Культура Давэнкоу была китайской неолитической культурой, главным образом расположенной в восточной провинции Шаньдун , но также появлявшейся в Аньхое , Хэнани и Цзянсу . Культура существовала с 4300 по 2600 год до нашей эры и сосуществовала с культурой Яншао . Артефакты из бирюзы , нефрита и слоновой кости обычно встречаются на стоянках Давенкоу. Самые ранние образцы барабанов из кожи аллигатора появляются на стоянках Давенкоу. Неолитические знаки , возможно, связанные с последующими письменами, например, письмами династии Шан , были найдены на керамике Давэнкоу. [1] Кроме того, Давенкоу практиковали абляцию зубов и деформацию черепа , практики, которые исчезли в Китае к китайскому бронзовому веку . [2]
Археологи обычно делят культуру на три фазы: раннюю фазу (4100–3500 до н.э.), среднюю фазу (3500–3000 до н.э.) и позднюю фазу (3000–2600 до н.э.). Судя по свидетельствам погребального инвентаря, ранняя фаза была в высшей степени эгалитарной. Эта фаза характеризуется наличием чашек индивидуального дизайна на длинной ножке. Могилы с земляными выступами становились все более распространенными во второй половине раннего этапа. На среднем этапе в погребальном инвентаре количество стало преобладать над разнообразием. На позднем этапе в захоронениях Давенкоу стали появляться деревянные гробы. Культура становилась все более расслоенной: в некоторых могилах не было инвентаря, а в других - большое количество инвентаря.
Типовое место в Давенкоу, расположенное в Тайане , Шаньдун, было раскопано в 1959, 1974 и 1978 годах. Только средний слой Давенкоу связан с культурой Давенкоу, поскольку самый ранний слой соответствует культуре Бэйсинь, а самый поздний слой соответствует культуре Давенкоу. к раннему шаньдунскому варианту культуры Луншань .
Термин «вождество», кажется, подходит для описания политической организации Давенкоу. Доминирующая родственная группа, вероятно, имела власть над деревенскими участками Давенкоу, хотя власть, скорее всего, проявлялась через религиозную власть, а не через принуждение. В отличие от культуры Бэйсинь, от которой они произошли, люди культуры Давенкоу были известны тем, что были вовлечены в жестокие конфликты. Ученые подозревают, что они могли совершать набеги на землю, урожай, скот и престижные товары. [3]
Теплый и влажный климат района Давенкоу подходил для выращивания различных культур, хотя на большинстве участков в основном выращивали просо. Их производство проса было весьма успешным, и были обнаружены контейнеры для хранения, которые могли содержать до 2000 кг проса, если принять во внимание разложение. Однако для некоторых южных участков Давенкоу рис был более важной культурой, особенно в поздний период Давенкоу. Анализ человеческих останков на стоянках Давенкоу на юге Шаньдуна показал, что диета представителей высшего сословия Давенкоу состояла в основном из риса, в то время как обычные люди ели в основном просо.
Народ Давенкоу успешно одомашнил кур, собак, свиней и крупный рогатый скот, но никаких доказательств приручения лошадей обнаружено не было. Останки свиней, безусловно, наиболее распространены, составляя около 85% от общего количества, и считаются наиболее важными одомашненными животными. Останки свиней также были обнаружены в захоронениях Давенкоу, что также подчеркивает их важность. Морепродукты также были важным продуктом диеты Давенку. В ранние периоды были обнаружены насыпи рыбы и различных моллюсков, что указывает на то, что они были важными источниками пищи. Хотя на более поздних стадиях такие скопления стали реже, морепродукты оставались важной частью рациона. [4]
Жители Давенкоу были одними из первых практиков трепанации в доисторическом Китае. Череп мужчины из Давенкоу, датируемый 3000 годом до нашей эры, был найден с серьезными травмами головы, которые, по-видимому, удалось вылечить с помощью этой примитивной операции. [5] Барабаны из шкуры аллигатора также были найдены на стоянках Давенкоу.
Давенкоу широко взаимодействовали с культурой Яншао . «Однако на протяжении двух с половиной тысячелетий своего существования Давэнкоу находился в динамическом взаимообмене с культурой Яншао, в процессе взаимодействия которого он иногда играл ведущую роль, особенно в формировании Луншаня. [1] Ученые также отметили сходство . между культурами Давенкоу и Лянчжу , а также родственными культурами бассейна реки Янцзы. [6] По мнению некоторых ученых, культура Давенкоу может иметь связь с доавстронезийским языком . [7] [8] [9] Другие исследователи также отмечают сходство между жителями Давенкоу и современными австронезийскими народами в культурных практиках, таких как удаление зубов и архитектура. [ 10] Тем не менее, Давенкоу, по-видимому, генетически отличались от доавстронезийских культур на юге . ]
Физическое сходство народа Цзяху с более поздними Давэнкоу (2600 г. до н. э. ± 4300 г. до н. э.) указывает на то, что Давэнкоу могли произойти от Цзяху после медленной миграции вдоль среднего и нижнего течения Хуай и Ханьшуй . [13] Другие ученые также предполагают, что Давенкоу происходят из близлежащих регионов на юге. [14] Давэнкоу происходит от Бэйсиня, но находится под глубоким влиянием расширяющейся на север культуры Лунцючжуан, расположенной между Янцзы и Хуай . [15]
Жители Давенкоу демонстрировали преимущественно синодонтическую структуру зубов. [16] Они практиковали модификацию тела в виде абляции зубов и деформации черепа.
Во многих захоронениях Давенкоу наблюдались деформации черепа и абляция зубов, но обе формы модификации исчезли из материкового Китая к началу бронзового века. Половых различий в частоте абляции зубов Давенкоу не выявлено (60–90 процентов). Чаще всего удалялись верхние резцы и клыки, за которыми следовали нижние резцы. Большинство зубов, по-видимому, было выбито в возрасте от 13 до 15 лет. Частота лиц, перенесших абляцию зубов, среди давенкоу со временем падает до 50 процентов. [17]
Давенкоу также физически отличались от неолитических жителей Хемуду , Южного Китая и Тайваня . [12] Анализ ДНК показал, что неолитические жители Шаньдуна были ближе к древним жителям Северо-Восточной Азии . [11]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )