stringtranslate.com

Одежда Хайбер-Пахтунхва

Хайбер-Пахтунхва-Монтаж

Традиционная одежда и аксессуары, которые носят в Хайбер-Пахтунхва, различаются в зависимости от области региона. В этой области обычно носят следующие наряды, начиная с севера на юг:

Читрал : Шушут, Чехаре, ожерелья из бисера, которые носят женщины племени Калаша

Кепки Кхо , которые носят женщины Кхо, и Читрали Пакол, которые носят мужчины Кхо.

Кохистан : платья кохистанцев, называемые джумлос, и браслеты гхокхру, которые носят женщины, а также шляпы кохистанцев, которые носят дети.

Хазарейцы : шальвар-камиз Махмал, пояс Махмал и ожерелье Махмал, которые носят женщины, говорящие на языке хазарейцев- хиндко.

Вазиристан : Вазиристанский пакол, который носят пуштунские мужчины, и платье Ганр Кат, которое носят пуштунские женщины в южном Вазиристане.


Кат партуг

Традиционная одежда для нижней части тела — это кат партуг , который представляет собой комбинацию шальвар-камиз и носится как мужчинами, так и женщинами. Кат (также называемый хаттаки или на языке марват-пушту камис) [1] — это рубашка, которая плотно прилегает к телу до талии, а затем расширяется либо к коленям, либо, в случае женщин, к щиколоткам. Кат, который носят женщины, может быть искусно вышит на шее иглой.

Партуг (также называемый пардиг) — это свободный шальвар, который имеет много складок и свободно стягивается на лодыжках. Мужчины также носят тюрбан и шарф (называемый паткай), [1] а женщины носят платок на голове.

Фирак партуг

Женский кат также известен как фирак, который образует наряд фирак партуг . Женский кат бывает двух видов: [2] джалана кат и гирадана кат. Джалана кат носят незамужние женщины, он свободный и традиционно с набивным рисунком. Гирадана кат носят замужние женщины, он темных цветов, особенно красного. Женский кат имеет много складок. Фасоны такие же, как и в Афганистане .

Перахан тунбан/Партоог камиз

Перахан тунбан или партуг камиз — мужская одежда, которую носят в Хайбер-Пахтунхве и восточном Афганистане . [3] Перахан тунбан /камиз Партуг версия шальвар камиз состоит из перахан/камиза (верхняя часть), который широкий и свободный, с рукавами, которые также носят свободными и свисающими от рук. [4] Перахан/камиз, который носят в Хайбер-Пахтунхве, обычно доходит до колен. [5] [6] [7] Традиционные пуговицы перахан на обоих плечах, без воротника [8] [9] и предполагается, что он свободный. [10] Кроме того, традиционный перахан/камиз широкий, но плотно прилегает к телу до талии, а затем становится свободным и полным до колен [11] (тем самым расширяясь). Однако современные версии расстегиваются спереди.

Тунбан/партоог (нижняя часть одежды) носится свободно и свисает. Некоторые версии тунбан/партоог имеют обильные складки, собранные в косы в нижней части ног, ниже колен до лодыжек, а свободная часть выше свисает петлями. [4] Поэтому тунбан/партоог использует много материала, чтобы он собирался вокруг талии и складывался вокруг ног. Современные версии менее объемные.

шапка синдхи

Хотя шапка синдхи родом из Синда , она популярна в Хайбер-Пахтунхве .

Пешаварская шапка кулла

Пешаварская шапка, называемая кулла, представляет собой тюбетейку, простеганную из хлопка или шелка и вышитую местными узорами. [2]

Пешавар шальвар

Традиционная одежда Пешавара и других частей Хайбер-Пахтунхвы , Пакистан, — это халка (платье), расстегивающаяся спереди [12] или рубашка, не расстегивающаяся спереди [13], и пешаварский шальвар, который очень свободен до щиколоток. [14]

Чога

Чога — это верхняя одежда с рукавами. Обычно она изготавливается из мягкого шерстяного материала. [15] Чога традиционно носится в Афганистане и Хайбер-Пахтунхве . [16]

Шатури чога делается из верблюжьей шерсти. Баруки чога делается из шерсти рыжей овцы, а курки чога делается из шерсти горной козы. Другие дорогие чоги делаются из грубых материалов. [4]

Кабульский пашум — это чога, сделанная из шерсти думбы, курдючных овец Пешавара и Кабула . Из шерсти получается материал прекрасного качества. [ 17]

Шарай

Шараи — это шерстяная простыня с прорезью для головы. Простыня длинная и завязывается вокруг талии поясом. [2] Шараи также может быть коротким и носиться с каммарбандом (поясом) из грубого материала или кожи.

Тюрбан

Тюрбан, известный как дастар [2], может быть объемным и длинным.

Верхние регионы/Калаши

Платье в Калаше, округ Читрал, представляет собой длинный халат. Халат может быть как шерстяным, так и хлопковым, [18] и называется чугха или шока. Этот тип халата также традиционно носят в соседней долине Хунза в Гилгит-Балтистане , где этот предмет одежды называется чога. [19]

В Читрале мужчины традиционно носят свободные шерстяные брюки прямого покроя длиной до середины икры, которые зимой дополняются шерстяными леггинсами. Это связывает регион с регионом Нуристани в соседнем Афганистане на западе, где мужчины традиционно носили белые шерстяные брюки длиной чуть ниже колен, дополненные черными обтягивающими леггинсами, покрытыми длинной туникой, завязанной на талии. [20] Мужчины Читрала также носят свободные рубашки и шерстяные жилеты или пальто и шапку Читрали с веточкой можжевельника, заправленной в ее поля. [21] [22]

Женщины носят очень свободные шальвары. Женские платья сделаны из восьми-десяти ярдов черной хлопчатобумажной ткани, которая обильно вышита вокруг шеи, рукавов и низа мотками пряжи. Толстый шерстяной или пряжный пояс завязывается три или четыре раза вокруг талии. Женщины носят бусы на шее. Головной убор состоит из двух частей, меньшей сусутр (тканый шерстяной круг), которая опирается на затылок и имеет длинный спуск вниз по спине. Более крупная часть - капас, которая опирается на сусутр. Если сусутр носится все время, то капас, который богато украшен, надевается по особым случаям или при посещении других долин. [23]

Шапка Читрали

Шапка Читрали сделана из валяной шерстяной ткани и состоит из плоской тульи с закругленными полями. Шапка популярна в Афганистане , где она является частью нуристанского платья. [24]

Сутан

В Банну [25] и районе Хазара , который включает Мансехру , Абботтабад и округ Харипур , более старая традиционная нижняя одежда — это сутан, которую носят в регионе Пенджаб . Сутан может быть либо свободным до колен и обтягивающим до щиколоток, либо свободным до голени и обтягивающим на щиколотках. [26] В Банну сутан традиционно носят с кхилкой, длинной туникой, которая не имеет боковых разрезов. Также носят чогу, которая может быть длиной до колена или ниже и является традиционной одеждой в Афганистане [4] , Хайбер-Пахтунхве и также носят в регионе Пенджаб . [27]

На равнинах региона Хазарейцы платье похоже на то, что носят в регионе Пенджаб : [2] традиционно носят длинную пенджабскую курту с боковыми разрезами. Курта называется кхилка или перни. [28] Однако в нижней части также носят версию длиной до колена. Кхилка/перни носят со свободным пенджабским сутханом, который плотно облегает лодыжки.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Северо-Западная провинция. Справочник округа Банну, часть A, 1907 г.
  2. ^ abcde Баден-Пауэлл, Баден. Генри (1872) Справочник по мануфактурам и искусствам Пенджаба [1]
  3. ^ Шарпантье, Карл-Йохан (1972) Базар-е Ташкурган — этнографические исследования на традиционном афганском базаре [2]
  4. ^ abcd Беллью, Генри Уолтер (1862) Дневник политической миссии в Афганистане, 1857 г. [3]
  5. Элфинстон, Маунтстюарт (1815) Отчет о королевстве Каубул и его зависимых территориях в Персии, Татарии и Индии: включающий обзор афганской нации и историю монархии Дорауни [4]
  6. ^ «Культура Афганистана». HilalPlaza.com .
  7. ^ Виллем В. Огельсанг (2007-2009) Что носили афганские мужчины в начале девятнадцатого века [5]
  8. ^ Фонд, Encyclopaedia Iranica. "Добро пожаловать в Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  9. Яр-Шатер, Эхсан (28 сентября 1982 г.). Encyclopaedia Iranica. Routledge & Kegan Paul. ISBN 9780710090904– через Google Книги.
  10. ^ Шарпантье, Карл-Йохан (1972) Базар-е Ташкурган — этнографические исследования на традиционном афганском базаре [6]
  11. Элфинстон, Маунтстюарт (1842) Отчет о королевстве Каубул и его зависимых территориях в Персии, Татарии и Индии (1842) [7]
  12. ^ Северо-Западная пограничная провинция (Пакистан). Ежегодник Информационного департамента (1955) [8]
  13. Пешавар, Университет (28 сентября 1952 г.). «Журнал Университета Пешавара» – через Google Books.
  14. Капитан Гастингс, EGG (1878) Отчет о регулярном заселении округа Пешавар в Пенджабе [9]
  15. ^ Сэр Генри Юл, Артур Коук Бернелл (1903) Хобсон-Джобсон: Словарь разговорных англо-индийских слов и фраз, а также родственных терминов, этимологических, исторических, географических и дискурсивных [10]
  16. ^ Бальфур, Эдвард (1873) Энциклопедия Индии и Восточной и Южной Азии, коммерческая, промышленная и научная: продукты минерального, растительного и животного царств, полезные искусства и производства, том 5 [11]
  17. ^ Хогг, Джеймс. Марри, Флоренс. (1870) Лондонское общество, Том 15; Том 17 [12]
  18. ^ Гораций Артур Роуз, ИББЕТСОН, Маклаган (1996) Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции: Том 1 [13]
  19. ^ "Social Science Abstracts". Опубликовано под эгидой Совета по исследованиям в области социальных наук издательством Social Science Abstracts, Incorporated. 28 сентября 1930 г. – через Google Books.
  20. ^ Кондрад, Джилл (2013) Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда по всему миру [14]
  21. ^ Клаус, Питер Дж. Даймонд, Сара. Миллс, Маргарет Энн (2003)Южноазиатский фольклор: энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка
  22. Отчет о переписи населения округа 1998 г. [название округа].: Читрал [15]
  23. ^ Мэгги, Уинн (2001) Наши женщины свободны: гендер и этническая принадлежность в Гиндукусе [16]
  24. ^ Кондра, Джилл (2013) Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда по всему миру [17]
  25. Газетир округа Банну: 1883 [18].
  26. ^ "Punjab District and State Gazetteers: Part A]". Составлено и опубликовано по поручению правительства Пенджаба. 28 сентября 1932 г. – через Google Books.
  27. ^ Справочники округа Пенджаб: штаты Фулкиан. Патиала Джинд и Набха, 1909 г. [19]
  28. Уотсон, Хьюберт Дигби (28 сентября 1992 г.). «Газеттер округа Хазара, 1907 г.». Sarhad Urdu Academy – через Google Books.