В племенном праве нунгар , коренного австралийского народа, система классификации родства определяла происхождение и наследование, а также налагала ограничения на смешанные браки между определенными группами.
Западная Австралия: Атлас человеческой деятельности делит системы классификации нунгар на четыре типа:
Эти группы были разделены между фратриями (белый какаду) Манитджмат и (австралийский ворон) Вардунгмат; дети рождались в материнской фратрии . Обе группы экзогамны .
Эти группы использовали те же самые половины Манитджмат и Вардунмат, но они определяли происхождение по отцовской линии .
Эти группы использовали биррангу (щурку) и джуака (священного зимородка) в качестве «кожных» групп.
Местные родовые группы, как правило, являются патрилинейными по типу, в которых члены связаны как происхождением, так и мифологическими связями с названным предком. Местные родовые группы всегда экзогамны . Они связаны с определенными территориями, удерживаемыми коллективно в доверительном управлении навечно.
Группы тотемического происхождения похожи, но мифическое значение вида, в честь которого названа группа происхождения, гораздо сильнее и гораздо более значимо в мифах ее членов. Члены могут не быть генеалогически связаны, и эти группы почти всегда экзогамны.
Половины — это две взаимоисключающие категории, по которым классифицируется каждый в мире; они всегда экзогамны. Половины могут определяться как патрилинейным, так и матрилинейным родством и происхождением (определяется половиной отца или матери).
Альтернативные уровни поколений классифицируют человека на том же уровне поколения, что и бабушки, дедушки и внуки. Родители и дети также будут делить один и тот же уровень поколения. На альтернативных уровнях поколений брак является эндогамным.
Секционные системы (часто называемые «скин») обычно представляют собой одну из четырех названных групп, к которым человек принадлежит по рождению (хотя «скин» может присваиваться и посторонним лицам, когда они становятся взрослыми). Эти группы всегда экзогамны.
Дейзи Бейтс заявила, что в рамках этой системы каждый нунгар был отнесен к тому же классу, что и его мать, и ни одному нунгару не разрешалось жениться на ком-то из того же класса, что и он сам. Классы были следующими:
Ранние наблюдатели культуры нунгар иногда путались в аспектах этой системы родства и классов. Например, Джордж Грей неправильно называл имена классов именами семей . Некоторая путаница также была вызвана тем, что нунгар мог называть любого родственника того же поколения и класса, что и он сам, своим братом или сестрой; аналогично, любая пожилая женщина того же класса могла называться своей матерью.
Аборигенские группы Западной Австралии
Родство австралийских аборигенов