stringtranslate.com

Чакана

Наиболее часто используемый вариант андского креста, используемый сегодня; этот открытый андский крест также можно увидеть на обелиске Телло и на Тиуанако Кирус , часто с глазом внутри.

Chakana ( андийский крест , «ступенчатый крест» или «ступенчатый мотив» или «ступенчатый мотив») — мотив ступенчатого креста, использовавшийся инками и доинкскими андскими обществами. Наиболее часто используемая сегодня вариация этого символа состоит из равностороннего креста, указывающего стороны света , и наложенного на него квадрата. Chakana означает «мост» и означает «переходить» на языке кечуа . [1] Мотив андского креста появляется в артефактах доконтактного периода, таких как текстиль и керамика таких культур, как Чавин , Уари, Чанкай и Тиуанако , но без особого акцента и без ключа или руководства к средствам интерпретации. [2] Антрополог Алан Колата называет андский крест «одним из самых распространенных, хотя и наименее понятых элементов в иконографии Тиуанако». [3] Символ Андского креста имеет давнюю культурную традицию, охватывающую 4000 лет вплоть до империи инков . [4]

Андский крест с центральным глазом

Древний Тиуанако Кирус иногда несет на себе андийские кресты с центральными глазными мотивами. [5] Центральный глаз иногда вертикально разделен. Антрополог Скотт С. Смит интерпретирует мотив андийского креста как вид сверху на насыпь платформы (например, Акапана или Пумапунку ). [6] По мнению антрополога Робина Бека, мотив креста в резьбе по камню Яя-Мама мог быть предшественником андийского креста Тиуанако. Бек предполагает, что андийский крест Тиуанако является изображением «комплекса платформы-камеры». [7]

Исторические свидетельства

Чакана возрастом около 4000 лет

Андский крест (чакана) — один из древнейших символов в Андах. Древнейшая полная чакана была найдена в храмовом комплексе возрастом около 4000 лет группой археологов под руководством археолога Питера Ван Далена. [8] Она является заметным элементом декора обелиска Тельо, украшенного монолитного столба, обнаруженного перуанским археологом Хулио С. Тельо на месте культуры Чавин в Чавин-де-Уантар . Строительство Чавин-де-Уантар началось около 1200 г. до н. э., и место продолжало использоваться примерно до 400 г. до н. э. Точная дата обелиска Тельо неизвестна, но, исходя из его стиля, он, вероятно, датируется серединой этого периода, около 800 г. до н. э. Форма андского креста может быть воспроизведена в Акапане, большом террасном платформенном кургане с центральным водоемом, построенном на месте Тиауанако людьми культуры Тиуанако близ озера Титикака , Боливия , и датируемом примерно 400 годом н. э. Тиуанако был центром империи Тиуанако , которая процветала в южных Андах примерно с 400 по 1000 год н. э.

Историк - метис Гарсиласо де ла Вега, эль Инга , сообщает о священном кресте из белого и красного мрамора или яшмы , который почитался в Куско в XVI веке [ необходима ссылка ] . [9]

Инки начали почитать святой крест, после того как услышали, как Педро де Кандия чудесным образом бросил вызов льву и тигру, держащим крест. Когда испанцы захватили город, они перенесли крест в ризницу недавно построенного собора, где Де ла Вега увидел его в 1560 году. Он был удивлен, что духовенство не украсило его золотом или драгоценными камнями. [10] Продолжающиеся истории о коренных крестах способствовали идее «естественной» религии , которая подготовила бы индейцев к их неизбежному обращению в христианство. [11]

Современные интерпретации и перспективы

Подвеска Chakana из полированного мягкого камня, добываемого в провинции Жужуй на северо-западе Аргентины. Этот коренной дизайн часто встречается на местных рынках в различных частях Южной Америки.

Ступенчатый мотив привлек пристальное внимание различных практиков New Age и современных духовных лидеров. Эти люди утверждают, что имеют связь с созвездием Южного Креста и что все углы и ступени имеют особое символическое значение. По словам Джессики Джойс Кристи, инки могли разделять некоторые из этих значений; однако Кристи отмечает, что утверждение New Age «[...] является чисто спекулятивным и не подкреплено никакими историческими источниками». [17]

Ссылки

  1. ^ Стивен Р. Гуллберг: Астрономия империи инков: использование и значение солнца и ночного неба. Springer Nature, 2020, стр. 77.
  2. ^ "Изображения". tocapu.org . Получено 24.12.2016 .
  3. ^ Алан Колата: Тиуанако: портрет Андской цивилизации. Кембридж: Блэквелл (1993), ISBN 1-55786-183-8, стр. 104
  4. ^ "Перуанские археологи раскопали 4000-летний храм". tvpworld.com . Получено 2023-05-13 .
  5. ^ Смит, С. (2011). «Генеративные ландшафты: мотив ступенчатых гор в иконографии Тиуанако». Древняя Америка . 12 : 53.
  6. ^ Смит, С. (2011). «Генеративные ландшафты: мотив ступенчатых гор в иконографии Тиуанако». Древняя Америка . 12 : 51.
  7. ^ Дженнифер Бирч, ред.: От доисторических деревень к городам: объединение поселений и трансформация сообществ. Routledge, 2014. стр. 103
  8. ^ Карла Самон Рос: «Андский крест, найденный на руинах храма в Перу, может быть самым древним» laprensalatina.com. 15 мая 2023 г., получено 22 декабря 2023 г.
  9. ^ Хорнер, Ченнинг (26 августа 2020 г.). «Commentarios Reales de los Incas, Книга 2, Глава 3».
  10. ↑ Гарсильяго де ла Вега, Первая часть Королевских комментариев инков, 1869, переиздание Кембридж 2010, т. 1, стр. 122
  11. ^ Саймон Дитчфилд, «Что общего имела естественная история со спасением? Хосе де Акоста SJ (1540-1600) в Америке», в: Питер Кларк и Тони Клейдон, Божья щедрость? Церкви и естественный мир, Вудбридж, Саффолк и Рочестер, Нью-Йорк, 2010, стр. 144-168
  12. ^ Жан-Пьер Протцен, Стелла Наир: Камни Тиауанако: исследование архитектуры и строительства. т. 75. Издательство Института археологии Котсена, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2013 г., стр. 134.
  13. ^ Жан-Пьер Протцен, Стелла Наир: Камни Тиауанако: исследование архитектуры и строительства. т. 75. Издательство Института археологии Котсена, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2013 г., стр. 134.
  14. ^ Жан-Пьер Протцен: Архитектура и строительство инков в Ольянтайтамбо. Oxford University Press, Нью-Йорк, 1993, стр. 257
  15. ^ Жан-Пьер Протцен, Стелла Наир: Камни Тиауанако: исследование архитектуры и строительства. т. 75. Издательство Института археологии Котсена, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2013 г., стр. 132.
  16. ^ Алан Колата: Тиуанако: портрет Андской цивилизации. Кембридж: Блэквелл (1993), ISBN 1-55786-183-8, стр. 104
  17. ^ Джессика Джойс Кристи: Пейзажи памяти резных обнажений инков. Lexington Books 2015, стр. 219.

Дальнейшее чтение