Критический буддизм

Японское движение (1980-е-2001)

Критический буддизм (яп. 批判仏教, hihan bukkyō) — направление в японской буддийской науке, связанное в первую очередь с работами Хакамая Нориаки (袴谷憲昭) и Мацумото Сиро (松本史朗).

Хакамая заявил, что «« Буддизм — это критика » или что «только то, что критично, является буддизмом». ^[1] Он противопоставил это тому, что он назвал «Тематическим буддизмом » , в сравнении с концепциями критической философии и тематической философии . ^[1] По словам Линь Чэнь-куо, точка зрения Хакамая заключается в том, что «Критический буддизм рассматривает методическую, рациональную критику как принадлежащую к самим основам буддизма , в то время как «Тематический буддизм» подчеркивает приоритет риторики над логическим мышлением, онтологии над эпистемологией ». ^[2]

Критический буддизм был нацелен конкретно на определенные концепции, распространенные в японском буддизме Махаяны, и отвергал их как небуддийские. Например, Мацумото Сиро и Хакамая Нориаки отвергли доктрину Татхагатагарбхи , которая, по их мнению, противоречила фундаментальной буддийской доктрине зависимого возникновения . ^{[3] [4]}

Критический буддизм стал известен западной науке благодаря панельной дискуссии, состоявшейся на заседании Американской академии религии в 1993 году в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием «Критический буддизм: проблемы и ответы на новое методологическое движение», которая привела к появлению англоязычного сборника эссе. ^[5]

Считается, что пик движения пришелся на 1997 год, а к 2001 году оно пошло на спад. ^[6]

Смотрите также

• Кошин
• буддийская этика
• Буддийская логика
• Критическая теория
• Критика буддизма#Буддийская самокритика
• Четыре благородные истины
• Хонгаку

Ссылки

1. Hakamaya, Noriaki (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свенсон (ред.). «Критическая философия против актуальной философии». Обрезка дерева Бодхи: шторм над критическим буддизмом . Гонолулу: University of Hawai'i Press: 56–80. ISBN 0-8248-1949-7.
2. Лин, Чэнь-куо (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свенсон (ред.). «Метафизика, страдание и освобождение: спор между двумя буддизмами». Обрезка дерева Бодхи: шторм над критическим буддизмом . Гонолулу: University of Hawai'i Press: 298–313. ISBN 0-8248-1949-7.
3. Мацумото, Сиро (1997). Джейми Хаббард и Пол Л. Свенсон (ред.). «Доктрина «Татхгата-гарбхи» не является буддийской». Обрезка дерева Бодхи: шторм над критическим буддизмом . Гонолулу: Издательство Гавайского университета: 165–173. ISBN 0-8248-1949-7.
4. Хакамая, Нориаки (1997). Джейми Хаббард (ред.). «Критическая философия против актуальной философии». Обрезка дерева Бодхи: шторм над критическим буддизмом . Гонолулу: Издательство Гавайского университета.
5. Хаббард, Джейми; Свонсон, Пол Л., ред. (1997). Обрезка дерева Бодхи: буря над критическим буддизмом . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-1949-1.
6. Стивен Хейн , https://www.jstor.org/stable/30233679?seq=1

Дальнейшее чтение

• Стоун, Жаклин (1999). «Некоторые размышления о критическом буддизме», Обзор: Джейми Хаббард и Пол Л. Свенсон, Обрезка дерева Бодхи: Буря над критическим буддизмом. Японский журнал религиоведения 26 (1-2), 159-188
• Шилдс, Джеймс Марк (2011). Критический буддизм — взаимодействие с современной японской буддийской мыслью . Ashgate. ISBN 978-1-4094-1800-9.