Корень (или корневое слово ) — это ядро слова, которое не сводится к более значимым элементам. [1] В морфологии корень — это морфологически простая единица, которую можно оставить пустой или к которой можно присоединить префикс или суффикс . [2] [3] Корневое слово — это основная лексическая единица слова и семейства слов (этот корень тогда называется основным словом), которая несет в себе аспекты семантического содержания и не может быть сведена к более мелким составляющим.Содержательные слова почти во всех языках содержат корневые морфемы и могут состоять только из них . Однако иногда термин «корень» также используется для описания слова без флективных окончаний, но с имеющимися лексическими окончаниями. Например, у болтовни есть словоизменительный корень или лемма болтовня , но лексический корень чат . Флективные корни часто называют стеблями . Корень, или корневую морфему , в более строгом смысле, можно рассматривать как мономорфемную основу.
Традиционное определение позволяет корням быть либо свободными морфемами , либо связанными морфемами . Корневые морфемы являются строительными блоками для аффиксации и сложных слов . Однако в полисинтетических языках с очень высоким уровнем флективной морфологии термин «корень» обычно является синонимом «свободной морфемы». Многие такие языки имеют очень ограниченное количество морфем, которые могут выступать отдельно как слово: например, в юпике их не более двух тысяч.
Корень традиционно обозначается математическим символом √; например, санскритский корень « √bhū- » означает корень « bhū- ».
Корень слова — это единица значения ( морфема ) и, как таковая, абстракция, хотя обычно его можно представить в виде слова в алфавитном порядке. Например, можно сказать, что корень английского глагола в форме run — run , или корень испанского прилагательного превосходной степени amplísimo — ampli- , поскольку эти слова образованы от корневых форм с помощью простых суффиксов, которые не меняют корни. в любом случае. В частности, в английском очень мало склонений и есть тенденция иметь слова, идентичные своим корням. Но более сложная флексия, как и другие процессы, может затемнить корень; например, корень слова « мыши » — «мышь» (все еще допустимое слово), а корень слова « прерывание» — это, возможно, слово «rupt» , которое не является словом в английском языке и появляется только в словообразовательных формах (таких как « разрыв» , «коррупция» , «разрыв » и т. д.). .). Корень rupt можно записать, как если бы это было слово, но это не так.
Это различие между словом как единицей речи и корнем как единицей значения еще более важно в случае языков, где корни имеют множество различных форм при использовании в реальных словах, как это имеет место в семитских языках . В них корни ( семитические корни ) образуются только из согласных , а говорящие создают разные слова (потенциально принадлежащие к разным частям речи) из корня, вставляя разные гласные . Например, в иврите корень ג-ד-ל gdl представляет идею величия, и от него мы получаем g a do l и gdola ( мужская и женская формы прилагательного «большой») , g a d a l « он вырос», hi gd i l «он увеличил» и ma gd e l et «лупа», а также многие другие слова, такие как go d e l « размер » и migd a l «башня».
Корни и реконструированные корни могут стать инструментами этимологии . [4]
Вторичные корни — это корни с изменениями в них, образующими новое слово с немного другим значением. В английском языке грубым эквивалентом было бы рассматривать проводник как вторичный корень, образованный от корня « проводить» . В языках абджад , наиболее распространенными из которых являются арабский и иврит , в которых семейства второстепенных корней являются фундаментальными для языка, вторичные корни создаются путем изменения гласных корней, путем добавления или удаления долгих гласных a , i , u . , е и о . (Обратите внимание, что в арабском языке нет гласных e и o .) Кроме того, второстепенные корни могут быть созданы с помощью префикса ( m- , t- ), инфикса ( -t- ) или суффикса ( -i и некоторых других). В этих языках нет правила относительно того, сколько второстепенных корней может быть получено из одного корня; у некоторых корней их мало, но у других корней много, и не все из них обязательно используются в настоящее время.
Рассмотрим арабский язык :
Подобные случаи встречаются и в иврите , например, в израильском иврите מ-ק-מ √mqm «найти», которое происходит от библейского иврита מקום måqom «место», корень которого — ק-ו-מ √qwm «стоять». Недавний пример, представленный Академией языка иврит, — מדרוג мидруг «рейтинг», от מדרג мидраг , корень которого — ד-ר-ג √drg «оценка» .
По мнению Гилада Цукермана , «этот процесс морфологически подобен образованию частотных (итеративных) глаголов в латыни , например:
Рассмотрим также раввинистическое иврите ת-ר-מ √trm «пожертвовать, пожертвовать» (Мишна: Т'румот 1:2: «отдельные священнические повинности»), которое происходит от библейского иврита תרומה t'rūmå «пожертвование», корень которого ר -ו-מ √rwm 'поднимать'; ср. Раввинистический иврит ת-ר-ע √tr-' 'трубить в трубу, трубить в рог', от библейского иврита תרועה t'rū`å 'крик, крик, громкий звук, трубный зов', в свою очередь от ר- ו-ע √rw-`." [6] и описывает суффикс.
Декомпозиционные генеративные модели предполагают, что корни содержат мало грамматической информации и могут считаться «категорийно-нейтральными». [7] Категориально-нейтральные корни — это корни, не имеющие какой-либо собственной лексической категории, но обладающие некоторым концептуальным содержанием, которое становится очевидным в зависимости от синтаксической среды. [7] Способы, которыми эти корни приобретают лексическую категорию, обсуждаются в книге « Распределенная морфология и экзоскелетная модель» .
Теории, применяющие категориально-нейтральный подход, по состоянию на 2020 год не достигли консенсуса относительно того, содержат ли эти корни семантический тип, но не структуру аргумента, [8] ни семантический тип, ни структуру аргумента, [9] или и семантический тип, и структуру аргумента. . [10]
В поддержку категориально-нейтрального подхода данные из английского языка показывают, что один и тот же основной корень появляется как в существительном, так и в глаголе - с явной морфологией или без нее. [7]
В иврите большинство корней состоят из сегментных согласных √CCC. Арад (2003) описывает, что корень согласного превращается в слово из-за морфологии образца. Таким образом, корень превращается в глагол, когда его помещают в вербальную среду, где голова имеет признак «v» (образец). [11]
Рассмотрим корень √š-mn (ש-מ-נ).
Хотя все слова различаются семантически, общее значение жирного, жирного материала можно отнести к корню.
Более того, Арад утверждает, что существует два типа языков с точки зрения интерпретации корня. В таких языках, как английский, корню присваивается одна интерпретация, тогда как в таких языках, как иврит, корень может иметь несколько интерпретаций в зависимости от окружающей среды. Этот случай предполагает разницу в овладении языком между этими двумя языками. Носителям английского языка придется выучить два корня, чтобы понимать два разных слова, тогда как носителям иврита придется выучить один корень для двух или более слов. [11]
Алексиаду и Лондал (2017) выдвигают утверждение о том, что языки имеют типологическую шкалу, когда дело касается корней и их значений, и заявляют, что греческий язык находится между ивритом и английским языком. [12]
При этимологической реконструкции на уровне праязыков принято реконструировать корни, которым присваиваются глоссы, отражающие то, что принимается за общий смысл, проявляемый словами, производными от этого корня.