Ндловукати (буквально «Слониха», мн. ч. tiNdlovukati ; также пишется Indlovukazi ) — титул сисвати для женщины-монарха Эсватини . Титул преимущественно дается матери правящего короля (именуемой Нгвеньяма , «Лев Свазиленда ») или другой женщине-королеве высокого статуса, если мать короля умерла. Титул примерно эквивалентен титулу королевы-матери , хотя она является совместной главой государства, правя вместе с Нгвеньямой. Титул также может означать «врач» . Когда нет короля, Ндловукати правит как королева-регент. Нынешняя Ндловукати — королева Нтфомби Тфвала , мать Нгвеньямы Мсвати III и жена Собхузы II . Она также была королевой-регентшей с 1983 по 1986 год, когда Мсвати стал королем. Самой известной королевой-регентшей была Ндловукати Лаботсибени Мдлули, которая правила Свазилендом с 1899 по 1921 год, когда она отреклась от престола в пользу Собхузы II.
Ндловукати традиционно является совместным монархом Эсватини с королем. Король рассматривается как административный глава государства , в то время как ндловукати рассматривается как духовный и национальный глава государства. Во время правления Собхузы II титул стал более церемониальным. [1] Некоторые из функций ндловукати заключаются в контроле важных ритуальных веществ (иногда называемых лекарствами) и знаний, необходимых для инаугурации правления Нгвеньямы, вызывания дождя и ежегодного обновления национальной и королевской силы в обрядах инквала . [2] Ндловукати также руководит страной в качестве королевы-регента после смерти короля и в течение юности наследного принца. Другие известные тиндловукати — Цандзиле Ндвандве , Лоджиба Симелане , Тибати Нкамбуле и Лаботсибени Мдлули из Свазиленда девятнадцатого века.
Исторически существовало несколько ндловукати с большой существенной властью, а также влиянием, особенно (хотя и не исключительно) в периоды регентства . Власть ндловукати явно понималась как противовес власти нгвеньяма, а также как потенциально соперничающих королевских принцев. Это было особенно актуально во время правления Мсвати II и Цандзиле Ндвандве . Подобно королевским губернаторам, которые не были из королевского дома Дламини , ндловукати не могли занять трон, тем самым предлагая альтернативный источник власти для обуздания самонадеянных тингвеньяма , которые не могли напрямую бросить вызов, чтобы стать нгвеньяма.
Во время долгого правления Собхузы II (1899–1982) его бабушка Ндловукати Лаботсибени Мдлули (также известная как «Гвамиле») была последним великим носителем титула, будучи основной политической властью свази с момента вступления Собхузы на престол в младенчестве в 1899 году до его вступления на престол в полной мере в 1922 году. Однако в течение следующих 60 лет практическая власть и влияние должности ндловукати были значительно затмены, отчасти потому, что британцы решили признать власть короля (которого они называли « верховным вождем ») над властью старшего, отчасти из-за силы личности Собхузы в отличие от тиндловукати , который стал преемником своей матери после ее смерти в 1938 году, и отчасти из-за консервативной аристократической реакции свазилендских мужчин на колониализм, что создало новую и более жесткую форму патриархата, которую теперь называют и утверждают некоторые, что она неправильно охарактеризована как "традиционный". Должность Ндловукати получила еще один удар после смерти Собхузы II, когда держатель должности был замешан в политических махинациях принца Мфанасибили, направленных на узурпацию королевской власти. Таким образом, политико-культурные идеалы и исторические значения должности, выраженные выше, на самом деле не характеризуют сегодняшнюю должность Ндловукати , чье положение стало намного слабее, чем у Нгвеньяма .
В любое время, когда есть и Ingwenyama и Ndlovukati , что бывает большую часть времени, есть две королевские деревни. Даже во время регентства, когда король несовершеннолетний, готовится прото-форма его штаб-квартиры. Штаб-квартира короля - это место, где он выполняет свои административные обязанности; Ndlovukati's , который называется umphakatsi (что означает «внутренняя часть», и этот термин также применяется к королевским инсайдерам и близким союзникам как к группе) является национальной столицей и духовным и церемониальным домом нации. Король проживает в своей собственной королевской деревне или краале, называемом lilawu . Текущая umphakatsi находится в Ludzidzini Royal Kraal, а lilawu - в Ngabezweni Royal Kraal.
