Петрашевский кружок — русская литературная дискуссионная группа прогрессивно мыслящей интеллигенции в Петербурге 1840-х годов. [1] Его организовал Михаил Петрашевский , последователь французского социалиста-утописта Шарля Фурье . Среди членов были писатели, учителя, студенты, мелкие правительственные чиновники и армейские офицеры. Отличаясь политическими взглядами, большинство из них были противниками царского самодержавия и русского крепостного права . Как и у группы «Любомудры» , основанной ранее в этом столетии, целью кружка было обсуждение западной философии и литературы, официально запрещенных императорским правительством царя Николая I. Среди тех, кто был связан с кружком, были писатели Достоевский и Салтыков-Щедрин , а также поэты Алексей Плещеев , Аполлон Майков и Тарас Шевченко . [2]
Николай I, встревоженный перспективой распространения революций 1848 года на Россию, видел большую опасность в таких организациях, как Петрашевский кружок. В 1849 году члены кружка были арестованы и заключены в тюрьму. Большую группу заключенных, в том числе и Достоевского, отправили на Семеновскую площадь для казни. Пока они стояли на площади в ожидании расстрела, посланник прервал процесс, предупредив об отсрочке. В рамках заранее спланированного умышленного обмана царь подготовил письмо генерал-адъютанту Сумарокову, заменяя смертный приговор тюремным заключением. Некоторых заключенных отправили в Сибирь, других в тюрьмы. Позднее Николай I сократил восьмилетний срок заключения Достоевского до четырех лет.
В начале 1840-х годов Петрашевский посещал лекции Виктора Порошина по социалистическим системам в Петербургском университете. Особое впечатление на него произвели утопические идеи Шарля Фурье , и он «посвятил себя пропаганде своей новой веры». [3] Он начал собирать большую библиотеку запрещенных книг и приглашал друзей в гости с целью обсуждения новых идей. [4] К 1845 году кружок значительно разросся, и Петрашевский стал известной фигурой в общественной и интеллектуальной жизни Петербурга. Достоевский начал посещать петрашевские «пятницы» в 1847 году, рассматривая в то время дискуссии как обычные светские мероприятия, в которых не было ничего особенно заговорщического. Существовало широкое разнообразие точек зрения: от социалистов-атеистов, находившихся под влиянием Гегеля и Фейербаха , до глубоко религиозных поэтов и литературных художников, но всех их объединяло стремление к большей свободе в русской общественной жизни и страстное сопротивление порабощенному статусу русских. российское крестьянство. [5]
Поскольку царь Николай ясно дал понять, что он тоже выступает против порабощения, в то время в кругу не было особого ощущения политического заговора. Ситуация изменилась после революций 1848 года в Европе, когда стало очевидно, что происходящие там социальные преобразования будут агрессивно подавляться правящими классами в России. Членство в кружке увеличилось, но дискуссии стали более серьезными, формальными и секретными. Петрашевский, всегда склонный выставлять напоказ свое иконоборчество, какое-то время был человеком, интересующим тайную полицию, но теперь они решили поставить его под пристальный надзор. Агент Антонелли, направленный в ведомство Петрашевского в январе 1849 г., снискал расположение, стал посещать заседания кружка и докладывать начальству. [6]
Обеспокоенность правительства не была беспочвенной. Аристократ Николай Спешнев , начавший посещать «Пятницы» в начале 1848 года, был решительно сторонником продвижения дела социализма любыми средствами, включая терроризм, и стремился создать внутри кружка собственное тайное общество. По мнению Спешнева, тремя методами противоправных действий тайного общества должны стать проникновение, пропаганда и бунт. Он и Петрашевский провели встречи с харизматичным сибирским деятелем Рафаэлем Черносвитовым, чтобы обсудить возможность скоординированных вооруженных восстаний. Соратник Спешнева, армейский лейтенант Николай Момбелли, инициировал серию бесед, продвигая идею организованного проникновения в бюрократию для противодействия правительственным мерам. Момбелли предложил всем членам предоставить свои биографии, а предателей казнить.
Петрашевский, хотя и участвовал в разговорах, последовательно выступал против применения насильственных методов. Спешнев, таким образом, продолжил формирование общества без него и сумел привлечь ряд талантливых членов, в том числе и Достоевского. Хотя никаких реальных действий со стороны группы предпринято не было, Достоевский не сомневался, что имел место «заговор намерений», который включал в себя пропаганду недовольства существующим порядком и установление связей с уже недовольными группами, такими как религиозные диссиденты и крепостные. Среди бумаг Спешнева после его ареста был найден прототип «присяги на верность», в которой подписавшийся клялся в подчинении центральному комитету и был готов в любое время применить любые насильственные средства, которые считались необходимыми для успеха дела. Тайное общество Спешнева так и не было раскрыто властями, но под угрозой пыток он признался в первоначальных дискуссиях внутри Петрашевского кружка. [7]
Рост кружка привел к образованию ряда групп-сателлитов, в первую очередь кружка Пальма-Дурова, который собирался на общей квартире писателей Александра Пальма и Сергея Дурова . По словам Достоевского, первоначальной целью этой группы было издание литературного альманаха. Последователь Спешнева Павел Филиппов убедил их активно производить и распространять антиправительственную пропаганду, и на самом деле были выпущены две работы такого рода, обе из которых позже были обнаружены полицией. Первый — очерк под названием «Солдатский разговор» — был обращен к крестьянской аудитории призывом к народному восстанию во Франции и был написан другим соратником Спешнева, армейским офицером Николаем Григорьевым. Второй, написанный Филипповым, представлял собой переписывание Десяти заповедей, которые характеризовали различные акты восстания против угнетения как соответствующие воле Божией.
Когда был составлен план воспроизвести статьи на литографии, Пальм и Дуров забеспокоились о продолжении кружка, и его деятельность свернулась. Когда Петрашевский услышал об этих планах, он тоже высказал свое несогласие, заявив, что восстания могут привести к деспотизму и что судебная реформа должна быть их главной целью. Конфликт выявил четкое разделение в кругу активистов и умеренных. [8]
Двое самых известных писателей, связанных с Петрашевским кружком, Валериан Майков и Виссарион Белинский , умерли до того, как он был разорван. Майков был очень близок к Петрашевскому и принял большое участие в составлении труда Кириллова «Словарь иностранных слов» , вошедшего в состав состава преступления судебного процесса. Белинского, автора «Письма к Гоголю» , можно было бы отнести к опасным преступникам, поскольку единственной виной многих членов Петрашевского кружка было участие в распространении текста письма. Письмо было страстным и крайним осуждением лояльности Николая Гоголя самодержавию и Русской Православной Церкви . В нем, например, утверждалось, что церковь «всегда служила опорой кнута и слугой деспотизма». [9] Письмо было зачитано Достоевским вслух и вызвало отклик всеобщего одобрения и волнения, который преодолел углубляющееся разногласие внутри круга. Филиппов и Момбелли сделали копии и начали их распространять, но Петрашевский снова попытался успокоить растущее чувство безотлагательности, настаивая на том, что судебная реформа — лучший путь вперед для крестьянства. [10]
Вскоре после митингов по поводу письма Белинского начались аресты. Со всеми, кто был связан с письмом, обращались жестко, некоторые просто за «недонесение» о тех, кто принимал участие в его публикации. В их числе был поэт Плещеев, который, согласно приговору, «за распространение письма Белинского был лишен всех прав государства и отправлен на каторгу на заводы на 4 года». Некоторые участники избежали судебного преследования. В их число входили В. А. Энгель (впоследствии активный участник « Полярной звезды » Герцена ), братья Достоевского Андрей и Михаил (горячо выступавшие против публикации провокационных материалов), известный теоретик славянофилов Николай Данилевский , писатель Михаил Салтыков-Щедрин и поэт Аполлон Майков (брат Валериана).
После арестов 22 апреля 1849 года члены кружка сначала содержались под стражей в Петропавловской крепости . Следственная комиссия, возглавляемая генералом Набоковым, допрашивала заключенных индивидуально на основании информации, предоставленной Антонелли, и документов, конфискованных при аресте. Суд должен был проходить в соответствии с военным законодательством, а не гораздо более мягким гражданским законодательством. Из шестидесяти первоначально арестованных пятнадцать были приговорены к расстрелу, остальные — к каторжным работам и ссылке. Рассмотрев это решение, высший военный суд, Генеральный аудит, постановил, что была допущена судебная ошибка и что все оставшиеся заключенные должны быть казнены. Однако при представлении приговора царю они включали просьбу о помиловании и список менее тяжких приговоров.
Царь согласился на более мягкие приговоры, но дал четкие указания, что только после того, как весь ритуал подготовки к казни будет завершен, следует сообщить заключенным, что их жизнь была сохранена актом императорской милости. Утром 22 декабря заключенных без объяснения причин вывели из камер и перевезли на Семоновскую площадь. Над ними был зачитан приговор о расстреле, а первые трое заключенных — Петрашевский, Момбелли и Григорьев — были схвачены и привязаны к кольям на глазах у расстрела. Прошла минута, прежде чем послышалась барабанная дробь, сигнализирующая об отступлении, и солдаты опустили винтовки. Григорьев, у которого в тюрьме проявлялись признаки помешательства, совершенно потерял рассудок и остаток своих дней провел беспомощным психически больным. Достоевский, следующий в очереди, вспоминал об этом опыте двадцать лет спустя в « Идиоте» : «Неуверенность и чувство отвращения к новому, которое должно было настигнуть его немедленно, были ужасны». [11] Прибыл адъютант с царским помилованием и смягчением приговоров. Над головами заключенных были сломаны мечи, что означало отныне исключение из гражданской жизни. Их заковали в кандалы и началась подготовка к отправке в Сибирь. [12]
После отбытия четырех-шести лет лишения свободы и каторжных работ заключенным наказание заменяли ссылкой и службой в армии. Члены кружка, сосланные в Сибирь и казахские степи, оказали влияние на зарождающуюся казахскую интеллигенцию. Одним из наиболее заметных собеседников Достоевского во время ссылки был казахский учёный и военный офицер Чокан Валиханов . Спешнев редактировал газету в Иркутске с 1857 по 1859 год. [13] Некоторые, такие как Петрашевский, умерли в ссылке, но и Спешневу, и Достоевскому разрешили вернуться в Петербург в конце 1859 года, ровно через десять лет после их отъезда. В 1860 году Достоевский опубликовал роман «Записки из мертвого дома» , основанный на его переживаниях в каторге и ссылке. [14] В 1871 году он опубликовал «Бесы» , роман, который в некоторой степени опирался на его опыт общения с кружком Петршевского и заговорщической группой Спешнева. Главный герой романа Николай Ставрогин был вдохновлен Спешневым. [15]