Культурный герой — мифологический герой, специфичный для некоторой группы ( культурной , этнической , религиозной и т. д.), который изменяет мир посредством изобретения или открытия . Хотя многие культурные герои помогают в создании мира, большинство культурных героев важны из-за их влияния на мир после создания. Типичный культурный герой может быть признан первооткрывателем огня , сельского хозяйства , песен , традиций , закона или религии , и обычно является самой важной легендарной фигурой народа, иногда основателем его правящей династии . [1]
Термин «культурный герой» был создан историком Куртом Брейзигом, который использовал немецкое слово heilbringer, которое переводится как спаситель . На протяжении многих лет «культурный герой» интерпретировался по-разному. Более старые интерпретации Брейзига, Пауля Эренрайха и Вильгельма Шмидта считали, что путешествия культурных героев были способами, с помощью которых люди могли попытаться понять вещи в природе, такие как восход и заход солнца или движение звезд и созвездий. В конце концов, их интерпретации были отвергнуты и заменены более новыми интерпретациями таких ученых, как Герман Бауманн , Адольф Э. Йенсен , Мирча Элиаде , Отто Зерриес, Раффаэле Петтаццони и Гарри Тегнеус, которые развились в результате большего доступа к этнологическим данным, создав нынешнюю версию культурного героя. [1]
Культурные герои могут выполнять невероятные задачи в жизни, потому что они отличаются от обычных людей. Как правило, сила культурного героя берет начало с рождения, события, которое редко случается регулярно. Когда их матери зачинают, это обычно происходит не от мужа, а от ветра или капли воды. Новорожденные культурные герои — это либо очень сильные младенцы, либо взрослые мужчины, что подчеркивает их исключительную природу. [1]
Культурный герой обычно отправляется в приключение (часто называемое путешествием героя ), которое предполагает выполнение одного из следующих действий:
Поскольку культурные герои часто обладают способностью менять форму , они часто могут превращаться из человека в животное и обратно. Типичный культурный герой обладает как достойными восхищения, так и достойными сожаления личными качествами, сочетание которых часто отвечает за то, чтобы отправить его в его великое путешествие. Некоторые культурные герои являются обманщиками , действующими эгоистично и в конечном итоге приносящими пользу человечеству только непреднамеренно. [2]
После того, как герои культуры завершают свою задачу, они обычно исчезают. Во многих историях герой трансформируется обратно в свое происхождение, а место его смерти отмечается камнем, деревом или водоемом. Конец жизни героя культуры обычно приводит к созданию чего-то еще, например, реки, созвездия, еды, животных, луны и солнца. Герои культуры являются этиологическим объяснением для многих людей того, что происходит в их повседневной жизни. [2]
Во многих мифологиях и верованиях коренных американцев дух койота украл огонь у богов (или звезд, или солнца) и является скорее обманщиком, чем культурным героем. Коренные жители юго-востока США обычно видели кролика -обманщика/культурного героя, а в историях коренных жителей Тихоокеанского северо-запада в этой роли часто фигурирует ворон : в некоторых историях Ворон крадет огонь у своего дяди Бобра и в конечном итоге передает его людям. В греческой мифологии Прометей играет похожую роль. Также распространен западноафриканский паук-обманщик Ананси . В скандинавской мифологии Один крадет мед поэзии из Ётунхейма и считается первооткрывателем рун . [ 3]