Криптоязычие — это тайная приверженность язычеству при публичном исповедании другой веры. В историческом контексте криптоязычник ( от греческого kryptos – κρυπτός , «скрытый»), скорее всего, поддерживал видимость веры в авраамическую религию , продолжая при этом соблюдать свои собственные религиозные обряды в частном порядке. [ необходима цитата ] Сокрытие своей истинной религиозной веры может быть ответом на предполагаемую опасность отвержения обществом или же на формализованное преследование со стороны установленного правительства или религиозной организации. [ необходима цитата ]
Антемий , один из последних римских императоров Запада, правивший с 467 по 472 год, окружил себя видными язычниками, такими как Мессий Феб Север, и, как считалось, придерживался языческих взглядов. По словам Дамаския , у Севера и Антемия был тайный план по восстановлению языческих культов. [1] Убийство Антемия ( Рицимером ) разрушило надежды тех язычников, которые верили, что традиционные обряды будут восстановлены. [2]
Анатолий (Осроен) (умер около 579/580) был византийским чиновником, действовавшим в правление Тиберия II Константина (правил в 574–582 гг.). Его обвинили в том, что он был криптоязычником, и впоследствии казнили. [3] Акиндин , византийский губернатор Карр ( Харран ), был обвинен своим писцом/секретарем Иярием (в других местах называемым Гонорием) в тайной практике язычества. Стефан, епископ Харрана, казнил Акиндина в 602 году, либо посадив на кол , либо распятием . Умершего губернатора сменил Иярий. [4] [5]
Туомо Ланкила из Университета Ювяскюля утверждает, что Corpus Areopagiticum , якобы христианский текст, приписываемый Псевдо-Дионисию Ареопагиту , на самом деле был написан Дамаскием , последним главой языческой неоплатонической школы Афин. Ланкила утверждает, что работа была написана «для того, чтобы легче воскресить политеистическую религию в лучшие времена». [6]
Христианизация Европы обычно включала христианских миссионеров, которым удавалось обратить короля или другого правителя, который затем провозгласил свое королевство христианским. Потребовалось несколько поколений, чтобы христианство действительно утвердилось во всем обществе, при этом многие люди — особенно в сельских и отдаленных районах — придерживались своей исконной религии, считавшейся «языческой» с христианской точки зрения. С установлением Церковью своей иерархии и сети приходских священников такие практики все больше уходили в подполье. С другой стороны, Церковь в некоторых случаях придавала некоторым распространенным практикам христианский облик, например, приписывая ежегодные шествия или обряды, посвященные местному божеству, христианскому святому. [ необходима цитата ]
Византийский философ Гемист Плифон (ок. 1355/1360 – 1452/1454) тайно пропагандировал многобожие в своей книге «Номои» , которую он распространял только среди близких друзей. После его смерти она попала в руки Вселенского Патриарха Константинопольского Геннадия II , который в конечном итоге сжег ее, хотя резюме Геннадия ее содержания сохранилось в письме. [ необходима цитата ]
В Викке , как ее представляет неоязыческий теоретик Джеральд Гарднер , традиционные законы предписывают практикующим скрывать свои практики и религиозные атрибуты, используя безобидные заменители, которые можно было бы легко оправдать в случае обнаружения:
«Чтобы избежать раскрытия, пусть рабочие инструменты будут такими же обычными вещами, какие есть у каждого в доме. Пусть пентакли будут из воска, чтобы их можно было сломать сразу. Не носите меч, если только ваш ранг не позволяет вам этого. Не носите имен или знаков ни на чем. Напишите имена и знаки на них чернилами перед освящением и смойте их сразу после этого. Не делайте на них Biggrave [гравировку] [7] , чтобы они не стали причиной раскрытия. Пусть цвет рукоятей скажет, что есть что. Всегда помните, вы — Скрытые Дети Богов». [8]
Среди современных руководств «Городская магия» , руководство для городских язычников, опубликованное в 2001 году, дает примеры того, как спрятать языческий алтарь у себя дома или на работе, используя такие предметы, как ножи для вскрытия писем, пресс-папье, кофейные чашки и свечи для релаксации вместо традиционных меча, камня, кубка и свечи. [9]