stringtranslate.com

Культ (религиозная практика)

Культ — это забота ( лат . cultus ), которую необходимо оказывать божествам и храмам, святилищам или церквям. Культ воплощается в ритуалах и церемониях . Его присутствие или прежнее присутствие конкретизируется в храмах , святилищах и церквях , а также в культовых изображениях , включая обетные приношения в обетных местах .

Этимология

Цицерон определил religio как cultus deorum , «возделывание богов». [1] «Возделывание», необходимое для поддержания определенного божества, было cultus , «культом» этого бога и требовало «знания того, как воздавать должное богам» (scientia colendorum deorum) . [2] Существительное cultus происходит от причастия прошедшего времени глагола colo, colere, colui, cultus , «ухаживать, заботиться, возделывать», первоначально означавшего «обитать, обитать» и, таким образом, «возделывать, возделывать землю (ager); заниматься сельским хозяйством», деятельность, основополагающая для римской идентичности, даже когда Рим как политический центр стал полностью урбанизированным.

Cultus часто переводится как «культ» без негативных коннотаций, которые это слово может иметь в английском языке, или с помощью древнеанглийского слова « worship », но это подразумевает необходимость активного поддержания помимо пассивного обожания. Ожидалось, что Cultus будет иметь значение для богов как демонстрация уважения, чести и почтения; это был аспект договорной природы римской религии (см. do ut des ). [3] Августин из Гиппона повторяет формулировку Цицерона, когда заявляет: « религия есть не что иное , как культ Бога ». [4]

Термин «культ» впервые появился в английском языке в 1617 году, происходя от французского culte , что означает « поклонение », которое в свою очередь произошло от латинского слова cultus, что означает «забота, возделывание, поклонение». Значение «преданность человеку или вещи» появилось в 1829 году. Начиная примерно с 1920 года, «культ» приобрел еще шесть или более положительных и отрицательных определений. Например, на французском языке разделы в газетах, дающие расписание богослужений для католических служб , озаглавлены Culte Catholique , в то время как раздел, дающий расписание протестантских служб, озаглавлен culte réformé . В Католической церкви наиболее известными являются культы святых .

Внешняя религиозная практика

В специфическом контексте греческого культа героев Карла Антоначчио писала:

Термин «культ» определяет модель ритуального поведения в связи с определенными объектами в рамках пространственных и временных координат. Ритуалы включают (но не обязательно ограничиваются) молитву, жертвоприношение, приношение по обету, соревнования, шествия и возведение памятников. Некоторая степень повторяемости на месте и повторения с течением времени ритуального действия необходима для того, чтобы культ был принят, чтобы практиковался. [5]

В Католической Церкви внешняя религиозная практика в cultus является техническим термином для римско-католических преданностей или почитания, распространяющихся на конкретного святого , а не на поклонение Богу. Католицизм и Восточная Православная Церковь проводят важное различие между latria , поклонением, которое возносится только Богу, и dulia , почитанием, возносимым святым, включая почитание Марии , чье почитание часто называют hyperdulia .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Цицерон, De Natura Deorum 2.8 и 1.117.
  2. Клиффорд Андо , Дело богов (Издательство Калифорнийского университета, 2009), стр. 6.
  3. Андо, Дело богов , стр. 5–7; Валери М. Уорриор, Римская религия (Cambridge University Press, 2006), стр. 6; Джеймс Б. Ривс, Религия в Римской империи (Blackwell, 2007), стр. 13, 23.
  4. Августин, De Civitate Dei 10.1; Андо, The Matter of the Gods , стр. 6.
  5. Антоначчио, «Оспаривание прошлого: культ героев, культ гробниц и эпос в ранней Греции», Американский журнал археологии 98.3 (июль 1994: 389–410) стр. 398.

Дальнейшее чтение