмом. Со времен ранней династии Корё , когда буддизм был установлен как национальная религия, сады эволюционировали в стиль Хвагье (террасный сад камней), который представлял собой буддийские каменные композиции Сон (Дзен). В середине периода Корё стал популярным новый стиль каменного сада, называемый Имчон , который включал павильон и каменный пруд в прекрасном лесном окружении. Во время династии Чосон стиль сада Хвагье был популярен во дворах многих домов, а сады особняков обычно строились в стиле Имчон .
Корейские сады структурированы так, чтобы жить в гармонии с уже существующими ландшафтами. Места выбираются в пользу потока энергии, называемого пхунсу 풍수, геомантия, которая влияет на все аспекты жизни, включая здоровье, богатство и счастье. В отличие от садоводческих стилей Запада, строительство корейского сада должно быть выполнено с минимальным нарушением уже существующего участка, насколько это возможно, и может даже заимствовать из окружающего вида, например, гор на горизонте, его собственный внешний вид. Сады могут быть заключены в стены из камня или кирпича или могут плавно вписываться в окружающую среду без барьера. [3]
Здания и павильоны в садах минимальны по количеству и ненавязчивы по отношению к процветающему природному ландшафту. Стилизованные цветы и соцветия, которые несут в себе большую символику, такие как священный лотос и цветки сливы, нарисованы на буддийских храмах, королевских гробницах и дворцовых павильонах яркими, но гармоничными цветами; стиль называется данчхон 단청, или «красный и синий/зеленый». [3]
Традиционный духовный и философский символизм можно найти во всех корейских садах; шаманские, анимистические, буддийские, даосские и конфуцианские влияния вместе с почтением к истории создания Тангуна часто представлены одновременно. От четких символов, таких как стилизованные украшения, нарисованные на павильонах и зданиях, до использования цветов, количества и видов деревьев, камней, прудов и растений, все корейские сады имеют эстетическое, культурное и духовное значение красоты. [3]
Примеры типов деревьев и их значений:
Хурма: Дерево хурмы символизирует трансформацию. Джилл Мэтьюз, автор книги «Корейские сады» , пишет: «… их плоды сначала твердые, зеленые и очень горькие, но созревают до ярко-оранжевого цвета и становятся очень мягкими и сладкими…» [3]
Корейская красная сосна: символизирует верность, постоянство и праведность. Кора напоминает панцирь черепахи, что символизирует долголетие. Часто используется возле конфуцианских научных зданий и павильонов. Называется сонаму 소나무, что означает верховное дерево. [3]
Бамбук: Простота, целостность, гибкость. Его вертикальность символизирует силу, а его полый стебель означает открытость. [3]
Креп-мирт: Baerong Namu 배롱나무, что означает «Дерево с цветами, цветущими более 100 дней», символизирует честность и преданность конфуцианских учёных и может быть найдено в садах Конфуцианской академии. [3]
Цветы:
Пионы: известные как королевы цветов, как древовидный пион, так и травянистый пион символизируют королевскую власть, богатство, честь, женскую красоту и любовь. [3]
Лотос: Лотос является священным символом в буддизме и его можно найти в прудах как буддийских храмов, так и конфуцианских академий, символизируя чистоту, трансформацию и просветление. [3]
Камни: Символизм камней можно найти в их количестве и структуре, например, три камня в расположении могут представлять трех горных богов в истории создания Тангуна. Мэтьюз отмечает, что «… камни появляются по два, три, девять или двенадцать, хотя иногда встречаются экстравагантные расположения по шестьдесят». [3] Камни можно выбирать и присваивать им особые названия либо на основе их внешнего вида, либо по какому-то несвязанному значению, однако, ни один камень не привозят с больших расстояний и не добавляют в сад. [3]
Пруды: Пруды символизируют спокойствие и неподвижность; приглашают посетителей к глубокому размышлению. Их мосты могут символизировать переход от низших мыслительных процессов к более священным мыслям или переход от жизни на Земле к спокойной загробной жизни. Даосская и конфуцианская вера в то, что небеса круглые, а Земля квадратная, часто отражается во внешнем виде прудов и их островов; пруд имеет квадратную форму, а остров — круглый. «Немногие корейские сады считаются завершенными без хотя бы одного пруда». [3]
Наиболее центральные, представительные и относительно нетронутые классические корейские сады находятся в трех комплексах.
Другие важные сады, часто воссоздающие исторические места, находятся в следующих местах:
Традиционный корейский сад был открыт в Нанте , Франция, в 2006 году. [4] «Colline de Suncheon» (« Холм Сунчхон »), участок площадью 5000 квадратных метров, находится в парке Блоттеро и отмечает 120-ю годовщину дипломатических отношений между Южной Кореей и Францией. Традиционные корейские сады есть в зоопарке Чапультепек в Мехико ; парке Генчлик в Анкаре , Турция ; в Каире , Египет ; в Le Jardin d'Acclimatation de Paris ; в парке Эрхолунгспарк Марцан в Берлине ; [5] в парке Грюнебург во Франкфурте ; и в ботаническом саду Вандусена в Ванкувере , Канада. Сад резиденции корейского посла в Вашингтоне, округ Колумбия, является типичным примером ухоженного корейского сада.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)