Ден , также известный как Хор-Ден , Девен и Удиму , было именем Гора фараона Раннего Династического Периода , правившего во времена Первой Династии Египта . Он является наиболее археологически засвидетельствованным правителем этого периода, которому приписывают процветание его царства.
Ден был первым, кто использовал титул «Царь Верхнего и Нижнего Египта» и первым, кого изображали носящим двойную корону (красную и белую). Примечательно, что пол его гробницы в Умм-эль-Каабе , недалеко от Абидоса , был построен с использованием красного и черного гранита , что делает его самым ранним известным использованием этого твердого камня в качестве строительного материала в Египте с лестничным пролетом, ведущим к нему. За время своего долгого правления он установил многие обычаи придворного ритуала и королевской власти, заимствованные у более поздних правителей, и пользовался большим уважением у своих непосредственных преемников .
Древнеегипетский историк Манефон называл его «Усафаидос» и приписывал ему правление в течение 20 лет, [1] в то время как Королевский канон Турина поврежден и поэтому не может предоставить информацию о продолжительности правления Дена. [2] Египтологи и историки обычно считают, что правление Дена длилось 42 года, основываясь на надписях на Палермском камне . [3]
Недавние радиоуглеродные данные из гробниц в Абу Раваше , датируемые периодом правления Дена, дают вероятную оценку вступления Дена на престол в 3011–2921 гг. до н.э. (1σ). [4]
Имя Дена Серех хорошо засвидетельствовано на оттисках глиняных печатей, на этикетках из слоновой кости и в надписях на сосудах из сланца , диорита и мрамора . Артефакты были найдены в Абидосе, Саккаре и Абу Раваше . [5] Имя Дена также засвидетельствовано в более поздних документах. Например, Медицинский папирус Берлина ( эпоха Рамессидов ) обсуждает несколько методов лечения и терапии для ряда различных заболеваний. Говорят, что некоторые из этих методов берут начало во времена правления Дена, но это утверждение может быть просто попыткой сделать медицинские советы традиционными и авторитетными. [6] Аналогичным образом, Ден упоминается в Папирусе Ани (также датированном временами Рамессидов) в главе 64. [7]
Имя сереха Дена было «Ден» или «Девен», что, скорее всего, означало «тот, кто приносит воду». Это согласуется с его именем при рождении , которое было «Хасти», что означает «он из двух пустынь». Египтологи, такие как Тоби Уилкинсон и Франческо Тирадритти, считают, что имя при рождении относится к восточной и западной пустыне — обе окружали Египет как защитные щиты — или к Нижнему и Верхнему Египту . Это согласуется с введением титула Нисут-Бити Деном. Этот королевский титул был призван узаконить власть правителя над всем Египтом. [8] [9]
Семья Дена была предметом значительных исследований. Его матерью была королева Мернейт ; этот вывод подтверждается современными оттисками печатей и надписью на Палермском камне. Женами Дена были королевы Семат , Сешемет-ка , Серетор и, возможно, Кайнейт . У него также было множество сыновей и дочерей; его возможными преемниками могли быть царь Анеджиб и царь Семерхет . [5] [10]
Королевский двор Дена также хорошо изучен. Вспомогательные гробницы и дворцовые мастабы в Саккаре принадлежали таким высокопоставленным чиновникам, как Ипка, Анкх-ка, Хемака, Небитка, Амка, Инь-ка и Ка-За . В дополнительной гробнице в некрополе Дена была найдена редкая стела карлика по имени Сер-Инпу . [3]
Имя Дена при рождении было неверно прочитано во времена Рамессидов . В Абидосском списке царей есть «Sepatju», написанное с двумя символами для «района». Это происходит от двух символов пустыни, которые изначально использовал Ден. В Туринском списке царей упоминается «Qenentj», что довольно трудно перевести. Происхождение иероглифов, используемых Королевским каноном Турина, остается неизвестным. На Саккарской табличке по непонятной причине полностью отсутствует Ден. [11]
Согласно археологическим данным, в самом начале своего правления Дену пришлось делить трон со своей матерью Меритнейт в течение нескольких лет. Похоже, он был слишком молод, чтобы править самостоятельно. Поэтому Меритнейт правила как регент или фактический фараон в течение некоторого времени. Такой образ действий не был необычным в древнеегипетской истории. Царица Нейтхотеп могла взять на себя похожую роль до Меритнейт, в то время как царицы, такие как Собекнеферу и Хатшепсут, были позже египетскими правительницами. Мать Дена была вознаграждена собственной гробницей королевских размеров и собственным погребальным культом. [5] [10]
Важным нововведением во время правления Дена было введение нумерации с использованием иероглифов . До этого важные события года просто изображались знаками и миниатюрами, иногда руководствуясь иероглифическим знаком rnpt "плешивая пальмовая метелка ", что означает "год". Начиная с правления Дена, египтяне использовали нумерационные иероглифы для различных целей, включая расчет налоговых сборов и для аннотирования событий года. [12]
Ден — первый египетский царь, засвидетельствованный наскальными рельефами на Синайском полуострове . Два или, возможно, даже три рельефа показывают стоящего царя и некоторых его чиновников. [13]
Большинство религиозных и политических событий правления Дена зафиксированы в многочисленных бирках из слоновой кости и надписи на Палермском камне . Бирки показывают важные события в типографике и искусстве. Поверхность художественно разделена на секции, каждая из которых показывает отдельные события. Например, одна из этих бирок сообщает об эпидемии, охватившей тогда Египет. Надпись показывает фигуру шамана с неопределенным сосудом или урной у его ног. Соседняя надпись начинается с «Хену...», но неясно, означает ли это «обеспечение» или это первый слог имени «Хену-Ка» (высокопоставленный чиновник). [3]
Другой тег, известный как « MacGregor Label », показывает первое полное изображение египетского царя с так называемым головным убором nemes . На рисунке Ден изображен в жесте, известном как «удар врага». В одной руке Ден держит булаву, в другой он хватает врага за волосы. Благодаря косичкам и конической бороде враг был идентифицирован как азиатского происхождения. Иероглифы с правой стороны гласят «первый удар востока». С левой стороны написано имя высокопоставленного чиновника Iny-Ka . Похоже, что Ден несколько раз отправлял войска на Синайский полуостров и в восточную пустыню. Грабители -кочевники , известные ранним египтянам как jwntj.w «люди с охотничьими луками», были постоянными врагами Египта, часто доставляя неприятности. Они снова упоминаются в наскальной надписи на Синайском полуострове при Семерхете , одном из преемников Дена. [3] [14] [15]
Больше событий сообщается на фрагментах Палермского камня. Оксфордский фрагмент фиксирует следующие события:
Фрагмент Каирского камня C5 сообщает:
В основном фрагменте Палермского камня сообщается:
Второе празднование Хебседа ( юбилея престола) подтверждается несколькими надписями на каменных сосудах из некрополя Дена. [20]
Ден был похоронен в гробнице («Гробница T») в районе Умм-эль-Кааб в Абидосе, который ассоциируется с другими царями Первой династии. [21] Гробница T является одной из крупнейших и наиболее искусно построенных гробниц в этом районе, и является первой, в которой есть лестница и пол из гранита. [22]
Его гробница была первой, к которой вел лестничный пролет, а гробницы более ранних царей заполнялись прямо сверху с их крыш. Возможно, гробница использовалась как склад для излишков продукции при жизни царя, а также облегчала добавление погребальных принадлежностей для последующего использования в загробной жизни Деном. [23]
Гробница T также является первой гробницей, включающей архитектурные элементы, выполненные из камня, а не из глиняного кирпича. [23] В первоначальном плане гробницы деревянная дверь располагалась примерно на полпути вверх по лестнице, а решетка располагалась перед погребальной камерой, чтобы не допустить грабителей гробниц. [24] Пол гробницы был вымощен красным и черным гранитом из Асуана, что стало первым архитектурным применением такого твердого камня в больших масштабах.
В его гробнице было найдено двадцать этикеток из слоновой кости и черного дерева, 18 из которых Флиндерс Петри нашел в кучах мусора, оставленных менее дотошным Эмилем Амелино . [23] Среди этих этикеток есть самые ранние известные изображения фараона, носящего двойную корону Египта (см. выше), а также идущего между ритуальными стелами как часть праздника Сед. [23] Также были найдены оттиски печатей , которые представляют собой самый ранний подтвержденный список царей.
Гробница T окружена захоронениями 136 мужчин и женщин [22] , которые были похоронены в то же время, что и царь. Предполагается, что это были слуги царя, исследование некоторых скелетов показывает, что они были задушены, что делает это примером человеческого жертвоприношения , которое считается обычным для фараонов Первой династии. Эта практика, по-видимому, прекратилась к концу династии, и ушебти заняли место тел реальных людей, чтобы помочь фараонам с работой, ожидаемой от них в загробной жизни. [24]