Коронация венгерского монарха представляла собой церемонию , на которой король или королева Венгерского королевства были официально коронованы и облечены регалиями . Это соответствовало церемониям коронации в других европейских монархиях. В то время как в таких странах, как Франция и Англия, правление короля начиналось сразу же после смерти его предшественника , в Венгрии коронация была абсолютно необходима: если она не была проведена должным образом, королевство оставалось « сиротским ». Все монархи должны были быть коронованы как короли Венгрии , чтобы издавать законы и осуществлять свои королевские прерогативы в Венгерском Королевстве. [1] [2] [3] Начиная с Золотой буллы 1222 года , все новые венгерские монархи должны были принести коронационную присягу, которой они должны были согласиться поддерживать конституционное устройство страны и сохранять свободы своих субъектов и территориальной целостности королевства. [4]
В средние века все венгерские коронации проходили в базилике Секешфехервар , месте захоронения первого коронованного правителя Венгрии святого Стефана I. Архиепископ Эстергомский помазывал короля или королеву (однако епископ Веспрема много раз заявлял о своем праве короновать королеву-консорта по установившейся традиции). Затем архиепископ возложил на голову помазанника Святую Корону Венгрии и мантию Святого Стефана. Королю были вручены скипетр и меч, обозначавшие военную мощь. После интронизации новокоронованный король принес традиционную коронационную присягу и пообещал уважать права народа. Архиепископ Эстергомский трижды отказывался председательствовать на церемонии коронации; в таких случаях коронацию совершал архиепископ Калочский , прелат второго ранга. [5] Другие священнослужители и представители дворянства также играли свою роль; большинство участников церемонии должны были носить церемониальную форму или мантии. Присутствовали многие другие правительственные чиновники и гости, в том числе представители зарубежных стран.
Согласно легенде, первый венгерский монарх, святой Стефан I, был коронован в соборе Святого Адальберта в Эстергоме в 1000 году. После смерти он был похоронен в соборе Секешфехервара, который он начал строить и где похоронил своего сына. Святой Эмерик . Этот собор стал традиционной церковью коронации для последующих венгерских монархов, начиная с Петра Орсеоло , племянника святого Стефана в 1038 году, до коронации Иоанна Заполи , перед битвой при Мохаче в 1526 году. Огромный романский собор был одним из крупнейших в своем роде в Европе. , а позже стал местом захоронения средневековых венгерских монархов.
После смерти короля Андрея III , последнего мужчины-члена Дома Арпада , в 1301 году успешным претендентом на престол стал потомок короля Стефана V , а из Дома Капетингов Анжуйского : король Карл I. Однако ему пришлось короноваться трижды из-за внутренних конфликтов с аристократами, не желавшими принимать его правление. Впервые он был коронован в мае 1301 года архиепископом Эстергомским в городе Эстергом, но простой короной. Это означало, что два условия его легитимности не были выполнены. После этого он был коронован во второй раз в июне 1309 года архиепископом Эстергомским, но в городе Буде, причем с временной короной, поскольку Корона Святого Стефана еще не находилась в его владении. Наконец, после получения Святой Короны, Карл был коронован в третий раз, но теперь в соборе Секешфехервара, архиепископом Эстергомским и Святой Короной.
После смерти короля Альберта в 1439 году его вдова Елизавета Люксембургская приказала одной из своих служанок украсть Святую Корону, хранившуюся в Вышеградском замке, и с ее помощью она могла короновать своего новорожденного сына королем Ладиславом V. Соответствие строгих условий коронации было выполнено без вопросов [ необходимы разъяснения ] , и, например, король Матиас Корвин взошел на трон в 1458 году, но он мог быть коронован Святой Короной только в 1464 году после того, как он вернул ее из рук Фридрих III, император Священной Римской империи . Только после этого Матиас начал свои внутренние и институциональные реформы в королевстве, считавшись законным правителем Венгрии.
Когда через несколько десятилетий после битвы при Мохаче в 1526 году Венгерское королевство было оккупировано османскими армиями , следующие монархи Габсбургов не смогли добраться до города Секешфехервар (он был потерян в 1543 году) для коронации. Таким образом, в 1563 году собор Св. Мартина в Прессбурге (ныне Братислава) стал собором коронации и оставался таковым до коронации 1830 года, после чего коронации вернулись в Секешфехервар, но не в массивный собор, построенный Святым Стефаном, поскольку он был разрушен. в 1601 году, когда христианские войска осадили город. Османы использовали собор для хранения пороха, а во время нападения здание было разрушено.
Правители Венгрии не считались законными монархами до тех пор, пока они не были коронованы королем Венгрии Священной Короной Венгрии . Поскольку женщины не считались подходящими для управления Венгрией, две царствующие королевы , Мария и Мария Терезия , были коронованы королями (Rex Hungariae [6] ) Венгрии. [7]
Даже во время длительного личного союза Австрии и Венгерского королевства император Габсбургов должен был быть коронован королем Венгрии , чтобы издавать там законы или осуществлять свои королевские прерогативы. Единственным Габсбургом, который правил, не будучи коронованным в Венгрии, был Иосиф II , которого по - венгерски называли kalapos király («король в шляпе»). До него королями были избраны Ян Сигизмунд Заполя и Габриэль Бетлен , но они никогда не были коронованы и не получили общепринятого признания, а Имре Тёкёли был объявлен королем Верхней Венгрии только султаном Мехмедом IV , не будучи избранным и коронованным.
Последний такой обряд состоялся в Будапеште 30 декабря 1916 года, когда император Австрии Карл I и императрица Зита были коронованы как король Карл IV и королева Венгрии Зита. Церемония прошла в спешке как из-за войны , так и из-за конституционного требования к венгерскому монарху утвердить государственный бюджет до конца календарного года. Однако коронация Карла IV была снята на видео и, таким образом, остается единственной коронацией венгерского монарха, когда-либо задокументированной таким образом.
Австро -Венгерская империя распалась с окончанием Первой мировой войны , хотя Венгрия позже восстановила титульную монархию с 1920 по 1946 годы, запретив Карлу вновь занять трон. Коммунистический переворот в 1945 году ознаменовал окончательный конец этого «королевства без короля».
К концу 13 века обычаи Венгерского королевства предписывали, чтобы при вступлении на престол нового короля были выполнены все следующие (три требования):
Впоследствии, с 1387 года, таможня требовала и избрания нового короля. Однако это требование исчезло, когда в 1688 году был установлен принцип наследственной монархии. После этого короли были обязаны издать официальную декларацию (credentionales Litterae) , в которой они клялись уважать конституцию королевства.
Первое требование (коронация архиепископа Эстергомского) было подтверждено Белой III Венгерским , который был коронован архиепископом Калоча на основании специального разрешения Папы Александра III . Однако после своей коронации он заявил, что его коронация не повредит обычному требованию архиепископов Эстергома короновать королей. В 1211 году папа Иннокентий III отказался подтвердить соглашение архиепископа Иоанна Эстергомского и архиепископа Бертольда Калочского о передаче притязаний. Папа заявил, что только архиепископ Эстергомский, и никакой другой прелат, имеет право короновать короля Венгрии.
Венгерский ритуал коронации во многом повторяет римский ритуал посвящения и коронации королей ( De Benedictione et Coronatione Regis ), найденный в Римском Папском (Pontificale Romanum). Фактически, для коронации короля Франца Иосифа I и королевы Елизаветы использовался римский понтификаль Климента VII , пересмотренный Бенедиктом XIV , а не традиционный венгерский ритуал.
По древнему обычаю, незадолго до самой коронации архиепископ Эстергомский вручил Святую Корону графу Палатину (Надору), который поднял ее, показал народу и спросил, признают ли они избранного своим королем (это часть Коронационное управление Майнца, которое историки, такие как Дьердь Дьерфи, предположили, что оно могло быть использовано). Народ ответил: «Согласен, пусть будет так, да здравствует король!» Затем епископ представил короля архиепископу и попросил его от имени Церкви приступить к его коронации. Архиепископ задал королю три вопроса: согласен ли король защищать святую веру, согласен ли он защищать святую Церковь и согласен ли он защищать королевство, - на каждый из которых король ответил: «Я буду». Затем король принес присягу: «Я, Н., дарую и обещаю пред Богом и ангелами» и т. д. Затем архиепископ произнес молитву:
Всемогущий и вечный Бог, Творец всего сущего, Повелитель ангелов, Царь царей и Господь господствующих, который помог твоему верному слуге Аврааму одержать победу над его врагами, дал множество побед Моисею и Иисусу Навину, вождям твоего народа, возвысил Твоего смиренный слуга Давид до царского достоинства, обогатил Соломона неизреченными дарами мудрости и мира. Услышь наши смиренные молитвы и умножь свои благословения на своего слугу, которого в молитвенной преданности мы посвящаем нашему царю; чтобы он, укрепленный верою Авраама, наделенный кротостью Моисея, вооруженный мужеством Иисуса Навина, превознесенный смирением Давида и отличающийся мудростью Соломона, во всем угождал бы тебе и всегда поступал без обид на пути справедливости. Пусть он питает и учил, защищал и наставлял вашу Церковь и народ и, как могущественный царь, управлял энергичным режимом против всех видимых и невидимых сил и с вашей помощью восстановил их души в согласии истинной веры и мира; чтобы, поддерживаемый готовым послушанием и прославленный должной любовью этого, своего народа, он мог по твоей милости возвыситься до положения своих предков и, защищенный шлемом твоей защиты, покрытый твоим непобедимым щитом и полностью облаченный в небесные доспехи, он может в совокупности победоносно восторжествовать и своей [силой] устрашить неверных и принести мир тем, кто сражается за вас, через нашего Господа, который силой Своего Креста разрушил Ад, победил Дьявола, вознесся на небеса , в Котором пребывает всякая сила, царствование и победа, Который есть слава смиренных и жизнь и спасение народа Своего, Живущий и царствующий с Тобою и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Затем король пал ниц перед алтарем во время пения Литании Святым . После этого архиепископ помазал короля на правое предплечье и между плечами, произнося молитву:
Боже, Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, помазанный Отцом елеем радости более соучастников Своих, пусть Он Сам нынешним настоем святого помазания изольет на твою голову благословение Духа Утешителя, чтобы проникнуть в в сокровеннейшем сердце твоем, чтобы посредством этого видимого и материального елея получить невидимые дары и, наконец, осуществив справедливое управление этим временным царством, удостоишься царствовать вечно с Тем, Кто Один есть безгрешный Царь Царей, Живущий и прославляемый. с Богом Отцом в единстве Бога Духа Святого, во веки веков. Аминь
Затем дневная месса началась с того, что архиепископ произнес после дневного сбора дополнительную молитву: «Бог, который царствует над всем» и т. д. После постепенного и аллилуйя король был наделен венгерскими регалиями. Короля сначала обложили и опоясали Мечом Святого Стефана с формулой:
Примите этот меч из рук епископов, которые недостойно, но освящены властью святых апостолов, вручат вам его по божественному установлению для защиты веры святой Церкви и вспомните слова псалмопевца, пророчествовавшего: говоря: «Препояшься мечом твоим на бедре твоем, о самый сильный, чтобы с его помощью ты мог проявлять справедливость, мощно уничтожая рост беззакония и защищая святую Церковь Божию и верный народ Его. Преследуй лжехристиан, не менее чем неверным, помогайте и защищайте вдов и сирот, восстанавливайте то, что пришло в упадок, и сохраняйте восстановленное таким образом, мстите за несправедливость и подтверждайте добрые намерения, чтобы, делая это, вы прославились в торжестве справедливости и могли царствовать вечно с Спаситель мира, образ Которого ты носишь, Который с Отцом и Святым Духом живет и царствует во веки веков, Аминь.
Затем король трижды взмахнул мечом. Затем король был коронован Святой Короной, когда архиепископ произнес формулу «Прими эту королевскую корону» и т. д. [8] Затем королю был вручен Скипетр с формулой:
Примите Жезл добродетели и справедливости. Научитесь уважать благочестивых и запугивать гордых; направлять заблудших; протянуть руку павшим; подавляй гордых и возвышай смиренных, чтобы Господь наш Иисус Христос мог открыть тебе дверь, Тот, Кто сказал о Себе: «Я есть Дверь; всякий, кто войдет Мною, Мною спасется», и пусть тот, кто есть Ключ Давида и скипетр дома Израилева, да будет тебе помощником, тот, кто отворит, и никто не сможет закрыть, который закроет, и никто не сможет открыть; который выводит узника из темницы, где он сидит во тьме и тени смертной, чтобы вы во всем подражали Ему, о котором пророк Давид сказал: «Престол Твой, Боже, пребудет вовек; жезл правды – жезл царства твоего. Ты справедлив и ненавидишь беззаконие, поэтому помазал Тебя, Бог, Бог твой елеем радости более соучастников Твоих», Иисуса Христа, Господа нашего.
Затем Сфера была помещена в его левую руку без какой-либо формулы, и король был возведен на трон с формулой:
Будьте стойки и держитесь того места, наследником которого вы стали по преемственности от ваших праотцев, ныне делегированного вам властью Всемогущего Бога и переданного вам нами и всеми епископами и рабами Божиими, и когда вы увидите духовенство приблизьтесь к святому алтарю, не забудьте оказать им соответствующую честь, чтобы Посредник между Богом и человечеством мог утвердить вас в этом царственном положении посредника между духовенством и мирянами и чтобы вы могли царствовать с Иисусом Христом, Господом нашим, Царь царей и Господь господствующих, Который с Отцом и Святым Духом живет и царствует во веки веков. Аминь.
По некоторым сведениям [9], затем пели Te deum, за которым следовал респонсор :
Да укрепится рука твоя и возвысится правая рука твоя. Пусть справедливость и суд будут основанием вашего престола, а милость и истина предстанут перед вашим лицом. Аллилуия. Пс. Помилуй меня... Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Да укрепится рука твоя...
Затем архиепископ произнес либо молитву «Бог, сделавший Моисея победителем», либо молитву «Безошибочный Бог». Народ тогда приветствовал царя словами: «Жизнь, здоровье, счастье, победа!» после чего месса подошла к завершению. [10]
Самым впечатляющим было то, когда государь в полном регалии верхом на лошади взбирался на искусственный холм, построенный из почвы всех частей королевства. На вершине холма государь указывал королевским мечом на все четыре угла и клялся защищать королевство и всех его подданных. После этого дворяне и подданные трижды приветствовали своих новых государей криками «ура» и воздавали дань уважения .
После церемонии королевская чета с большой помпой отправилась в королевский замок, чтобы получить дань уважения.
