stringtranslate.com

Халафская культура

Культура Халаф находится в Ираке.
Скажи Халафу
Скажи Браку
Скажи Саби Абьяду
Скажи Арпахии
Тепе Гавра
Чагар Базар
класс = notpageimage |
Карта Ирака с указанием важных мест, которые были оккупированы во времена культуры Халаф (карта кликабельна)

Культура Халаф — это доисторический период, который длился примерно между 6100 и 5100 годами до нашей эры. [1] Этот период представляет собой непрерывное развитие раннего керамического неолита и расположен в основном в плодородной долине реки Хабур (Нахр аль-Хабур) на юго-востоке Турции , Сирии и северном Ираке , хотя и находился под влиянием Халафа. Материал встречается по всей Большой Месопотамии .

Хотя этот период назван в честь городища Телль-Халаф на севере Сирии , раскопанного Максом фон Оппенгеймом между 1911 и 1927 годами, самый ранний материал периода Халаф был раскопан Джоном Гарстангом в 1908 году на месте Сакче-Гезю . [2] Небольшое количество материалов Халафа было также раскопано в 1913 году Леонардом Вулли в Каркемише, на турецко-сирийской границе. [3] Однако самым важным местом для традиции Халаф было место Телль Арпахия , которое сейчас находится в пригороде Мосула , Ирак . [4]

На смену периоду Халаф пришел Переходный период Халаф-Убайд , который включал поздний Халаф (ок. 5400–5000 до н.э.), а затем период Убайда .

Источник

Раньше сирийские равнины не считались родиной халафской культуры, а халафийцев считали либо горными людьми , спустившимися с близлежащих гор юго-восточной Анатолии, либо пастухами из северного Ирака. [5] Однако эти взгляды изменились после недавних археологических раскопок, проводимых с 1986 года Питером Аккермансом , которые позволили по-новому взглянуть на возникновение культуры Халаф. [6] Ранее неизвестная переходная культура между эпохой до-Халафа неолита и эпохой Халафа была обнаружена в долине Балих , в Телль-Саби Абьяде (Курган Белого Мальчика).

В настоящее время в Саби Абьяде обнаружено одиннадцать профессиональных слоев. Уровни с 11 по 7 считаются пре-Халафом ; от 6 до 4 – переходный; и от 3 до 1 – ранний Халаф . Никакого перерыва в оккупации не наблюдается, за исключением уровней между 11 и 10. [5] Новая археология продемонстрировала, что культура Халаф не возникла внезапно и не была результатом присутствия иностранцев, а, скорее, непрерывным процессом коренных культурных изменений на севере Сирии [7]. которое распространилось на другие регионы. [1]

Культура

Архитектура

Халафская керамика

Керамика Халаф была найдена в других частях северной Месопотамии, например, в Ниневии и Тепе-Гауре , Чагар-Базаре , Телль-Амарне [8] и во многих местах в Анатолии (Турция), что позволяет предположить, что она широко использовалась в этом регионе.

Штамповые печати

Культура Халаф стала свидетелем самого раннего известного появления печатей на Ближнем Востоке. [9] Они имели по существу геометрические узоры. [9]

Конец Халафа (Северный Убайд)

Культура Халаф прекратила свое существование к 5000 г. до н.э. после наступления так называемого переходного периода Халаф-Убайд . [10] Многие халафийские поселения были заброшены, а оставшиеся имели убайдийский характер. [11] Новый период назван Северным Убайдом, чтобы отличить его от собственно Убайда в южной Месопотамии, [12] и были представлены два объяснения трансформации. Первый предполагает вторжение и замену халафийцев убайдами; однако между Халафом и северным Убайдом нет разрыва, который исключал бы теорию вторжения. [11] [13] Наиболее правдоподобной теорией является принятие Галафией культуры Убайд, [11] которая поддерживается большинством ученых, включая Оутса , Бреникета и Аккерманса. [12] [13] [14]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ аб Марио Ливерани (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. п. 48. ИСБН 9781134750849.
  2. ^ Кастро Гесснер, Г. 2011. «Краткий обзор традиции Халаф» в Стедман, С. и МакМахон, Г. (ред.) Оксфордский справочник по Древней Анатолии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 780
  3. ^ Кастро Гесснер, Г. 2011. «Краткий обзор традиции Халаф» в Стедман, С. и МакМахон, Г. (ред.) Оксфордский справочник по Древней Анатолии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 781
  4. ^ Кэмпбелл, С. 2000. «Сгоревший дом в Арпахии: повторный анализ» Бюллетень американских школ восточных исследований, вып. 318. с. 1
  5. ^ аб Мария Грация Масетти-Руо; Оливье Руо; М. Вафлер (2000). Джезире и Сирийский Евфрат протоистории в конце второго тысячелетия. JC, Tendances dans l'interprétation historique des données nouvelles, (Субарту) – Глава: Старые и новые взгляды на истоки культуры Халаф, Питер Аккерманс. стр. 43–44.
  6. ^ Питер ММГ Аккерманс, Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ (ок. 16 000–300 до н. э.). п. 101. ИСБН 9780521796668.
  7. ^ Питер ММГ Аккерманс, Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ (ок. 16 000–300 до н. э.). п. 116. ИСБН 9780521796668.
  8. ^ Клоп Гарсия, X.; Альварес Перес, А.; Хатерт, Фредерик (2004). «Характеристика производства керамики Халаф в Телль-Амарне (долина Евфрата, Сирия)». hdl : 2268/102885.
  9. ^ Аб Браун, Брайан А.; Фельдман, Мэриан Х. (2013). Критические подходы к древнему ближневосточному искусству. Вальтер де Грюйтер. п. 304. ИСБН 978-1614510352.
  10. ^ Джон Л. Брук (2014). Изменение климата и ход глобальной истории: трудный путь. п. 204. ИСБН 9780521871648.
  11. ^ abc Жорж Ру (1992). Древний Ирак. п. 101. ИСБН 9780141938257.
  12. ^ аб Сьюзан Поллок; Рейнхард Бернбек (2009). Археологии Ближнего Востока: критические перспективы. п. 190. ИСБН 9781405137232.
  13. ^ ab Питер ММГ Аккерманс, Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ (ок. 16 000–300 до н. э.). п. 157. ИСБН 9780521796668.
  14. ^ Роберт Дж. Спикман; Гектор Нефф (2005). Лазерная абляция ИСП-МС в археологических исследованиях. п. 128. ИСБН 9780826332547.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с культурой Халаф .