Кристаллизация — это концепция, разработанная в 1822 году французским писателем Стендалем , которая описывает процесс или ментальную метаморфозу, в ходе которой характеристики новой любви преобразуются в перцептивные бриллианты мерцающей красоты. Согласно цитате Стендаля: То, что я называю «кристаллизацией», — это операция ума, который извлекает из всего, что представляется, открытие того, что любимый объект обладает некоторыми новыми совершенствами. [1]
Летом 1818 года Стендаль отправился в путешествие на соляные копи Халлейн близ Зальцбурга со своей подругой и соратницей мадам Герарди. Здесь они открыли явление « кристаллизации » соли и использовали его как метафору человеческих отношений.
«В соляных шахтах, приближаясь к концу зимнего сезона, шахтеры бросают безлистную зимнюю ветку в одну из заброшенных выработок. Два или три месяца спустя, благодаря воздействию вод, насыщенных солью, которые пропитывают ветку, а затем дают ей высохнуть по мере отступления, шахтеры обнаруживают, что она покрыта блестящими отложениями кристаллов. Самые крошечные веточки, не больше коготка синицы, инкрустированы бесконечным количеством маленьких кристаллов, сверкающих и ослепительных. Первоначальная маленькая веточка больше не узнаваема; она превратилась в детскую игрушку, очень красивую на вид. Когда светит солнце и воздух совершенно сухой, шахтеры Халлейна пользуются возможностью предложить эти усыпанные бриллиантами ветки путешественникам, готовящимся спуститься в шахту». [2]
Во время одной из поездок в 500-футовые глубинные шахты Зальцбурга Стендаль и мадам Герарди были представлены умному баварскому офицеру, который впоследствии присоединился к их компании. Довольно скоро офицер начал испытывать сильное увлечение мадам Герарди. Офицер, по словам Стендаля, визуально «влюблялся» в нее. Что больше всего поразило Стендаля, так это то, как офицер видел в этой женщине совершенства, которые были более или менее невидимы для глаз Стендаля. Например, он начал хвалить руку мадам Герарди, которая была странно отмечена оспой в детстве и оставалась очень рябой и довольно коричневой. [2]
Стендаль рассуждал: «Как мне объяснить то, что я вижу?» Он задавался вопросом: «Где мне найти сравнение, чтобы проиллюстрировать свою мысль?» Как раз в этот момент мадам Герарди играла с красивой веткой, покрытой соляными кристаллами, которые ей подарили шахтеры. Светило солнце, и соляные призмы сверкали, как самые прекрасные бриллианты в ярко освещенном бальном зале. Из этого наблюдения Стендаль сформулировал свою концепцию ментальной «кристаллизации» и таким образом решил объяснить ее мадам Герарди, которая, как ни странно, не подозревала о возросшей влюбленности офицера в нее.
Он сказал ей: «Воздействие, произведенное на этого молодого человека благородством ваших итальянских черт и вашими глазами, подобных которым он никогда не видел, в точности похоже на воздействие кристаллизации на ту маленькую веточку граба, которую вы держите в руке и которую вы считаете такой красивой. Лишенная листьев зимой, она, конечно, была совсем не ослепительной, пока кристаллизация соли не покрыла ее черные веточки таким множеством сияющих бриллиантов, что только кое-где можно еще видеть веточки такими, какие они есть на самом деле». То есть, «Эта ветка — верное изображение la Ghita (мадам Герарди), как ее увидело воображение этого молодого офицера».
Таким образом, по Стендалю, в тот момент, когда человек начинает интересоваться человеком, он уже не видит его таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким его удобно видеть. Согласно этой метафоре, человек видит лестные иллюзии, созданные зарождающимся интересом; иллюзии, аналогичные красивым бриллиантам, скрывающим безлистную ветку граба, воспринимаемую только глазами того, кто влюбляется.
Стендаль описывает или сравнивает «рождение любви» в новых отношениях как процесс, похожий или аналогичный поездке в Рим. В аналогии город Болонья представляет безразличие , а Рим представляет совершенную любовь :
«Когда мы в Болонье, мы совершенно безразличны; мы не заботимся о том, чтобы восхищаться каким-либо особым образом человеком, в которого мы, возможно, когда-нибудь будем безумно влюблены; еще меньше наше воображение склонно переоценивать его ценность». Одним словом, в Болонье «кристаллизация» еще не началась. Когда начинается путешествие, любовь уходит. Человек покидает Болонью, поднимается на Апеннины и отправляется в Рим. Отправление, по словам Стендаля, не имеет ничего общего с волей человека; это инстинктивный момент. Этот преобразующий процесс осуществляется в виде четырех шагов на протяжении путешествия:
Это путешествие или процесс кристаллизации, показанный выше, был подробно описан Стендалем на обратной стороне игральной карты во время его разговора с мадам Герарди во время его поездки в соляную шахту Зальцбурга.
Психолог Дороти Теннов описывает этот процесс как трансформацию, в ходе которой характеристики любимого человека кристаллизуются посредством психических событий и неврологических реконфигураций таким образом, что привлекательные характеристики преувеличиваются, а непривлекательным характеристикам уделяется мало внимания или вообще не уделяется. [3] Она использует эту основу для своего описания «известного объекта», связанного с концепцией лимеренции .
