stringtranslate.com

Косатки Эдема, Новый Южный Уэльс

Косатка плывет рядом с вельботом, а между ними находится кит поменьше. Стоят двое мужчин: гарпунер на носу и еще один на кормовом руле, а четверо гребцов сидят. Само изображение представляет собой выброшенный кадр из ныне утраченного 35-миллиметрового фильма С.Э.Веллингса 1910 года «Погоня за китом в Туфолд-Бэй».
Косатка, известная как Старый Том, плывет рядом с вельботом, окружая китового детеныша. Лодку буксирует загарпуненный кит (здесь не видно).

Убийцами Эдема или убийцами Туфолд-Бэй [1] была группа косаток ( Orcinus orca ), известная своим сотрудничеством с людьми-охотниками на виды китообразных. Их видели недалеко от порта Иден на юго-востоке Австралии между 1840 и 1930 годами. Стая косаток, среди членов которой был особенный самец по имени Старый Том , помогала китобоям в охоте на усатых китов . [2] [3] Косатки находили целевых китов, уводили их в залив Туфолд или в соседние районы побережья, а затем часто уплывали за многие километры от места охоты, чтобы предупредить китобоев в их коттедже о своем присутствии и часто помогите убить китов.

Коренные австралийцы

Местное коренное население, племя Юин , считало косаток своим тотемным животным и реинкарнацией своих предков. [1] [3] Старший Юин Губу Тед Томас слышал истории о своем дедушке, катавшемся на спинах косаток. Томас и его дочь Линн описывают, как Юин сотрудничает с дельфинами ( китообразными , похожими на косаток), чтобы доставить рыбу к берегу, где ее можно будет пронзить копьем. [1] Местный историк Барри Смит предполагает, что черно-белая церемониальная одежда воинов Кури основана на образе косатки. [1]

Старейшины Юин рассказали документалисту Грегу Макки, что у австралийских аборигенов была духовная связь с китами, которая фактически восходит к последнему ледниковому периоду. Давным-давно их предки охотились на суше, ныне покрытой морем. Эти предки приняли облик косаток и продолжают охотиться в своих традиционных охотничьих угодьях. Ссылки на сушу, которая сейчас покрыта морем, предполагают последние ледниковые периоды, когда уровень моря был ниже нынешнего более 10 000 лет назад. [4]

Хотя совместные охотничьи ассоциации между дельфинами и людьми встречаются во многих традиционных рыболовных сообществах, они редки между косатками и людьми, особенно в западных культурах. Зоолог и историк Даниэль Клод описывает, как ранее существовавшая культурная и духовная связь между народом юин и косатками залива Туфолд позволила развиться уникальному сотрудничеству между европейскими китобоями и косатками, поскольку коренные экипажи на китобойных лодках отказались допускать косаток. пострадать или погибнуть во время охоты на китов. В книге Клода « Убийцы в Эдеме» задокументированы исторические отчеты об этой ассоциации, включая наблюдения, сделанные первым менеджером китобойной станции Освальдом Брайерли , антропологом Робертом Гамильтоном Мэтьюзом и старейшиной Юинов Перси Мамбуллой. [2]

Китобойные суда Дэвидсона и «закон языка»

Роль Старого Тома обычно заключалась в том, чтобы предупредить китобоев о присутствии усатого кита в заливе, прорываясь или хлопая хвостом в устье реки Киа, одной из самых маленьких рек, где у семьи Дэвидсонов были свои крошечные коттеджи. Эта роль привлекла к нему внимание китобоев и привела к мысли, что он был «вожаком стаи», хотя такую ​​роль, скорее всего, взяла на себя малоизвестная самка (что типично для косаток). [3] Кит, известный как «Незнакомец», описанный как лидер «толпы незнакомцев», был крупным 30-футовым самцом.

После гарпуна некоторые косатки даже хватали зубами веревки и помогали китобоям в вытаскивании. Скелет Старого Тома выставлен в Музее косаток Идена , а на его зубах до сих пор сохранились значительные следы износа от неоднократного хватания за быстро движущиеся веревки. [3]

В обмен на свою помощь китобои ставили тушу на якорь на ночь [5], пока косатки съедали язык и губы кита, а затем вытаскивали ее на берег. [3] [4] Эта договоренность является редким примером мутуализма между людьми и косатками. [3] Это соглашение было названо «законом языка». [4] Косатки также питались многочисленными рыбами и птицами, которые появлялись, чтобы собирать мелкие остатки и стоки от рыбалки.

Многие из косаток Эдема были известны и названы индивидуально, часто в честь погибших китобоев Юина. Среди наиболее известных косаток были Том (умер 15 сентября 1930 г.), Хуки, Хампи (умер в 1926/7 г.), Купер, Тайпи (умер в 1901 г.), Джексон, Незнакомец, Биг-Бен, Янг-Бен, Киншер (самка), Джимми. , Шарки, Чарли Адджери, Брайерли, Альберт, Янгстер, Уокер, Флюки, Большой Джек, Маленький Джек, Скиннер и Монтегю. [2] Вероятная структура и история стада в этот период была реконструирована зоологом Даниэль Клод .

Конец китобойного промысла

Косатки стали менее распространены в заливе Туфолд после того, как выброшенный на берег кит был зарезан на пляже Аслинг в 1901 году. Только семь членов стаи, когда-то насчитывавшей 30 особей, вернулись в следующем году, и лишь несколько одиноких самцов, включая Старого Тома и Хуки, вернулись. после этого. [2] Альтернативная теория состоит в том, что остальная часть капсулы была убита норвежскими китобоями в заливе Джервис . [6]

Примерно в середине 1920-х годов скотовод на пенсии Джон Логан, его маленькая дочь Маргарет и китобой в третьем поколении Джордж Дэвидсон находились на борту «Белого вереска», моторизованной яхты Логана, после погони за китами. Логаны были ближайшими соседями Дэвидсонов, а «Белый вереск» часто использовался для буксировки китов и вельботов обратно на китобойную станцию ​​после добычи. [1] Старый Том ранее вытащил на поверхность маленького кита, где команда Дэвидсона загарпунила его. [1] Поскольку он считал, что поднятый на плавучий труп будет потерян из-за приближающегося шторма, Логан попытался вынести труп на берег, чтобы Старый Том не съел язык и губы. [6] Старый Том, очевидно, схватил буксирный трос ртом и в борьбе потерял несколько зубов, [4] Брукс вспоминает, что Логан сказал: «О Боже, что я сделал?» когда он понял, что Старый Том потерял зубы. [1]

Когда в 1930 году труп Старого Тома выбросило на берег, во рту были нарывы ​​из-за отсутствующих зубов, и он, возможно, умер от голода. [1] [4] [6] О его смерти было сообщено в выпуске The Sydney Morning Herald от 18 сентября 1930 года как о «короле убийц». [1]

Логан предоставил помещение для Иденского музея косаток , в котором до сих пор хранится скелет Старого Тома, «частично из-за вины». [1] [6]

Три стаи косаток были замечены в течение одной недели в 2010 году — примерно в 80-ю годовщину смерти Старого Тома. [4]

Документация явления

Уникальное поведение косаток в этом районе было зафиксировано в 1840-х годах надзирателем китобойного промысла сэром Освальдом Брайерли в его обширных дневниках. [7] [8] Это было зафиксировано в многочисленных публикациях за этот период [9] [10] и среди свидетелей были члены австралийского парламента. Поведение было записано на кинопленку в 1910 году К. Б. Дженкинсом и К. Э. Веллингсом и публично продемонстрировано в Сиднее, хотя сейчас фильм отсутствует и, как полагают, был поврежден в 1930-х годах, когда банковские хранилища, в которых они хранились, были затоплены. [ нужна цитата ]

Историю семьи Дэвидсонов и косаток Том Мид инсценировал в книге «Убийцы Эдема» . [11]

В 2002 году зоолог и историк науки Даниэль Клод написала научно-популярный отчет об этой истории, [2] который в 2004 году был превращен в документальный фильм Австралийской радиовещательной корпорации «Убийцы в Эдеме» . [12]

Хотя совместная охота между людьми и дикими китообразными существует и в других частях мира, отношения между китобоями и косатками в Эдеме кажутся уникальными, несмотря на широкое распространение китобоев и косаток в других частях света.

Стадо косаток Эдема также увековечено в Австралийском национальном музее , где полноразмерные модели используются как часть экспозиции. [13]

Рекомендации

  1. ^ abcdefghij «Король убийц». Сидней Морнинг Геральд . 16 сентября 2010 года . Проверено 12 мая 2018 г.
  2. ^ abcde Даниэль Клод (2002) Убийцы в Эдеме, Аллен и Анвин ISBN 1-86508-652-5 
  3. ^ abcdef Тофт, Клаус (продюсер) (2007). Убийцы в Эдеме (документальный DVD). Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 12 августа 2009 года.ISBN Р-105732-9.
  4. ^ abcdef «Касатки в Эдеме в годовщину смерти Старого Тома». www.abc.net.au. ​17 сентября 2010 г. Проверено 12 мая 2018 г.
  5. ^ «Китобои-аборигены Эдема». ABC Юго-Восточный Новый Южный Уэльс . 29 октября 2013 года . Проверено 12 мая 2018 г.
  6. ^ abcd Crew, Бек. «Легенда о старом Томе и ужасный «закон языка»». Сеть блогов Scientific American . Проверено 12 мая 2018 г.
  7. ^ Причард, Г.Р. «Эконструкция: оппозиция природы и культуры в текстах о китах и ​​китобойном промысле». Университет Дикина, доктор философии. Тезис. 2004. По состоянию на 21 июня 2009 г.
  8. ^ Освальд Брайерли (1842-8) Дневники в Туфолд-Бэй и Сиднее, Государственная библиотека Нового Южного Уэльса, MLA503-541
  9. ^ Х.С. Хокинс и Р.Х. Кук (1908) Китобойный промысел в Эдеме с некоторыми «убийственными» нитями, Lone Hand, 1 июля, 3: 265-73
  10. ^ Э. Дж. Брэди, (1909) Закон языка: Китобойный промысел по компакту, в Туфолд-Бей, Австралия Сегодня, 1 декабря: 37-9
  11. ^ Том Мид (1961) Убийцы Эдема, Ангуса и Робертсона
  12. ^ YouTube, Убийцы в Эдеме
  13. ^ Скруп, Стефани. «Инсталляция косаток». Национальный музей Австралии . Проверено 14 апреля 2024 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки