Тайфы (от арабского : طائفة ṭā'ifa , множественное число طوائف ṭawā'if , что означает «партия, банда, фракция») были независимыми мусульманскими княжествами и королевствами Пиренейского полуострова (современные Португалия и Испания ), называемыми мусульманами аль-Андалусом , которые возникли после упадка и падения Омейядского халифата Кордовы между 1009 и 1031 годами. Они были повторяющейся чертой истории аль-Андалуса.
В конце XI века тайфы были включены династией Альморавидов, а после ее распада многие тайфы появились вновь , чтобы быть включенными в состав халифата Альмохадов . Падение Альмохадов привело к расцвету тайф , и это произошло несмотря на постоянные войны с христианскими королевствами. [1] Цари тайфы опасались называть себя «царями», поэтому они принимали титул хаджибов , представляя себя представителями временно отсутствующего халифа. [2] Дворы тайфы были известными центрами культурного совершенства, в которых поэты, ученые и другие ученые могли процветать. [3]
Войны между тайфами были обычным явлением, и правители мусульманских тайф были известны тем, что вступали в союз с иберийскими христианами (и североафриканскими королевствами) против европейских или средиземноморских христианских правителей из-за пределов Аль-Андалуса. Эти союзы часто включали выплату больших даней в обмен на безопасность. [4] В конце концов, тайфы Бадахоса , Толедо , Сарагосы и даже Севильи платили дань Альфонсо VI . [5] К концу XIII века остался только один — Гранадский эмират , остальные были включены в христианские государства севера .
Арабский термин mulūk al-ṭawāʾif означает «цари территориальных подразделений» [6] или «партийные цари». [7] Мусульманские историки изначально использовали эти термины для обозначения Парфянской империи и других региональных правителей, которые наследовали Александру Македонскому . [6] [8] Этот период рассматривался как интермедия между завоеванием Александром Персии и образованием Сасанидской империи . Негативное изображение парфянского периода мусульманскими историками, возможно, было унаследовано от сасанидской пропаганды. В XI веке Саид аль-Андалуси впервые применил этот термин к региональным правителям, которые появились после краха власти Омейядов в Испании, «чье положение было похоже на положение mulūk al-ṭawāʾif персов». Фраза подразумевала культурный упадок. [6]
Соответствующий термин в испанском языке — reyes de taifas («короли тайф »), посредством которого арабский термин вошел в английский (и французский) обиход. [9]
Истоки тайф следует искать в административном делении Омейядского халифата Кордовы , а также в этническом разделении элиты этого государства, разделенной на арабов , берберов , мулади (коренные новообращенные мусульмане, значительное большинство) и сакалиба , бывших рабов из Восточной Европы. [2] Самыми надежными правителями были губернаторы приграничных провинций, таких как «Самая дальняя граница» Сарагосы; поскольку эти регионы управлялись семьями в течение поколений до падения халифата, немедленное воздействие падения халифата было незначительным. [2]
В конце XI века христианские правители северного Пиренейского полуострова отправились возвращать земли бывшего Вестготского королевства , завоеванные мусульманами. К этому времени халифат Кордовы, одно из самых богатых и могущественных государств Европы, пережил гражданскую войну, известную как Фитна аль-Андалус . В результате он «распался на тайфы , небольшие соперничающие эмираты, воюющие между собой». [10]
Однако политический упадок и хаос не сопровождались немедленно культурным упадком. Напротив, в некоторых крупных тайфах возросла интенсивная интеллектуальная и литературная деятельность. [ необходима цитата ]
Второй период возникновения тайф пришелся на середину XII века, когда правители Альморавидов находились в упадке. [ необходима цитата ]
В период расцвета тайф, в 11 веке и снова в середине 12 века, их эмиры (правители) конкурировали между собой, не только в военном отношении, но и за культурный престиж. Они пытались набрать самых известных поэтов и ремесленников. [ необходима цитата ]
Наблюдатели в аль-Андалусе в 1080-х годах не видели упадка как вероятного, не говоря уже о неминуемости или вероятности. Однако к 1090-м годам народное восстание стало реальной возможностью, поскольку обвинения улемов против королей таифы набирали популярность. [2]
В противоположность тенденции периода Омейядов, когда христианские королевства севера часто были вынуждены платить дань халифу, распад халифата оставил соперничающие мусульманские королевства намного слабее своих христианских коллег, особенно кастильско-леонскую монархию, и многим пришлось подчиниться им, выплачивая дань, известную как парии . [4]
Из-за своей военной слабости, князья тайфы дважды обращались к североафриканским воинам с просьбой сразиться с христианскими королями. Династия Альморавидов была приглашена после падения Толедо (1085), а халифат Альмохадов — после падения Лиссабона (1147). Воины тайфы приняли участие в битве при Саграхасе , которая привела к поражению христиан. Тем не менее, Альморавиды и Альмохады не помогли эмирам тайфы, а вместо этого присоединили их земли к своим собственным североафриканским империям. [11]
В 1100-х годах остатки династий таифы в Аль-Андалусе объединили свои силы с христианскими державами в последней попытке переломить ход событий в свою пользу против Альморавидов. [2]
Некоторые тайфы нанимали христианских наемников для борьбы с соседними королевствами (как христианскими, так и мусульманскими). Самой динамичной тайфой, которая завоевала большинство своих соседей до вторжения Альморавидов, была Севилья , которая по иронии судьбы также была первой из крупных тайф, которая пала, за ней (довольно быстро) последовали Бадахос, Валенсия и Сарагоса. [2] Сарагоса также была очень могущественной и экспансивной, но сдерживаемой соседними христианскими государствами Пиренеев . Сарагоса, Толедо и Бадахос ранее были пограничными военными округами Халифата. [ требуется ссылка ]
После падения Кордовского халифата в 1031 году в результате гражданской войны и конфликта в Аль-Андалусе возникло около 33 независимых тайф. Многие из менее прочных королевств тайф исчезли к 1030-м годам, будучи захваченными более могущественными соседними тайфами . [2] Самыми сильными и крупными тайфами в этот первый период (11 век) были тайфа Сарагосы , тайфа Толедо , тайфа Бадахоса и тайфа Севильи . Самой известной тайфой, завоевавшей большинство своих слабых соседей, была тайфа Севильи при династии Аббадидов. [2]
Этот регион включает в себя Центральный и Лиссабонский регионы Португалии, а также регион Эстремадура в Испании.
Этот регион включает в себя регионы Алентежу и Алгарви в Португалии.
В этот регион входят регион Мадрид и провинции Толедо и Гвадалахара в Испании.
Этот регион включает в себя автономную область Андалусия в Испании.
В этот регион входят только испанские провинции Уэска, Лерида, Теруэль, Сарагоса и Таррагона.
В этот регион входят регионы Валенсия, Мурсия и Балеарские острова.
Кроме того, но обычно не считающиеся тайфами , существуют: