Корейская бумага или ханджи ( кор . 한지 ) относится к традиционной бумаге ручной работы из Кореи . [1] [2] Ханджи изготавливается из внутренней коры бумажной шелковицы ( Broussonetia papyrifera ; 닥 ; dak ), дерева, произрастающего в Корее и хорошо растущего на скалистых склонах гор. Другим важным материалом, используемым при ее создании, является слизь , которая сочится из корней Hibiscus manihot . Это вещество помогает удерживать отдельные волокна в воде.
Традиционная ханджи изготавливается в виде ламинированных листов с использованием метода «веб-бал» (техника формирования листов), который позволяет получить разнонаправленные волокна. [3] В процессе создания ханджи также используется метод «дочим» — метод измельчения готовых листов для уплотнения волокон и уменьшения растекания чернил. [4] [5] [6] [7] [8]
Изготовление бумаги пришло в Корею вскоре после его зарождения в Китае. Считается, что его истоки в Корее относятся к периоду между 3-м и концом 6-го века. Сначала бумага изготавливалась грубо из обрезков пеньки и рами ( 마지 ; maji ). [9] В 1931 году во время археологических раскопок на месте захоронения периода Леланг (108 г. до н. э. – 313 г. н. э.) был найден кусок ханджи . [9]
В период Троецарствия (57 г. до н. э. – 668 г. н. э.) каждое королевство использовало бумагу для записи своих официальных историй. В 610 г. буддийский монах Дамчжин, которого Когурё подарило Японии, смог создать метод производства бумаги и чернил. [10] Самая старая в мире сохранившаяся деревянная ксилография — это буддийская Дхарани-сутра, называемая Чистым Светом Дхарани-сутра . Включенная в список национальных сокровищ Кореи под номером 126, она была напечатана на ханджи около 704 г. и до сих пор находится в хорошем состоянии, имея на себе имя изготовителя бумаги. Бумажные ремесла также развивались в период Троецарствия, такие как воздушные змеи и другие предметы домашнего обихода, и продолжали процветать по мере увеличения производства ханджи . Королевство Силла, одно из Трех королевств, глубоко внедрило бумажную промышленность в корейскую культуру и назвало ее кьеримчжи .
Золотой век ханди достиг пика в период Корё (918–1392), когда качество и использование ханди возросло в связи с печатным искусством. Бумага использовалась для изготовления денег, буддийских текстов, медицинских и исторических книг. Правительство поощряло выращивание дака и производство бумаги, и дак был высажен по всей стране в XII веке. Часто называемый Корёджи, ханди стал известен в Азии своей прочностью и блеском и стал важным предметом торговли для Китая.
Период Корё славится двумя главными вехами в истории корейской печати и бумаги. Одной из них была резьба Трипитаки Кореана на более чем 80 000 деревянных дощечек, которые не содержат ошибок и до сих пор сохранились в своем первоначальном месте в Хэинсе , буддийском храме в провинции Южный Кёнсан . Он был вырезан дважды из-за его разрушения монгольскими нашествиями в 1232 году; окончательная версия была завершена в 1251 году. Вторым достижением стала печать в 1377 году Чикчи , руководства для студентов буддизма и старейшей в мире сохранившейся книги, напечатанной с использованием металлического подвижного шрифта. Напечатанный на ханчжи , он сегодня хранится в Национальной библиотеке Франции и демонстрирует доказательство использования металлического подвижного шрифта задолго до времен Гутенберга.
Начало периода Чосон (1392–1910) ознаменовалось продолжающимся расцветом индустрии ханчжи , поскольку бумага проникала в повседневную жизнь корейцев через книги, предметы домашнего обихода и такие популярные предметы, как веера и кисеты для табака. С начала периода Чосон в целях поощрения строгой экономии искусственные цветы, которые изготавливались из воска и шелка, были заменены бумажными версиями. Позднее бумажные цветы также использовались для замены других версий для буддийских обрядов и фестивалей.
Распространенными стали вариации ханджи , такие как цветная бумага и бумага, сделанная из смешанных волокон, включая сосновую кору, рисовую солому и бамбук. Это произошло отчасти из-за необходимости найти новые материалы помимо дака из-за огромного спроса на книги. Правительство создало административное агентство, посвященное производству бумаги, а также снабжало войска бумажной броней, которая была водонепроницаемой, хорошим изолятором и обеспечивала защиту от стрел и мечей. Промасленная ханджи использовалась для изготовления теплиц около 1450 года, потому что бумага, сделанная из натуральных материалов, могла эффективно контролировать температуру, влажность и свет. Однако правительство Чосон оказывало давление на буддийских монахов, чтобы они увеличили производство ханджи , которое они уже производили для буддийских писаний с 15-го века.
В качестве окончательного удара по ханджи в 1884 году были введены западные методы массового производства бумаги.
В 1970-х годах движение «Новая деревня» , направленное на быструю модернизацию Кореи, также привело к дальнейшему уничтожению индустрии ханджи , поскольку оно искоренило традиционные дома с соломенными крышами, в которых ханджи использовался для покрытия полов, стен, потолков, окон и дверей. Самой последней угрозой для корейской бумажной промышленности стал рост недорогой бумаги, производимой в Китае, где стоимость рабочей силы и накладные расходы значительно ниже, чем в Корее.
По состоянию на 2009 год в Южной Корее функционируют двадцать шесть фабрик ханджи . Они производят ханджи для художников, каллиграфов, реставраторов, храмов и мирян. [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Здесь можно увидеть пример современного искусства работы с бумагой хандзи , уникальное сочетание древних азиатских техник и современных западных образов от YUNS.
Два основных материала, используемых при изготовлении ханджи, — это бумажная шелковица (называемая деревом Дак) и айбика . Более 6 этапов производственного процесса связаны с починкой и подготовкой этих двух материалов (Сео).
Шелковица бумажная — это распространенное растение в Азии, растущее у подножия гор, которое получает много солнечного света, достигая высоты роста обычно 3 метра. В корейской истории люди использовали волокна этих деревьев для изготовления одежды, и они начали использовать его в качестве источника бумаги во время династии Корё. Династия Чосон, которая пришла после Корё, рекомендовала людям выращивать больше этих шелковичных деревьев.
Обычно айбика заканчивает расти в октябре. Их корни содержат скользкую слизь (называемую Дак Пул) , которая помогает удерживать бумагу вместе и придает вязкость коре.
Древние корейцы обычно начинали делать ханджи зимой, потому что слизь Abelmoschus manihot легко ферментировалась из-за летней жары. Древние корейцы считали, что важно выбрать хороший день с ясным небом, чтобы начать делать ханджи , и часто проводили религиозные ритуалы для духов, чтобы пожелать благоприятных условий и гладкого процесса.
Процесс изготовления ханджи отличается тем, какие ингредиенты выбирают производители и какие методы формирования листа они используют для изготовления конечного продукта. Однако наиболее традиционный и базовый процесс состоит из восьми шагов:
Весь процесс изготовления ханджи был очень напряженным. Нужно было посвятить всю свою жизнь изготовлению ханджи , и традиционные изготовители ханджи говорили: «Я не позволю своему сыну быть контейнерщиком (человеком, который процеживает волокно через бамбуковое сито), даже если меня доведут до худшего». [17] Для создания идеальной ханджи требуется пожизненная практика , и именно поэтому она имеет большую культурную ценность в Корее. В наши дни люди используют различные технологии для улучшения процесса. Например, изготовители ханджи используют нагретый барабан из нержавеющей стали, чистя каждую часть бумаги. Это метод, который они используют для равномерной сушки бумаги, который адаптирован из того, как традиционные изготовители ханджи сушили их на полу теплой комнаты. [18]
Ханджи — очень уважаемая бумага среди азиатов, и она славится своей долговечностью. Тот факт, что другие исторические печатные бумаги должны храниться в специальных контейнерах, в то время как ханджи все еще могут быть выставлены в музеях, доказывает этот факт. Самый старый текст, сделанный на ханджи , существующий в настоящее время в Корее, Muggujungwang, все еще хорошо сохранился спустя около 800 лет.
Ханджи — хороший вентилятор, но он также действует как изолятор. Традиционные корейцы покрывали свои деревянные двери ханджи, потому что летом он охлаждал их, а зимой согревал.
В марте 2006 года в Париже, Франция, прошел фестиваль ламп. В парке Булонь зажглись лампы самых разных размеров и цветов. Вскоре после начала фестиваля внезапно пошел дождь, и люди запаниковали. Они боялись, что все лампы погаснут. Однако лампы, сделанные из традиционной ханджи, не погасли. Она не пропускала дождь, защищая свечи внутри, и демонстрировала одно из многочисленных преимуществ ханджи .
Кора тутовых деревьев содержит лигнин и холоцеллюлозу, которые способствуют долговечности ханджи . Обычная бумага имеет уровень pH 4–5,5, что означает, что она кислая. Если у бумаги низкий уровень pH (более кислая), она полностью разложится за 100 лет. Однако ханджи использует гибискус манихот, который имеет уровень pH 7 и не разбирается легко.
С тех пор, как бумага впервые была представлена простым людям в древней Корее, ее применение было адаптировано различными способами. Ханджи использовалась для помощи людям в их повседневной жизни. Они покрывали дверные проемы ханджи , чтобы контролировать температуру в помещении. Те, кто имел высокий социальный статус, называемые янбанами, записывали различные документы на ханджи . Это одна из главных причин, почему древние записи Кореи так хорошо сохранились. Это был один из основных экспортных продуктов, который корейские династии использовали в торговле (со). Еще одно уникальное применение ханджи — это доспехи, которые назывались чигап . Несмотря на то, что ханджи — это всего лишь бумага, она была очень прочной и жесткой. Она была водонепроницаемой и не рвалась легко.
Существует два вида искусства ханджи : двухмерное и трехмерное. Двухмерное искусство ханджи использует бумагу разных цветов для создания изображения в формате, похожем на картину. Однако сама бумага складывается и сминается, чтобы изображение держалось на бумаге, к которой оно приклеено. Люди делают различные фигуры из ханджи и вставляют их в рамку, чтобы выставить на стене. Трехмерное искусство ханджи похоже на папье-маше, тем, что оно может создавать скульптурные объекты, которые могут стоять без поддержки. Традиционные формы ремесла ханджи включают jiho, jido и jiseung. Jiho — это метод, при котором обрезки ханджи замачиваются в воде, а затем добавляются в клей, в результате чего получается глиноподобная паста, из которой можно формовать миски с крышками. Jido — это ремесло наклеивания множества слоев ханджи на заранее сделанную рамку, из которой можно делать швейные корзины и сундуки. Древние корейцы обычно кладут свои швейные принадлежности в небольшие коробки, украшенные красочными ханджи («ремесло ханджи»). Jiseung — это метод связывания и плетения полос ханджи для изготовления широкого спектра предметов домашнего обихода, включая подносы, корзины, коврики, колчаны, обувь, умывальники и ночные горшки. Помимо этого, ханджи делали из различных цветов для украшения буддийских храмов («Изготовление ханджи»).
