Культура Хассуна — неолитическая археологическая культура в северной Месопотамии, датируемая началом шестого тысячелетия до нашей эры. Она названа в честь типового памятника Телль-Хассуна в Ираке . Другие памятники, где были найдены материалы Хассуна, включают Телль-Шемшару .
Около 6000 г. до н. э. люди переселились в предгорья (пьемонты) северной Месопотамии , где было достаточно осадков, чтобы в некоторых местах заниматься «сухим» земледелием . Это были первые земледельцы на севере Месопотамии. Они изготавливали керамику в стиле хассуна (кремовый шликер с красноватой краской в линейных узорах). Люди хассуна жили в небольших деревнях или поселках площадью 2–8 акров (0,81–3,24 га).
В Телль-Хассуна глинобитные жилища, построенные вокруг открытых центральных дворов с прекрасной расписной керамикой, заменяют более ранние уровни с грубой керамикой. Ручные топоры, серпы, точильные камни, ящики, печи для выпечки и многочисленные кости домашних животных отражают оседлую сельскохозяйственную жизнь. Женские фигурки были связаны с поклонением, а захоронения в кувшинах, в которые помещалась еда, связаны с верой в загробную жизнь. Связь керамики Хассуны с керамикой Иерихона предполагает, что деревенская культура становилась широко распространенной. [1]
Совсем недавно некоторые ученые ввели концепцию очень ранней керамической традиции «Pre-Proto-Hassuna». Это было вызвано более поздними открытиями еще более ранних традиций керамики. Pre-Proto-Hassuna относится к позднему неолитическому периоду в Верхней Месопотамии , когда керамические емкости только появились. [2] Керамические сосуды были еще очень немногочисленны в этих ранних поселениях. В то время основной упор делался на керамику с минеральной закалкой, в отличие от керамики с растительной закалкой, которая стала преобладать позже.
Временные рамки этого периода составляют около 7000-6700 гг. до н.э. [2], и в это время каменные сосуды и белая керамика все еще использовались в дополнение к керамике. [3] Из-за узкого локального акцента во многих исследованиях керамики на сегодняшний день, эти самые ранние гончарные традиции могут быть известны в литературе как:
Тем не менее, все эти номенклатуры могут относиться к довольно схожим типам керамики, в зависимости от определенного географического региона Верхней Месопотамии. [3]
Этот период обозначает более высокое использование керамики, чем в период до протохассуны. [6] Считается, что место Умм Дабагия (de:Umm Dabaghiyah-Sotto-Kultur) в том же районе Ирака имеет самую раннюю керамику в этом регионе и иногда описывается как место «культуры протохассуны». Другие связанные места в этом районе — это Сотто и Ярим Тепе I, имеющие 585 зарегистрированных керамических фрагментов. Они были найдены археологом А. А. Бобринским. [6] Другое место до-хассуны или протохассуны в Ираке — Телль-Магзалийя . Еще одно место с керамикой протохассуны — Джинниг . [7]
Временные рамки этого периода составляют около 6700-6300 гг. до н.э. [2]
«Архаическая Хассуна» была введена совсем недавно как новый период, отличный от прото-Хассуны. [8] Зарегистрировано, что этот период характеризуется снижением концентрации навоза в керамическом производстве и увеличением использования двухслойных плит в строительстве, хотя они использовались и до этого периода. В этот период времени гончарные печи начинают появляться во многих местах. [6] Изменение моделей в керамике также может быть связано с ростом культурной диффузии. Типовое место , Телль-Хассуна , также отмечено как имеющее артефакты архаической Хассуны. [9]
Временные рамки этого периода составляют около 6300-6000 гг. до н.э. [2]
.jpg/1280px-%C5%9Eanl%C4%B1urfa_M%C3%BCzesi_Akar%C3%A7ay_Tepe_(2).jpg)
