Культура колокольных стаканов , также известная как комплекс колокольных стаканов или феномен колокольных стаканов , представляет собой археологическую культуру , названную в честь сосуда для питья в форме перевернутого колокольчика, использовавшегося в самом начале европейского бронзового века , возникшего примерно в 2800 году до нашей эры. Культура колокольных стаканов существовала в Великобритании с ок. 2450 г. до н.э., с появлением одиночных могил, [1] вплоть до 1800 г. до н.э., [2] [3] , но в континентальной Европе только до 2300 г. до н.э., когда на смену ей пришла унетицкая культура . Культура была широко распространена по всей Западной Европе, присутствуя во многих регионах Иберии и простираясь на восток до Дунайских равнин , и на север до островов Великобритании и Ирландии , а также присутствовала на островах Сардиния и Сицилия и в некоторых прибрежных районах. в северо-западной Африке . Феномен колокольного стакана демонстрирует значительные региональные различия, а исследование [4] 2018 года показало, что он связан с генетически разнообразными популяциями.
Культуре колокольных стаканов частично предшествовала культура шнуровой керамики и она была одновременно с ней , а в северо-центральной Европе ей предшествовала культура воронкообразных стаканов . Название Glockenbecher было придумано Полом Райнеке в 1900 году в честь его отличительного стиля мензурок. Английский перевод этого термина Bell Beaker был введен Джоном Аберкромби в 1904 году .
На раннем этапе своего развития культуру колокольчиков можно рассматривать как западного современника культуры шнуровой керамики Центральной Европы. Примерно с 2400 г. до н.э. народная культура кубков распространилась на восток, в область шнуровой керамики. [6] В некоторых частях Центральной и Восточной Европы, вплоть до Польши , происходит последовательность от шнуровой керамики до колокольного стакана. Этот период знаменует собой период культурных контактов в Атлантике и Западной Европе после длительного периода относительной изоляции во время неолита .
На своей зрелой стадии культура колокольных кубков понимается не только как совокупность характерных типов артефактов, но и как сложный культурный феномен, включающий в себя обработку металлов из меди и золота , сети обмена на большие расстояния, стрельбу из лука , особые типы украшений и (предположительно) общие идеологические, культурные и религиозные идеи, а также социальное расслоение и возникновение региональных элит. [7] [8] В широко распространенной поздней культуре кубков сохраняется широкий диапазон регионального разнообразия, особенно в местных стилях захоронения (включая случаи кремации, а не захоронения), стилях жилищного строительства, экономическом профиле и местных керамических изделиях ( Begleitkeramik ). Тем не менее, по мнению Лемерсье (2018), зрелая фаза культуры кубков представляет собой «появление своего рода цивилизации колокольных кубков континентального масштаба». [9]
Артефакты колокольных стаканов (по крайней мере, на их ранней стадии) не распределены по прилегающей территории, как это обычно бывает для археологических культур, а встречаются в островных скоплениях, разбросанных по Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Однако на более позднем этапе культура колокольных кубков, похоже, действительно слилась в целостную археологическую культуру.
Происхождение артефактов «Колокольный стакан» восходит к началу 3-го тысячелетия: ранние примеры «морского» колокольного стакана были найдены в устье реки Тежу в Португалии, радиоуглерод датирован ок. 28 век до нашей эры. [3] [10] [11] Утверждается, что источником вдохновения для создания морского колокольного стакана послужили маленькие и более ранние мензурки Копоза , которые впечатляют своим декором и широко распространены в устье реки Тежу в Португалии. [12] Турек видит предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры. [13]
В более поздних анализах «феномена мензурки», опубликованных с 2000-х годов, происхождение «феномена мензурки» по-прежнему описывается как результат синтеза элементов, представляющих «идею и стиль, объединяющий разные регионы с разными культурными традициями и происхождением». ." [14] [15]
Первые шаги из устья Тежу были морскими. Движение на юг привело к Средиземноморью, где «анклавы» были созданы на юго-западе Испании и юге Франции вокруг Лионского залива и в долине По в Италии , вероятно, через древние западные альпийские торговые пути, использовавшиеся для распространения жадеитовых топоров. Северное движение охватило южное побережье Арморики . Анклав, созданный на юге Бретани , был тесно связан с речным и сухопутным маршрутом через Луару и через долину Гатине в долину Сены , а оттуда к нижнему Рейну . Это был давно сложившийся маршрут, отраженный в ранних распределениях каменных топоров, и через эту сеть морские колокольные стаканы впервые достигли Нижнего Рейна в ок. 2600 г. до н.э. [3] [16]
Еще одно расширение привело колокольный стакан на остров Чепель в Венгрии примерно к 2500 году до нашей эры. В Карпатском бассейне культура колокольных кубков соприкасалась с такими сообществами, как культура Вучедол ( ок. 3000–2200 до н.э.), которая частично развилась из ямной культуры ( ок. 3300–2600 до н.э.). [примечание 1] В отличие от раннего предпочтения колокольных кубков кинжалу и луку, любимым оружием в Карпатском бассейне в первой половине третьего тысячелетия был топор с отверстием для древка. [19] Здесь люди из колокольчиков ассимилировали местные керамические формы, такие как чашка-полипод. Эти виды керамики «общего пользования» затем распространились вместе с классическими колокольчиками. [20]
Рейн находился на западной окраине обширной зоны шнуровой керамики ( ок. 3100 – ок. 2350 до н. э. ), образуя зону контакта с культурой колокольных кубков. Оттуда культура колокольных кубков распространилась дальше в Восточную Европу, заменив культуру шнуровой керамики вплоть до Вислы ( Польша). [21] [примечание 2]
Обзор, проведенный в 2014 году, показал, что одиночные захоронения, коллективные захоронения и повторное использование неолитических захоронений встречаются по всей зоне колокольного стакана. [22] Это опровергает предыдущее убеждение о том, что одиночные захоронения были неизвестны в ранней или южной зоне колокольных кубков и поэтому, должно быть, были заимствованы из шнуровой керамики в контактной зоне Нижнего Рейна и переданы на запад по сетям обмена от Рейна. до Луары, [23] [24] и на север через Ла-Манш в Великобританию. [3] [25]
Самое раннее производство меди в Ирландии, обнаруженное на острове Росс в период 2400–2200 гг. До н.э., было связано с ранней керамикой из кубков. [3] [26] Здесь местные сульфарсенидные руды были выплавлены для производства первых медных топоров, используемых в Великобритании и Ирландии. [3] Те же технологии использовались в регионе Тежу, а также на западе и юге Франции. [3] [27] Доказательств достаточно, чтобы поддержать предположение о том, что первоначальное распространение морских колокольных стаканов вдоль Атлантики и в Средиземное море по морским путям, которые уже давно действовали, было напрямую связано с поисками меди и других редкое сырье. [3]
Хотя колокольный стакан ( Glockenbecher ) был введен как термин для обозначения типа артефакта в начале 20-го века, признание археологической культуры колокольных стаканов долгое время было спорным. Его распространение было одним из центральных вопросов в дебатах между миграцией и диффузионизмом в археологии 20-го века , которые по-разному описывались как следствие миграции, возможно, небольших групп воинов, ремесленников или торговцев, или из-за распространения идей и обмена предметами. . [28]
Учитывая необычную форму и ткань керамической посуды из кубков, а также ее внезапное появление в археологических записях вместе с характерной группой других артефактов, известных как «упаковка» колокольных кубков, можно объяснить культуру кубков до последних десятилетий 20-го века. века было интерпретировать его как миграцию одной группы людей по Европе.
Гордон Чайлд истолковал присутствие характерного артефакта как вторжение «миссионеров», распространившихся из Иберии вдоль Атлантического побережья, распространяющих знания о медной металлургии. Стивен Шеннан интерпретировал эти артефакты как принадлежащие мобильной культурной элите, навязывающей себя коренному населению субстрата. Точно так же Сангмейстер (1972) интерпретировал «народ кубков» ( Glockenbecherleute ) как небольшие группы очень мобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» ( Glockenbecher-Phänomen ) как компромисс, чтобы избежать термина «культура». [29]
Хейд (1998) пришел к выводу, что культура колокольных стаканов была интрузивной в южную Германию и существовала одновременно с местной культурой шнуровой керамики . [30]
Погребальный ритуал, типичный для памятников с колокольчиками, по-видимому, проник в Западную Европу, из Центральной Европы. Индивидуальные погребения, часто под курганами, с включением оружия, заметно контрастируют с предшествующими неолитическими традициями часто коллективных безоружных захоронений в Атлантике/Западной Европе. Такое расположение скорее является производным от традиций шнуровой керамики. [13]
Британские и американские археологи с 1960-х годов скептически относились к доисторической миграции в целом, поэтому идея «народа колокольных кубков» утратила свою силу. Теория культурных контактов, не придающая особого значения движению населения, была представлена Колином Берджессом и Стивеном Шеннаном в середине 1970-х годов. [31]
Согласно теории «горшки, а не люди», культура кубков рассматривалась как «пакет» знаний (включая религиозные верования, а также методы обработки меди , бронзы и золота ) и артефактов (включая медные кинжалы, v-образные перфорированные пуговицы и каменные наручи ), принятые и адаптированные коренными народами Европы в разной степени. Эти новые знания могли появиться в результате любого сочетания перемещений населения и культурных контактов. Примером может служить часть престижного культа, связанного с производством и потреблением пива, или торговые связи, подобные тем, которые продемонстрированы находками, сделанными на морских путях Атлантической Европы. Палинологические исследования , включая анализ пыльцы, связанные с распространением мензурок, безусловно, предполагают увеличение роста ячменя, что может быть связано с пивоварением. Отмечая, что распространение кубков было самым высоким в районах транспортных маршрутов, включая переправы, речные долины и горные перевалы, предполагалось, что «народ» кубков изначально был торговцами бронзой, которые впоследствии поселились в местных культурах неолита или раннего энеолита , создав местные стили. Тщательный анализ бронзовых инструментов, связанных с использованием мензурок, предполагает ранний иберийский источник меди, за которым впоследствии последовали центральноевропейские и чешские руды. [ нужна цитата ]
Стаканы AOO и AOC, по-видимому, постоянно развивались из периода, предшествовавшего созданию стаканов, в регионах нижнего Рейна и Северного моря, по крайней мере, в Северной и Центральной Европе. [32]
Исследования в Средиземноморье и во Франции недавно побудили дискуссию вновь подчеркнуть важность миграции в истории с колокольчиками. Вместо того, чтобы представлять это как моду или простое распространение предметов и их использование, исследование более 300 мест показало, что человеческие группы на самом деле перемещались в процессе, который включал исследования, контакты, расселение, распространение и аккультурацию /ассимиляцию.
Некоторые элементы показывают влияние с севера и востока, а другие элементы показывают, что юго-восток Франции является важным перекрестком на важном пути сообщения и обмена, распространяющемся на север. Считается, что характерное керамическое украшение в виде колючей проволоки сначала мигрировало через центральную Италию. Схема перемещений была разнообразной и сложной: вдоль побережья Атлантического океана и северного побережья Средиземного моря, а иногда и далеко вглубь страны. Выдающаяся центральная роль Португалии в регионе и качество керамики по всей Европе выдвигаются в качестве аргументов в пользу новой интерпретации, отрицающей идеологическое измерение. [34]
Генетические данные также подтверждают миграционную гипотезу. Прайс и др. (1998) в анализе изотопа стронция 86 человек из могил Колокол-Бикер в Баварии предполагают, что 18–25% всех могил были заняты людьми, пришедшими со значительного расстояния за пределы этого района. Это касалось детей и взрослых, что свидетельствует о значительной миграционной волне. Учитывая сходство с показаниями людей, живущих на лессовых почвах, общее направление местного движения, по мнению Прайса и др., — с северо-востока на юго-запад. [35]
Археогенетические исследования 2010-х годов смогли в некоторой степени решить вопрос «миграционистский или диффузионистский». Исследование Олальде и соавт. (2017) обнаружили лишь «ограниченное генетическое родство» между особями, связанными с комплексом Кубков в Иберии и Центральной Европе, предполагая, что миграция сыграла ограниченную роль в его раннем распространении. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса стаканов очень тесно связано с миграцией. Это особенно верно для Великобритании, где распространение культуры кубков привело к высокому уровню степного происхождения , что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий, вплоть до замены около 90% местные линии , происходящие из неолита . [36]
Двумя основными международными стилями колокольчиков являются: All Over Ornamented (AOO), полностью украшенный рисунком, подмножеством которого является All Over Corded (AOC), с рисунком из шнура, и морской тип, украшенный полосами. заполнены отпечатками, сделанными гребнем или шнуром. Позже развились и другие характерные региональные стили. [37]
Предполагается, что мензурки были предназначены для употребления алкоголя, и появление этого вещества в Европе могло способствовать распространению мензурок. [38] Содержание пива и медовухи было выявлено на некоторых примерах. Однако не все мензурки пили из чашек. Некоторые из них использовались в качестве восстановительных котлов для выплавки медной руды, другие содержали органические остатки, связанные с пищей, а третьи использовались в качестве погребальных урн. [39] Они использовались для демонстрации статуса среди разрозненных элит. [ нужна цитата ]
![Иллюстрация старинного фургона Bell Beaker[40]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Bell_Beaker_period_wagon_illustration.png/1280px-Bell_Beaker_period_wagon_illustration.png)
Поскольку культура кубков не оставила письменных записей, все теории относительно языка или языков, на которых они говорили, остаются предположениями. Он был предложен в качестве кандидата на раннюю индоевропейскую культуру или как источник васконского субстрата .
Джеймс Мэллори (2013) отмечает, что культура кубков была связана с гипотетическим кластером индоевропейских диалектов, названным «Северо-Западным Индоевропейским», кластером, который включает (предшественников) кельтскую, италийскую, германскую и балто-славянскую ветви. . [42]
Более ранние теории предполагали связь с предполагаемыми итало-кельтскими или протокельтскими языками. [43]
Исторические краниометрические исследования показали, что люди из кубков принадлежали к другому физическому типу, чем более ранние популяции в тех же географических областях. Их описывали как высоких, тяжелокостных и брахицефальных . Ранние исследования кубков, основанные на анализе их скелетных останков, были краниометрическими . Это очевидное свидетельство миграции соответствовало археологическим открытиям, связывающим культуру кубков с новыми методами ведения сельского хозяйства, практикой похорон, навыками обработки меди и другими культурными инновациями. Однако такие свидетельства останков скелетов были отвергнуты, поскольку в 1960-х годах в археологии развилось новое движение, которое подчеркивало культурную преемственность. Авторы, выступающие против миграции, либо уделяли мало внимания скелетным свидетельствам, либо утверждали, что различия можно объяснить влиянием окружающей среды и культуры. Маргарет Кокс и Саймон Мэйс резюмируют эту позицию: «Хотя вряд ли можно сказать, что краниометрические данные дают однозначный ответ на проблему народа кубков, в настоящее время баланс доказательств, похоже, говорит в пользу миграционной гипотезы». [44]
Неметрические исследования, касающиеся народа кубков в Британии, также осторожно указали на направление миграции. [45] Последующие исследования, такие как исследование Карпатского бассейна, [46] и неметрический анализ скелетов в центральной и южной Германии, [47] также выявили заметные типологические различия с жителями до кубка.
Жоселин Дезидери исследовала зубы скелетов из стоянок колокольных стаканов в Северной Испании, Южной Франции, Швейцарии, Чехии и Венгрии. Исследуя зубные характеристики, которые, как было доказано независимо, коррелируют с генетическим родством, она обнаружила, что только в Северной Испании и Чехии наблюдались очевидные связи между непосредственно предшествующими популяциями и популяциями колокольчиков. В другом месте наблюдался разрыв. [48]
Ли и др. (2012) обнаружили два мужских скелета R1b из немецкого стоянки колокольных стаканов, датированных 2600–2500 гг. другой скелет испытания М269 был неясен. [49]
Два исследования, опубликованные в 2015 году (Haak et al. 2015, Mathieson et al. 2015), показали, что особи колокольчиков из Германии и Чехии имели высокую долю степного происхождения , показывая, что они произошли от смеси популяций из Степи ( такие как шнуровая керамика и ямная) и предшествующие неолитические земледельцы Европы. [50] [51] [52] В составе Y-хромосомы самцов, связанных с кубками, доминировал R1b-M269 , линия, связанная с прибытием степных мигрантов в Центральную Европу после 3000 г. до н.э. [53] Особи Bell Beaker из Германии, проанализированные Haak et al. (2015) имели меньшее степное происхождение, чем более ранняя культура шнуровой керамики. [51]
Аллентофт и др. (2015) обнаружили, что люди культуры колокольных кубков тесно генетически связаны с культурой шнуровой керамики, культурой Унетице и скандинавским бронзовым веком . [54]
Исследование, опубликованное в журнале Nature в 2018 году, подтвердило массовую смену населения в Западной Европе, связанную с культурой колокольных стаканов. [55] В Британии распространение культуры колокольных кубков привело к высокому уровню степного происхождения и было связано с заменой ~ 90% генофонда в течение нескольких сотен лет. Индивидуумы, ассоциированные с британскими мензурками, показали сильное сходство с индивидуумами, ассоциированными с мензурками из Центральной Европы, по своему генетическому профилю. [56] И мужчины, и женщины степного происхождения участвовали в обороте в неолитической Британии, о чем свидетельствует появление отцовской гаплогруппы R1b и материнских гаплогрупп I, R1a и U4. Отцовская гаплогруппа R1b полностью отсутствовала у людей эпохи неолита, но представляла более 90% Y-хромосом в Британии медного и бронзового веков. [57] Исследование также показало, что прибывшие в неолитическую Британию колокольные стаканы имели значительно более высокие генетические варианты, связанные со светлой кожей и пигментацией глаз, чем местное население, но низкие частоты SNP, связанные с персистенцией лактазы у современных европейцев. [58]
Самые ранние образцы колокольчиков в Иберии не имели степного происхождения, [55] но между ~ 2500 и 2000 годами до нашей эры произошла замена 40% предков Иберии и почти 100% ее Y-хромосом людьми степного происхождения. [59] Линии Y-хромосомы, распространенные в Иберии медного века (I2, G2, H), были почти полностью заменены одной линией, R1b-M269. [59] Наиболее вероятным источником этого генетического притока оказалась немецкая колокольчатая мензурка. [60] Самые ранние образцы степного происхождения были расположены на севере Испании и были смоделированы как происходящие на 60,2% от немецкого колокольного стакана и на 39,8% от иберийского медного века, в то время как образцы иберийского бронзового века ок. 2000 г. до н.э. были смоделированы как 39,6% колокольных кубков Германии и 60,4% медного века Иберии. [61] Некоторые иберийские образцы имели до 100% центральноевропейское происхождение колокольных стаканов. [62] Более высокий процент генетического притока был обусловлен мужчинами, чем женщинами. [63]
Вильяльба-Моуко и др. (2021) проанализировали полногеномные данные 136 южных иберийцев, датируемых периодом от позднего неолита (3300 г. до н.э.) до позднего бронзового века (1200/1000 г. до н.э.). Они обнаружили, что популяции бронзового века, в том числе представители культуры Эль-Аргар, «сместились в сторону популяций степного происхождения из Центральной Европы» по сравнению с предыдущими группами медного века. После 2100 г. до н.э. все люди со всех мест имели степное происхождение, что соответствует тому, что R1b-P312 [R1b-M269] становится преобладающей Y-хромосомной линией. Основной дополнительный источник происхождения напоминал центральноевропейские группы колокольных кубков, которые сначала внесли свой вклад в северную Иберию, а затем распространились на юг. По мнению авторов, «R1b-Z195, наиболее распространенная линия Y в Иберии, в конечном итоге происходит от общего предка R1b-P312 в Центральной Европе». Авторы предполагают, что культура Эль-Аргар «вероятно, сформировалась из смеси новых групп, прибывших из северо-центральной Иберии, которые уже несли центральноевропейское степное происхождение (и преобладающую линию Y-хромосомы), и местных юго-восточных иберийских групп CA, которые отличались из других регионов Иберии, поскольку они несли избыточное ирано-N-подобное происхождение, подобное группам восточного и/или центрального Средиземноморья». [64]
Фуртвенглер и др. (2020) проанализировали 96 древних геномов из Швейцарии, Южной Германии и региона Эльзас во Франции, охватывающих период от среднего/позднего неолита до раннего бронзового века. Они подтвердили, что R1b прибыл в регион во время переходного периода колокольных кубков (2800–1800 гг. До н.э.) вместе со степным происхождением. Подавляющее большинство образцов Bell Beaker R1b принадлежало к кладе U152 > L2 (11 из 14, остальные — P312 или L51). [65]
Папак и др. (2021) обнаружили, что самые ранние особи колокольчиков из Богемии в Чешской Республике имели генетический состав, аналогичный представителям шнуровой керамики. Более тесная филогенетическая связь наблюдалась между линиями Y-хромосомы, обнаруженными у ранней шнуровой керамики и колокольчика, чем у поздней шнуровой керамики или ямной и колокольчика. R1b-L151 был наиболее распространенной Y-линией среди первых самцов шнуровой керамики в Богемии и был предком R1b-P312, доминирующей Y-линии, обнаруженной у самцов колокольчиков. [66]
Аллентофт и др. (2024) обнаружили, что люди из Дании, датируемые «периодом кинжала» (ок. 4300–3700 до н.э.), группировались с людьми из Центральной и Западной Европы позднего неолита - бронзового века, в которых преобладали мужчины с линиями R1b-M269/L51, что соответствует внешнему виду. материальной культуры колокольных стаканов в Дании того времени. [67] [68]
Олальде и др. (2018) проанализировали трех особей, связанных с колокольчиками (один мужчина и две женщины) из северной Италии (Парма), датируемых 2200–1930 годами до нашей эры. Было обнаружено, что двое из этих людей имеют около 25% предков, связанных со степью раннего бронзового века, а у одного их не было. [69] Самец принадлежал к Y-гаплогруппе R1b1a1a2a1a2 (R1b-M269/P312). [70]
Исследование Saupe et al. (2021) обнаружили, что население бронзового века из Северной и Центральной Италии характеризовалось сочетанием предков более раннего энеолита и предков, связанных со степью. Исследование выявило аутосомное родство групп Северной и Центральной Италии бронзового века с Германией позднего неолита, что позволяет предположить, что родословная, связанная со степью, могла прийти через группы колокольных кубков из Центральной Европы, такие как немецкие колокольные кубки. Трое из четырех мужчин итальянского бронзового века, у которых можно было определить отцовскую гаплогруппу, принадлежали к гаплогруппе R1, а двое из них принадлежали к линии R1b-L11, которая отсутствовала в более ранних образцах энеолита, но распространена в современной Западной Европе и в древние мужские колокольчатые захоронения. [71]
Пост и др. (2021) обнаружили, что этруски железного века из центральной Италии можно смоделировать как происходящие на 50% от центральноевропейских колокольчиков (представленных немецкими колокольчиками), причем около 25% имеют степное происхождение. Два этрусских образца были смоделированы как имеющие 80% происхождение от немецких колокольных стаканов. В целом, этрусские образцы показали ~75% частоту Y-гаплогруппы R1b, в основном представленной R1b-P312 и производной от нее линией R1b-L2, «которая распространилась по Европе вместе со степными предками в связи с комплексом колокольных стаканов». По мнению авторов, этруски несли «местный генетический профиль, общий с другими соседними популяциями, такими как латиняне из Рима и его окрестностей, несмотря на культурные и языковые различия между двумя соседними группами». [72] Антонио и др. (2019) аналогичным образом обнаружили, что 5 из 7 образцов мужчин -римлян железного века принадлежали к Y-гаплогруппе R1b-M269, что соответствует «прибытию степных предков в результате миграции степных скотоводов или промежуточных популяций в предшествующий бронзовый век». Римское население железного века продемонстрировало явный сдвиг предков по сравнению с более ранним медным веком, смоделированным как введение от 30 до 40% степных предков, что свидетельствовало о «крупномасштабной иммиграции до железного века» .
По данным Чинталапатиа и др. (2022) у большинства образцов бронзового века из Сардинии не было степного происхождения, хотя доказательства степного происхождения были обнаружены у нескольких человек. По оценкам, этот предок прибыл на Сардинию примерно в 2600 году до нашей эры. [74]
В обзоре 2020 года Fregel et al. идентифицировал европейское происхождение бронзового века (включая степное происхождение) у гуанчей с Канарских островов , что можно объяснить «присутствием керамики из колокольных кубков в археологических записях Северной Африки» и «расширением европейского населения бронзового века в Северной Африке». ". [75] Серрано и др. 2023 проанализировал полногеномные данные 49 особей гуанчей, чья родословная в среднем составляла 73,3% Марокко позднего неолита , 6,9% Марокко раннего неолита, 13,4% немецких колокольных стаканов и 6,4% мота . Происхождение немецких колокольчиков достигло 16,2% и 17,9% в образцах из Гран-Канарии и Лансароте соответственно. [76] Гаплогруппы, связанные с Bell Beaker, идентифицированные у гуанчей, включают Y-ДНК R1b-M269, мтДНК U5 и мтДНК H4a1 . [77] [78] [79] [80] Эти гаплогруппы также были идентифицированы в мумиях Древнего Египта . [81] [82] [83] [84]
Люди колокольных кубков воспользовались морским и речным транспортом, создав культурное распространение, простирающееся от Ирландии до Карпатского бассейна и на юг вдоль Атлантического побережья и вдоль долины Роны до Португалии, Северной Африки и Сицилии, проникая даже в северную и центральную Италию. [86] Его останки были найдены на территории нынешней Португалии, Испании, Франции (за исключением центрального массива), Ирландии и Великобритании, Нидерландов и Германии между Эльбой и Рейном , с продолжением вдоль верхнего Дуная до Вены. Бассейн (Австрия), Венгрия и Чехия, со средиземноморскими форпостами на Сардинии и Сицилии ; имеется менее убедительных доказательств прямого проникновения на восток.
Суда типа мензурки дольше всех использовались на Британских островах; поздние мензурки в других регионах относят к раннему бронзовому веку (мензурки из колючей проволоки в Нидерландах, гигантские мензурки (ризенбехер)). Новые международные торговые пути, открытые народом кубков, прочно утвердились, и на смену этой культуре пришел ряд культур бронзового века , в том числе культура Унетице в Центральной Европе, культура Эльпа и культура Хилверсум в Нидерландах, атлантический бронзовый век в Британские острова и атлантическое побережье Европы, а к скандинавскому бронзовому веку - культура Скандинавии и самой северной Германии-Польши.
Феномен колокольного стакана на Пиренейском полуострове определяет позднюю фазу местного энеолита и даже вторгается в самые ранние века бронзового века . [87] Обзор радиоуглеродных дат для колокольных стаканов по всей Европе показал, что некоторые из самых ранних были найдены в Португалии, где диапазон от Замбуджала и Серро-де-ла-Вирхен (Испания) составлял ок. 2900–2500 гг. до н. э. , в отличие от более позднего диапазона для Андалусии ( ок. 2500–2200 гг. до н. э. ). [88]
В настоящее время для Иберии еще не создана внутренняя хронология различных стилей, связанных с колокольчиками. [89] Полуостровные колокольные мензурки со шнуром обычно встречаются в прибрежных или вблизи прибрежных регионах в трех основных регионах: западные Пиренеи, нижний Эбро и прилегающее восточное побережье, а также северо-запад (Галисия и северная Португалия). [90] Приморская разновидность со шнуровидной зоной (C/ZM), предположительно представляющая собой гибрид AOC и «Морской елочки», в основном встречалась в захоронениях и распространялась на запад, особенно вдоль горных систем Месеты.
За некоторыми примечательными исключениями, большинство иберийских ранних «захоронений» колокольных кубков находятся в прибрежных регионах или вблизи них. Что касается поселений и памятников в иберийском контексте, керамика из кубков обычно встречается в сочетании с местным материалом энеолита и проявляется чаще всего как «вторжение» из третьего тысячелетия в погребальные памятники, происхождение которых может восходить к четвертому или пятому тысячелетию. ДО Н.Э.
Очень ранние даты изготовления колокольных стаканов были найдены в Кастелу-Велью-де-Фрейшу-де-Нуман в Гуарде , на севере Португалии. Участок находился на вершине отрога. Недолговечное первое заселение этапа строительства колокольных стаканов, ок. 3000 г. до н.э. были обнаружены остатки башни, брусчатки и построек для сожжения. После перерыва в один или два столетия керамика из колокольных стаканов была представлена на втором этапе строительства, который длился до раннего бронзового века, ок. 1800 г. до н.э. Третья фаза строительства последовала непосредственно и продолжалась до ок. 1300 г. до н.э., после чего это место было засыпано слоями камня и глины, по-видимому, намеренно, и заброшено.
На втором этапе строительства доминировала очень сплоченная группа керамики в региональных стилях энеолита, представляющая морские колокольные кубки местного (северно-португальского) стиля украшения пентеада с различными узорами, с использованием линий точек, надрезов или оттисков. Три из них были радиоуглеродно датированы первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры. Это место демонстрирует заметное отсутствие более распространенных стилей керамики колокольных стаканов, таких как разновидности «Морская елочка» и «Морская выкладка», встречающихся в близлежащих памятниках, таких как Кастанейру-ду-Венту и Красто-де-Палейруш. Однако один нелокальный осколок колокольного стакана, принадлежащий верхней части стакана с изогнутым горлышком и тонкими стенками, был найден у основания коренной породы этой второй фазы. Техника и узор являются классическими формами в контексте чисто европейской и полуостровной шнуровой посуды. На Пиренейском полуострове этот тип AOC традиционно ограничивался полдюжиной разрозненных участков в западных Пиренеях, нижнем Эбро и восточном побережье Испании; особенно судно в Филомене в Вильярреале , Кастельон (Испания), имеет параллели с украшением. В Порту-Торране, во внутренней части Алентежу (южная Португалия), было обнаружено похожее судно, дата которого в конечном итоге была исправлена на ок. 2823–2658 гг. до н.э. Вся керамика была местного производства. Отсутствие или наличие элементов колокольных кубков является основанием для разделения культур Лос-Миларес и Вила-Нова на два периода: I и II.
В 2016 году археологи обнаружили большой круглый земляной вал на юге Испании недалеко от Кармоны (Севилья), датируемый периодом колокольных кубков, ок. 2600–2200 гг. до н.э. Комплекс концентрических колец, известный как «Ла Лома дель Реаль Тесоро II», возможно, использовался для проведения ритуалов. [91] [92] Круглые земляные и деревянные ограждения в этот период также известны в Германии, Ирландии и Нидерландах, а также в Стоунхендже в Англии.
![Золотые диски из западной Астурии.[93]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Museo_arqueologico_Asturias_discos_de_oro.JPG/1280px-Museo_arqueologico_Asturias_discos_de_oro.JPG)
![Дольмен де ла Пастора, Испания.[94]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Dolmen_de_la_Pastora_1.png/1280px-Dolmen_de_la_Pastora_1.png)
.jpg/1280px-Vaso_campaniforme_(15851359423).jpg)
Радиоуглеродное датирование в настоящее время указывает на 1200-летнюю продолжительность использования керамики из кубков на Балеарских островах , примерно между 2475 и 1300 годами до нашей эры. [96] Существуют некоторые свидетельства существования цельношнуровой керамики на Майорке , которая обычно считается самой древней керамикой из колокольных кубков, что, возможно, указывает на еще более раннее поселение кубков ок. 2700 г. до н.э. [97] Однако в некоторых регионах этот тип керамики сохранялся достаточно долго, чтобы разрешить другие возможности. Суарес Отеро (1997) предположил, что эти шнуровые мензурки проникли в Средиземное море путями как через Атлантическое побережье, так и через восточную Францию. Керамика из колокольных стаканов была найдена на Майорке и Форментере , но не наблюдалась на Менорке или Ибице. Коллективные захоронения в дольменах на Ибице можно противопоставить индивидуальным захоронениям на Майорке. На последнем этапе ( ок. 1750–1300 гг. до н.э.) местный контекст кубков стал ассоциироваться с характерной орнаментированной керамикой Бокике [98] , демонстрирующей четкие морские связи с (мегалитическими) прибрежными регионами Каталонии , которые, по оценкам, также были напрямую связаны с поздний комплекс Коготаса. В большинстве районов материка керамика Бокике также относится к последним стадиям комплекса колокольных кубков. Наряду с другими свидетельствами раннего периода Кубков на Балеарских островах, ок. 2400–2000 гг. до н.э. , о чем свидетельствует местное присутствие предметов из слоновой кости вместе со значительной керамикой из кубков и другими находками, [99] можно показать, что это морское взаимодействие имеет давнюю традицию. Обилие различных культурных элементов, сохранившихся к концу бронзового века, свидетельствует о явной преемственности различных региональных и интрузивных традиций.
Наличие перфорированных керамических стаканов, которые традиционно считались используемыми для изготовления сыра, в Сон-Ферранделл-Олеза [100] и в Коваль-Симо [101] подтверждает введение производства и консервации молочных продуктов. Кроме того, наличие веретен в таких местах, как Сон-Феррандель-Олеза [102] или Эс-Велар-д'Апроп [103], указывает на знание изготовления ниток и текстиля из шерсти. Однако более подробная информация о стратегиях ухода и забоя домашних животных появится в ближайшее время. Традиционно связанные с появлением металлургии, первые следы обработки меди на Балеарских островах также были явно связаны с колокольчиками.
В своем крупномасштабном исследовании радиоуглеродного датирования колокольных кубков Й. Мюллер и С. Виллинген установили, что культура колокольных кубков в Центральной Европе возникла после 2500 г. до н.э. [88] Две великие сосуществующие и отдельные культуры Центральной Европы – шнуровая керамика с ее региональными группами и восточная группа культуры колокольных кубков – составляют основу позднего медного века и раннего бронзового века . Культура Мако-Косих-Чака, коренная для Карпат , может быть включена в качестве третьего компонента. [104] Их развитие, распространение и долгосрочные изменения определяются крупными речными системами.
Поселения колокольных кубков до сих пор мало известны, и археологам оказалось чрезвычайно трудно их идентифицировать. Это позволяет современному взгляду на них противоречить результатам антропологических исследований. [46] По мнению конца 20-го века, люди из колокольных кубков, далекие от того, чтобы быть «воинственными захватчиками», как однажды описал Гордон Чайлд (1940), скорее добавили, чем заменили местные традиции позднего неолита в культурный пакет и как таковые не всегда и равномерно отказываться от всех местных традиций. [107] Однако более поздние обширные данные ДНК предполагают значительную замену более ранних популяций. [108]
Домашняя посуда из колокольных стаканов не имеет предшественников в Богемии и Южной Германии , не имеет генетического родства ни с местной шнуровой посудой позднего медного века , ни с другими культурами в этом районе и считается чем-то совершенно новым. Домашняя посуда из колокольных стаканов Южной Германии не так тесно связана со шнуровой посудой, как следует из их погребальных обрядов. Поселения связывают южногерманскую культуру колокольных кубков с семью региональными провинциями Восточной группы, представленными многими следами поселений, особенно из Моравии , и венгерская группа колокольных кубков-Чепеля является наиболее важной. В 2002 году в Гоштице-за-Ханоу (Моравия, Чехия) было обнаружено одно из крупнейших кладбищ колокольных кубков в Центральной Европе. [109]
Связь с западными группами колокольных кубков и современными культурами Карпатского бассейна на юго-востоке гораздо меньше. [110] Исследования в северной Польше сместили северо-восточную границу этого комплекса в западные части Балтики с прилегающей Северо-Европейской равниной. Типичные фрагменты колокольных стаканов со стоянки Остриковац-Джура на сербской реке Морава были представлены на конференции в Рива-дель-Гарда в 1998 году, примерно в 100 км к юго-востоку от подгруппы Чепельских стаканов (современная Венгрия). Материал, связанный с колокольным стаканом, в настоящее время обнаружен на линии от Балтийского моря до Адриатического и Ионического морей , включая современные государства, включая Беларусь , Польшу, Румынию , Сербию, Черногорию, Хорватию , Албанию , Северную Македонию и части Греции. [111]
Поселения культуры колокольных кубков на юге Германии и в Восточной группе демонстрируют свидетельства смешанного земледелия и животноводства , а такие индикаторы, как жернова и веретена , доказывают оседлый характер людей колокольных кубков и долговечность их поселений. [110] Некоторые особенно хорошо оборудованные детские захоронения, кажется, указывают на чувство предопределенного социального положения, указывая на социально сложное общество. Однако анализ могильного оборудования, положения на кладбище, размера и глубины могильных ям не привел к каким-либо однозначным выводам о социальном разделении.
Поздний медный век рассматривается как непрерывная культурная система, соединяющая долину Верхнего Рейна с западной окраиной Карпатского бассейна . Поздний медный век 1 был определен на юге Германии как соединение поздней чамской культуры, культуры шаровидных амфор и более старой культуры шнуровой керамики «группы стаканов 1», которую также называют горизонтом А или ступенью А. Ранняя культура колокольных стаканов вторглись [30] в регион в конце позднего медного века 1, около 2600–2550 гг. до н.э. Средний колокольный стакан соответствует позднему медному веку 2, и здесь стал виден культурный градиент колокольных стаканов с востока на запад благодаря разнице в распределении групп стаканов с ручками, чашками и чашами и без них в трех регионах: Австрия – Западная Венгрия , водосборный бассейн Дуная на юге Германии, а также район Верхнего Рейна/ Боденского озера /Восточной Швейцарии для всех последующих периодов колокольного стакана. [112] Эта средняя культура колокольных стаканов является основным периодом, когда начинаются почти все кладбища в Южной Германии. Младшая культура колокольных кубков эпохи ранней бронзы обнаруживает аналогии с протоунетицкой культурой в Моравии и ранней нагирёвской культурой Карпатского бассейна.
В период колокольного кубка граница проходила через южную Германию, которая в культурном отношении отделяла северную часть от южной. Северная территория была ориентирована вокруг Рейна и Западной группы Белл-Бикер, тогда как южная часть занимала большую часть речной системы Дуная и в основном была заселена однородной Восточной группой Белл-Бикер. Эта последняя группа пересекалась с культурой шнуровой керамики и другими группами позднего неолита и раннего бронзового века . Тем не менее, южная Германия демонстрирует некоторые независимые разработки. [30]
Хотя была обнаружена в целом параллельная эволюция с ранней, средней и более молодой культурой колокольных кубков, развитие метопных украшений и техник гравировки штампов и борозд в средней части Южной Германии не встречается на кубках в Австро-Западной Венгрии, а мензурки с ручкой полностью отсутствующий. Она является современницей близлежащей шнуровой керамики, о чем свидетельствуют связанные находки средней шнуровой керамики (в хронологическом порядке называемой «группа мензурок 2» или ступень B) и более молодых мензурок из шнуровой керамики Geiselgasteig («группа мензурок 3» или ступень C). ). В культуре колокольных стаканов в Баварии использовался особый тип меди, который характеризуется сочетанием микроэлементов . Этот же тип меди был распространен на территории Восточной группы колокольных стаканов.
Ранее некоторые археологи считали, что люди-колокольчики жили лишь на ограниченной территории Карпатского бассейна и в течение короткого времени, не смешиваясь с местным населением. Хотя антропологических находок, заслуживающих оценки, очень мало, появление характерного плоскозатылочного (сплюснутого назад) тауридского типа в популяциях некоторых более поздних культур (например, культур Кисапостаг и Гата-Визельбург) предполагает смешение с местным населением, что противоречит таким археологическим теориям. По данным археологии, популяционные группы колокольчиков также принимали участие в формировании гата-визельбургской культуры на западных окраинах Карпатского бассейна , что можно подтвердить антропологической серией колокольных кубков в Моравии и Германии. [46] В соответствии с антропологическими данными был сделан вывод, что колокольные кубки вторглись в уже установленную форму как в южную часть Германии, так и в территорию Восточной группы. [30]
Около 2300 г. до н. э. большие круглые ограды были построены в Пёммельте и близлежащем Шенебеке в центральной Германии. Это были важные ритуальные места, которые использовались до ок. 1900 г. до н.э. [117] [118] Главные входы в ограду Пёммельте были ориентированы на восход и закат солнца на полпути между солнцестояниями и равноденствиями , что указывает на то, что Пёммельте служил памятником для «церемоний, связанных с календарными обрядами и сезонными пиршествами». [119] Ограждения Пёммельте и Шёнебек образовывали часть «сакрального ландшафта», берущего свое начало в святилище начала 3-го тысячелетия до нашей эры и элитном захоронении культуры шнуровой керамики . [120] Ограждение Пёммельте также имеет почти такой же диаметр и план земли, что и Стоунхендж в Англии. [121] По мнению археологов, два памятника были построены «одной и той же культурой» с «одним и тем же взглядом на мир». [115]
![Медный кинжал из Бранденбурга, Германия.[122]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Dagger1a.png/1280px-Dagger1a.png)
.jpg/1280px-Blessington_lunula.BM.WG.31_(cropped).jpg)
Мензурки прибыли в Ирландию ок. 2500 г. до н.э. и вышел из употребления ок. 1700 г. до н.э. [124] Кубковая керамика Ирландии редко использовалась в качестве погребального инвентаря, но часто встречается в домашних комплексах того периода. Это контрастирует с остальной Европой, где он часто выступает в обеих ролях. Вместо этого жители Ирландии использовали сосуды с едой в качестве погребального инвентаря. Большие общественные проходные гробницы ирландского неолита больше не строились в эпоху ранней бронзы (хотя некоторые из них, такие как Ньюгрейндж , были повторно использованы [125] ). Предпочтительным методом захоронения, по-видимому, были одиночные могилы и урны на востоке или небольшие клиновидные гробницы на западе. Кремация также была обычным явлением.
Появление культуры кубков бронзового века в Ирландии сопровождается разрушением меньших гробниц-спутников в Ноуте [126] и обрушением великой пирамиды из камней в Ньюгрейндже , [127] знаменуя конец неолитической культуры мегалитических проходных гробниц .
В Ирландии мензурки встречаются в большом количестве, и техническая инновация кольцевой керамики указывает на то, что их производители тоже присутствовали. [128] Классификация керамики в Ирландии и Великобритании выделила в общей сложности семь интрузивных [129] групп кубков, происходящих с континента, и три группы чисто островного характера, развившиеся от них. Пять из семи интрузивных групп мензурок также появляются в Ирландии: европейская группа колоколов, мензурки со шнуром по всей поверхности, мензурки из Шотландии/Северного Рейна, мензурки из Северной Великобритании/Среднего Рейна и мензурки из Уэссекса/Среднего Рейна . Однако многие особенности или нововведения общества кубков в Британии так и не достигли Ирландии. [130] Вместо этого в ирландских записях преобладали совершенно другие обычаи, которые, по-видимому, находились под влиянием традиций более ранних жителей. [131] Некоторые особенности, которые встречаются в других местах в связи с более поздними типами [132] керамики из кубков раннего бронзового века, действительно распространились в Ирландию, однако, не были включены в ту же тесную и специфическую ассоциацию с контекстом ирландских кубков. [133] Золотые диски Уэссекса/Среднего Рейна с мотивами «колесо и крест», которые, вероятно, были пришиты к одежде, предположительно для обозначения статуса и напоминали булавки с головками ракетки, найденные в Восточной Европе, [134] пользуются общим распространением по всей стране. однако никогда в прямой связи с мензурками.
В 1984 году лезвие медного кинжала периода Кубка было обнаружено в реке Силлис недалеко от Росс-Лох, графство Фермана, Северная Ирландия. [135] Плоское медное лезвие треугольной формы имело длину 171 мм (6,73 дюйма), со скошенными краями и заостренным кончиком, а также имело цельный хвостовик, в который можно было вставить приклепанную рукоятку. [135] Кремневые наконечники стрел и кинжалы с медными лезвиями и наконечниками рукояток, найденные вместе с керамикой кубков во многих других частях Европы, датируются более поздней, чем начальная фаза деятельности народа кубков в Ирландии. [136] Кроме того, типичные нарукавники с кубками , похоже, проникли в Ирландию только в результате культурного распространения, после первых вторжений, и в отличие от английских и континентальных захоронений с кубками никогда не доходили до могил. Такое же отсутствие типичной ассоциации с кубками характерно и для примерно тридцати найденных каменных боевых топоров. Золотое украшение, найденное в графстве Даун и очень напоминающее пару сережек из Эрмегейры, Португалия, имеет состав, позволяющий предположить, что оно было импортировано. [136] Случайные находки предполагают связь с небританскими территориями изготовления кубков, например, фрагмент бронзового клинка в графстве Лондондерри , который сравнивают с «пальмеллой» Иберии, [129] несмотря на относительную нехватку кубков и кубков. -совместимые материалы любого рода на юго-западе рассматриваются как препятствие для любой колонизации непосредственно из Иберии или даже из Франции. [129] Их большая концентрация в северной части страны, [128] которая традиционно считается частью Ирландии, наименее благословленной источниками меди, [ нужна ссылка ] заставила многие авторитеты усомниться в роли народа кубков в появление металлургии в Ирландии. Однако свидетельства использования ими меди из речных отложений с низким содержанием следов свинца и мышьяка, а также находки в мензурках, связанные с горнодобывающей промышленностью и металлообработкой на острове Росс, графство Керри , позволяют избежать таких сомнений. [137]
Представленные « сосуды для еды » и погребальные урны (инкрустированные, с воротником и оцеплением) ирландского раннего бронзового века имеют прочные корни в западноевропейской традиции изготовления кубков. Недавно концепция этих пищевых сосудов была отвергнута и заменена концепцией двух разных традиций, основанных на типологии : традиции чаш и традиции ваз, причем традиция чаш является древнейшей [139] , поскольку она была обнаружена в существующих неолитических традициях. (до-кубочные) гробницы, как придворные, так и проходные. Традиция чаш распространена по всей стране, за исключением юго-запада, и характеризуется большинством ямных могил, как на плоских кладбищах, так и в курганах, а также высокой частотой некремированных скелетов, часто в скорченном положении. [140] Вазовая традиция имеет широкое распространение и включает почти исключительно кремацию. Согнутый скелет человека ростом 1,88 метра в цилиндре слегка овальной круглой пирамиды из камней с «сосудом для еды» в Корнаклери, графство Лондондерри , был описан в отчете о раскопках 1942 года как «типичный представитель расы народа кубков », [141] хотя различия между ирландскими находками и, например, британским сочетанием «круглых курганов с пригнувшимися, несгоревшими захоронениями» затрудняют установление точной природы колонизации Ирландии народом кубков. [130]
В целом, ранние вторжения ирландских мензурок не свидетельствуют [142] об общем «пакете мензурок» инноваций, которые, будучи полностью развитыми, охватили всю Европу, оставив Ирландию позади. [143] Период ирландских кубков характеризуется ранним [136] вторжением кубков, изоляцией [136] , а также влиянием и сохранившимися традициями автохтонов. [144]
Культура кубков вводит практику захоронения в одиночных могилах, что предполагает социальную организацию семейных групп в раннем бронзовом веке. [145] К позднему бронзовому веку места перемещаются на потенциально укрепляемые вершины холмов, что предполагает более «клановую» структуру типа. [146] Хотя типичная практика захоронения в колокольчиках наблюдалась, [147] кремация была с готовностью принята [148] в соответствии с предыдущей традицией автохтонов. [126] В кургане примечательна находка расширенного скелета женщины в сопровождении останков благородного оленя и маленького семилетнего жеребца, включая намек на религию, подобную Диане . [149] Несколько захоронений, похоже, указывают на социальный статус, хотя в других контекстах более вероятен акцент на специальных навыках. [150]
Одним из наиболее важных мест в Ирландии в период кубков является остров Росс . Ряд медных рудников отсюда являются самыми ранними известными в Ирландии, начиная с ок. 2500 г. до н.э. (О'Брайен, 2004 г.). Сравнение химических следов и анализа изотопов свинца из этих рудников с медными артефактами убедительно свидетельствует о том, что остров Росс был единственным источником меди в Ирландии в период между 2500–2200 годами до нашей эры. Кроме того, две трети медных артефактов из Великобритании также имеют одинаковые химические и изотопные характеристики, что убедительно свидетельствует о том, что ирландская медь была основным экспортным товаром в Великобританию. [151] Следы меди на острове Росс можно найти даже дальше; в Нидерландах он составляет 12% проанализированных медных артефактов, а в Бретани — 6% проанализированных медных артефактов [152]. После 2200 г. Ирландия и Северный Уэльс. После 2000 г. до н.э. остров Росс вытесняют другие источники меди. Последние разработки на рудниках острова Росс датируются примерно 1700 годом до нашей эры.
Помимо экспорта сырой меди/бронзы, в Ирландии произошли некоторые технические и культурные события, которые оказали важное влияние на другие регионы Европы. Ирландские суда для еды были приняты на вооружение в северной Британии в ок. 2200 г. до н. э., и это примерно совпадает с упадком использования мензурок в Британии. [124] «Бронзовая алебарда» (не путать со средневековой алебардой ) была оружием, использовавшимся в Ирландии с ок. 2400–2000 гг. до н.э. [124] По сути, это широкие лезвия, закрепленные горизонтально на рукоятке длиной в метр, обеспечивающие больший радиус действия и удар, чем любое известное современное оружие. [154] Впоследствии они получили широкое распространение в других частях Европы, [155] возможно, показывая изменение в технологии ведения войны. [156]
В Ирландии самая большая концентрация золотых лунул и каменных наручей в Европе. Однако ни один из этих предметов не был помещен в могилы, и их, как правило, находят изолированно и случайным образом.
В некоторых случаях золотые лунулы были найдены вместе с парами золотых дисков, например, в Коггалбеге в Ирландии и Кабесейрас-де-Басто в Португалии. [157] [158] И лунулы, и диски были связаны с поклонением солнцу . [159] Кэхилл (2015) связывает их с «великим солнечным культом», простирающимся от Западной и Центральной Европы до Скандинавии. [160] Кэхилл предполагает, что центральная часть лунул (которая остается неукрашенной) представляет собой солнечную ладью , которую она сравнивает с золотой ладьей, изображенной на небесном диске Небры, а также с изображениями солнечных лодок скандинавского бронзового века , а также что касается изображений на керамике из Лос-Мильяреса в Испании. По мнению Кэхилла, пары золотых дисков, найденных с лунулами, могут поэтому представлять «дневное и ночное солнце», символизируя движение солнца от дня к ночи и с востока на запад. [160] Мотив двойного солнца также был связан с мифологическими Божественными Близнецами , [161] [162] как и ритуальные захоронения двойных объектов, в том числе двух мечей , захороненных вместе с небесным диском Небры. [163]
Научный анализ показал, что золото, используемое для изготовления как ирландских лунул, так и небесного диска Небры, произошло из Корнуолла , что обеспечивает дополнительную связь между этими артефактами. [159] [164] Корнуолл также был вероятным источником золота, используемого для изготовления артефактов из кургана Буша в Стоунхендже . [165] Золото, использовавшееся для изготовления дисков из западной Астурии (северная Испания), датируемое периодом колокольных кубков, также оказалось неместного происхождения и, возможно, из южной Британии. [166]
![Золотые диски из Тедавнета, ок. 2200 г. до н.э.[167]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/UlsterMuseumPrehistoryBrGold.JPG/1280px-UlsterMuseumPrehistoryBrGold.JPG)
Мензурки прибыли в Великобританию в ок. 2500 г. до н.э., с миграцией людей, связанных с ямной или шнуровой керамикой , что в конечном итоге привело к почти полной смене британского населения. [168] Использование культуры кубков пришло в упадок c. 2200–2100 гг. до н.э. с появлением сосудов для еды и урн для погребения и окончательно вышел из употребления около 1700 г. до н.э. [124] Самые ранние британские мензурки были похожи на Рейнские, [169] но более поздние стили больше всего похожи на ирландские. [170] В Великобритании домашние собрания этого периода очень редки, что затрудняет выводы о многих аспектах жизни общества. Большинство британских мензурок происходят из погребального контекста.
Считается, что единственным уникальным экспортным товаром Британии в этот период было олово . Вероятно, его собирали в ручьях Корнуолла и Девона в виде касситеритовых камешков и продавали в этом сыром, нерафинированном виде. [171] Его использовали для превращения меди в бронзу с ок. 2200 г. до н.э., широко продается по всей Великобритании и Ирландии. Другие возможные европейские источники олова расположены в Бретани и Иберии, но считается, что они не разрабатывались так рано, поскольку в этих районах бронза появилась только после того, как она прочно утвердилась в Великобритании и Ирландии. [172]
Самым известным местом в Британии этого периода является Стоунхендж , форма которого в эпоху неолита была тщательно разработана. Его окружает множество курганов, а поблизости можно найти необычное количество «богатых» захоронений, таких как Эймсберийский лучник и более поздний курган Буша .
Близкое сходство было отмечено между Стоунхенджем и круглым ограждением Пёммельте в центральной Германии, которое было построено людьми из колокольных кубков ок. 2300 г. до н.э. [121] [115]
Силбери-Хилл также был построен в ранний период колокольных стаканов. [173] Возможно, первоначально это был курган, хотя это никогда не было доказано. [174] [175] По словам Бэйлисса (2007), «возвеличивание» Стоунхенджа и Силбери-Хилла произошло «в тесной связи с появлением новой материальной культуры и практик», привнесенных людьми из кубков. [176] По словам Майка Паркера Пирсона, значительно более высокий уровень трудовой мобилизации был достигнут после прибытия людей из кубков в Великобританию. [177] Объем усилий, затраченных на строительство Силбери-Хилла, был «значительно больше, чем Стоунхендж», а даты его строительства точно совпадают с появлением захоронений Кубков. [178] Люди кубков также принесли в Британию мумификацию , [179] [180] захоронение в бревенчатых гробах [181] [182] и деформацию черепа . [183]
Тимоти Дарвилл предположил, что Стоунхендж представляет собой солнечный календарь , его конструкция отмечает распространение солнечной космологии по Северной Европе в третьем тысячелетии до нашей эры. [184] [185] Дарвилл предположил, что трилитоны Стоунхенджа , возможно, также представляли богов-близнецов или раннюю форму Божественных Близнецов. [186]
Еще одним местом, представляющим особый интерес в этот период, является Ферриби в устье реки Хамбер , где были обнаружены самые старые в Европе лодки из сшитых досок , датируемые еще 2030 годом до нашей эры. [187] Это самые старые известные лодки из сшитых досок в мире за пределами Египта . [188] [189] Более поздний пример — Дуврская лодка из южной Англии, датируемая 1550 годом до нашей эры. [190]
![Золотые диски и украшения[195]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Bell_Beaker_gold_artefacts,_Britain.png/1280px-Bell_Beaker_gold_artefacts,_Britain.png)
Наиболее пострадавшими районами итальянского полуострова являются долина реки По , в частности район озера Гарда , и Тоскана . Вазы в форме колокола появляются в этих районах центральной и северной Италии как «иностранные элементы», интегрированные в ранее существовавшие культуры Ремеделло и Ринальдоне . [198]
Могилы с кувшинами были обнаружены в районе Брешии , например, в Ка'ди Марко ( Фиссе ), а в центральной Италии стаканы в форме колокола были найдены в гробнице Фоссо Кониккьо ( Витербо ). [199]
За культурой колокольных кубков последовали культура Полада и протоапеннинская культура .
Сардиния была в контакте с внеостровными сообществами Корсики , Тосканы , Лигурии и Прованса еще с каменного века . Начиная с конца третьего тысячелетия до нашей эры, были обнаружены гребенчатые изделия из стаканов, а также другие материалы из стаканов в контексте Монте-Кларо (в основном в захоронениях, таких как Домус-де-Янас ), что демонстрирует продолжающиеся связи с западным Средиземноморьем. В другом месте материал стаканов был обнаружен стратиграфически над Монте-Кларо и в конце периода энеолита вместе с родственной культурой Боннанаро бронзового века (1800–1600 до н. э.), для которой даты C-14 соответствуют ок. 2250 г. до н. э. На Сардинии практически нет свидетельств внешних контактов в начале второго тысячелетия, за исключением поздних кубков и тесных параллелей между керамикой Боннаннаро и керамикой североитальянской культуры Полада .
Как и везде в Европе и в Средиземноморье, культура колокольных кубков на Сардинии (2100–1800 гг. до н.э.) характеризуется типичной керамикой, украшенной наложенными горизонтальными полосами, и соответствующими находками: латунными изделиями, V-образными пуговицами и т. д.; впервые на острове появились золотые изделия ( угольщик гробницы Бингиа'э Монти , Гоннострамаца ). Различные стили и украшения керамики, сохранившиеся с течением времени, позволяют разделить культуру кубков на Сардинии на три хронологических этапа: A1 (2100–2000 до н.э.), A2 (2000–1900 до н.э.), B (1900–1800 до н.э.). [200] На этих различных фазах можно наблюдать последовательность двух компонентов различного географического происхождения: первого «франко-иберийского» и второго «центральноевропейского». [201]
Похоже, что Сардиния была посредником, который принес культуру кубков на Сицилию . [202]
![Чаша-колокольчик из Монте-д'Аккодди.[203]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Bell_Beaker_pottery_from_Monte_d'Accoddi,_Sardinia.png/1280px-Bell_Beaker_pottery_from_Monte_d'Accoddi,_Sardinia.png)
Кубок был завезен на Сицилию из Сардинии и распространился преимущественно на северо-западе и юго-западе острова. На северо-западе и в Палермо почти нетронутыми сохранились свои культурные и социальные особенности, тогда как на юго-западе произошла сильная интеграция с местными культурами. [204] Единственное известное одиночное колоколообразное стекло на востоке Сицилии было найдено в Сиракузах . [204]
Артефакты колокольных стаканов появляются на материковой Греции и в Эгейском море ок . 2200–2000 гг. до н.э. По мнению Хейда (2013) и Марана (1998), это объясняется перемещением людей из адриатической цетинской культуры в Грецию при переходе от раннеэлладского II к III . Культура Цетины была «синкретической культурой колокольных кубков», отделившейся от адриатического варианта культуры Вучедол и в то же время включившей в себя элементы колокольных кубков, родственные культуре колокольных кубков в северной Италии. [205] [206] Кристиансен и Ларссон (2005) предполагают, что мигранты как из адриатической культуры Цетины, так и из региона Дуная достигли Греции в этот период, на что указывает близкое сходство форм керамики с культурами Мокрина и Нагирева . [207] Новый и более интенсивный обмен товарами впоследствии развился после 1900 г. до н.э. между Грецией и культурами, производными от колокольных кубков, такими как культура Унетице в Центральной Европе и культура Уэссекса в Великобритании. [207] По данным Galaty et al. (2015) «культура воинов», включающая «идеи, связанные с воинской аристократией», распространилась из Европы в Грецию посредством контактов с культурой Цетины, а также с традицией захоронения в курганах . [208]
.jpg/1280px-Late_Neolithic_%E2%80%93_Early_Bronze_Age_house,_Vinge,_Denmark,_c._1900_BC_(2).jpg)
.jpg/1280px-Late_Neolithic_%E2%80%93_Early_Bronze_Age_house,_Vinge,_Denmark,_c._1900_BC_(1).jpg)
В Дании во время культуры одиночных могил и в период позднего неолита большие площади лесных угодий были вырублены для использования под пастбища и выращивания зерновых . Слабые следы влияния колокольных кубков можно распознать уже в керамике фазы верхней могилы периода одиночной могилы и даже поздней фазы наземной могилы, например, случайное использование АОО-подобного или зонального украшения и других типичных орнаментов, в то время как Предметы, связанные с колокольчиками, такие как нарукавники и небольшие медные безделушки, также нашли свое применение на этих северных территориях культуры шнуровой керамики. Домашние стоянки с мензурками появляются только через 200–300 лет после первого появления колокольчиков в Европе, в начале датского периода позднего неолита (LN I), начиная с 2350 г. до н.э. Эти памятники сосредоточены в северной Ютландии вокруг Лим-фьорда и на полуострове Дюрсланд , в основном современники местного периода верхних захоронений. В восточно-центральной и западной Швеции украшения из колючей проволоки характеризовали период 2460–1990 гг. До н.э. и связаны с другим происхождением мензурок в северо-западной Европе.
Северная Ютландия имеет богатые источники высококачественного кремня, которые ранее привлекали трудолюбивую добычу полезных ископаемых, крупномасштабное производство и всесторонний обмен кремневыми предметами : особенно топорами и долотами. Однако период датских кубков характеризовался производством ланцетных кремневых кинжалов, описанных как совершенно новая форма материала, не имеющая местных кремневых предшественников и явно связанная со стилем кинжалов, циркулировавших в других частях Европы, где доминировали кубки. Предположительно, культура кубков распространилась отсюда на остальную часть Дании, а также в другие регионы Скандинавии и северной Германии. Центральная и восточная Дания переняли эту моду на кинжалы, а также, в ограниченной степени, снаряжение лучников, характерное для культуры кубков, хотя здесь керамика из кубков оставалась менее распространенной. Этот период скандинавской предыстории, с 2400 по 1800 годы до нашей эры, также известен как Период Кинжала . [212]
Распространение металлургии в Дании также тесно связано с представительством кубков в северной Ютландии. Металлоконструкции LN I распространены на большей части территории Дании, но концентрация ранней меди и золота совпадает с этим основным регионом, что позволяет предположить связь между мензурками и появлением металлургии. На большинство металлических предметов LN I явно влияет западноевропейская металлургическая промышленность, где преобладают украшения из листового золота и плоские медные топоры. Медные плоские оси LN I делятся на медь As-Sb-Ni, напоминая так называемую медь голландских колокольных стаканов и медь As-Ni, иногда встречающуюся в британских и ирландских стаканах, причем регионом добычи меди голландских колокольных стаканов является, возможно, Бретань; и медь Зингена (As-Sb-Ag-Ni) и Осенринга (As-Sb-Ag) раннего бронзового века, имеющая центральноевропейское - вероятно, альпийское - происхождение.
Группа кубков в северной Ютландии является неотъемлемой частью западноевропейской культуры кубков, в то время как западная Ютландия обеспечивала связь между районом Нижнего Рейна и северной Ютландией. Местная изящная керамика, происходящая из кубков, обнаруживает связи с другими регионами кубков в Западной Европе, особенно с группой Велюве в Нижнем Рейне ( Нидерланды ). Одновременное внедрение металлургии показывает, что некоторые люди, должно быть, пересекли культурные границы. Датские мензурки являются современниками самого раннего бронзового века (EBA) Восточной группы колокольных мензурок в Центральной Европе, а также цветком культур мензурок Западной группы в Западной Европе. К последним относятся Велюве и Эпи-Приморье в континентальной северо-западной Европе и стаканы среднего стиля (Стиль 2) в островной Западной Европе.
Взаимодействие между группами кубков на равнине Велюве и в Ютландии должно было, по крайней мере первоначально, быть весьма интенсивным. Представлены стаканы со сплошным орнаментом (AOO) и со сплошной шнуровкой (AOC), а также, в частности, в морском стиле, хотя и из довольно позднего контекста и, возможно, скорее из эпи-морского стиля, что эквивалентно ситуации на севере Нидерландов. , где морское украшение продолжалось после того, как оно прекратилось в центральном регионе Велюве и сменилось ок. 2300 г. до н.э., мензурки в стиле Велюве и Эпи-Морской. [24]
Скопления присутствия кубков позднего неолита, подобные северной Ютландии, появляются как карманы или «острова» культуры кубков в северной Европе, таких как Мекленбург , Шлезвиг-Гольштейн и южная Норвегия. [213] [214] [215] [216] [217] В северной центральной Польше изображения, похожие на стаканы, встречаются даже в современной обстановке EBA. Частое появление кубковой керамики в поселениях указывает на крупномасштабную форму социальной идентичности или культурной идентичности, а возможно, и этнической идентичности.
В 2023 году был построен большой круглый корпус ок. 2000 г. до н.э. был обнаружен недалеко от города Тиль в провинции Гелдерланд . Описанный как «Стоунхендж Нидерландов», ограда состояла из земляных валов и рвов с входами, ориентированными на дни солнцестояний и равноденствий . В центре ограды находился курган с многочисленными захоронениями. По словам археологов, ограждение функционировало как солнечный календарь , используемый для определения «важных моментов, включая дни фестивалей и сбора урожая». В непосредственной близости от памятника были обнаружены деревянные длинные дома и другие курганы. Стеклянная бусина из Месопотамии, датируемая ок. 2000 г. до н.э. также был обнаружен в вольере, что указывает на то, что в это время уже существовали контакты на расстоянии. [218]
Три золотые лунулы были найдены в Дании, датируемые периодом колокольных кубков, [219] [220] и одна в Нидерландах. [221]
![Кулон-бантик, Германия.[222]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Bow-shaped_pendant_made_from_wild_boar's_tusk._Bell_Beaker_culture,_Germany.png/1280px-Bow-shaped_pendant_made_from_wild_boar's_tusk._Bell_Beaker_culture,_Germany.png)
В восточной Дании и Скании одиночные могилы встречаются в основном на кладбищах с плоскими могилами. Это продолжение погребального обычая, характерного для сканской культуры боевых топоров , часто продолжавшегося до раннего позднего неолита. Также в северной Ютландии тело умершего обычно располагали лежа на спине в вытянутом положении, но иногда встречается типичное сжатое положение колокольчика. Однако, что типично для северной Ютландии, сообщалось о кремациях, в том числе и за пределами основной зоны стакана, однажды в контексте почти полного оборудования колокола.
Вводный этап изготовления и использования кремневых кинжалов, ок. 2350 г. до н.э. в целом следует характеризовать как период социальных перемен. Апель утверждал, что должна была существовать институционализированная система ученичества. [223] Мастерство передавалось по наследству в некоторых семьях, живших вблизи богатых запасов высококачественного кремня. Исследования Дебби Олауссон (1997) показывают, что деятельность по рубке кремня, особенно производство кинжалов, отражает относительно низкую степень ремесленной специализации, вероятно, в форме разделения труда между домохозяйствами.
Примечательно было принятие тканой шерстяной одежды в европейском стиле, скрепленной булавками и пуговицами, в отличие от более ранней одежды из кожи и растительных волокон. [224] [225] Двухпролетные деревянные дома в позднем неолите Дании соответствуют аналогичным домам в южной Скандинавии и, по крайней мере, в некоторых частях центральной Скандинавии и равнинной северной Германии. В Дании этот способ строительства домов явно уходит корнями в традицию среднего неолита. В целом стили жилищного строительства позднего неолита были распространены на больших территориях Северной и Центральной Европы. [226] К переходу на LN II некоторые фермерские дома стали чрезвычайно большими.
Культурные концепции, первоначально заимствованные у групп кубков на нижнем Рейне, смешались или интегрировались с местной культурой позднего неолита. Некоторое время этот регион был отделен от центральной и восточной Дании, что, очевидно, было более тесно связано с ранней унетицкой культурой по всему Балтийскому морю. На рубеже тысячелетий типичные черты Стаканов исчезли, их общая продолжительность составляла максимум 200–300 лет.
Похожая картина культурной интеграции наблюдается среди колокольных кубков в Центральной Европе, что бросает вызов предыдущим теориям о колокольных кубках как об элитарном или чисто суперструктурном явлении. [227] [228] [229] [230] [231] Связь с Восточной группой Унетицких стаканов значительно усилилась во время LN II, тем самым вызвав новую социальную трансформацию и инновации в металлургии, которые провозгласили фактическое начало Северной Бронзовый век . [232]
Полногеномные данные выявили высокую долю степного происхождения у людей, связанных с комплексом кубков, из Германии и Чехии, показывая, что они произошли от смесей популяций степей и предшествующих неолитических фермеров Европы.
В составе Y-хромосомы мужчин, связанных с кубками, доминировал R1b-M269 (дополнительная таблица 4), линия, связанная с прибытием степных мигрантов в Центральную Европу после 3000 г. до н.э.
Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровая керамика, колокольчики, унетице и скандинавские культуры, генетически очень похожи друг на друга... Тесное родство, которое мы наблюдаем между народами шнуровой керамики и синташтинской культурой. предполагает схожие генетические источники этих двух... Среди европейцев бронзового века самая высокая частота толерантности была обнаружена в шнуровой керамике и близкородственных скандинавских культурах бронзового века... Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии в более поздний бронзовый век. , генетически тесно связан с синташтинскими народами и явно отличается как от ямного, так и от афанасьевского.
Таким образом, Андроново представляет собой временное и географическое расширение генофонда Синташты... Существует много сходства между ритуалами Синташта/Андровоно и ритуалами, описанными в Ригведе, и такое сходство простирается даже до скандинавского бронзового века.
Миграция сыграла ключевую роль в дальнейшем распространении комплекса кубков, феномен, который мы наиболее четко документируем в Великобритании, где распространение комплекса кубков привело к высокому уровню степного происхождения и было связано с заменой ~ 90 человек. % генофонда Великобритании в течение нескольких сотен лет, продолжая экспансию с востока на запад, которая привела степных предков в центральную и северную Европу 400 лет назад [...] Индивидуумы, связанные с британским комплексом кубков, демонстрируют сильное сходство с центральными Особи, связанные с Европейским комплексом стаканов, в их генетическом профиле.
Хотя гаплогруппа R1b Y-хромосомы полностью отсутствовала у людей неолита (n = 33), она представляет более 90% Y-хромосом в Британии медного и бронзового веков (n = 52) (рис. 3).
Внедрение новых гаплогрупп мтДНК, таких как I, R1a и U4, которые присутствовали в популяциях, связанных с кубками, в континентальной Европе, но не в неолитической Британии (дополнительная таблица 3), предполагает, что в этом участвовали как мужчины, так и женщины.
Наш генетический временной разрез в Великобритании также позволил нам отследить частоты аллелей с известными фенотипическими эффектами.
Производные аллели rs16891982 (SLC45A2) и rs12913832 (HERC2/OCA2), которые способствуют снижению пигментации кожи и глаз у европейцев, резко увеличились в частоте между периодом неолита и периодами кубков и бронзового века (расширенные данные, рис. 7).
Таким образом, прибытие мигрантов, связанных с Комплексом Стаканов, существенно изменило фенотипы пигментации британского населения.
Мы собрали полногеномные данные 271 древнего иберийца, 176 из которых относятся к периоду после 2000 г. до н.э., который практически не был исследован, тем самым предоставив временной разрез полуострова с высоким разрешением.
Мы документируем высокую генетическую субструктуру между охотниками-собирателями северо-запада и юго-востока до распространения земледелия.
Мы обнаруживаем спорадические контакты между Иберией и Северной Африкой к ~ 2500 г. до н. э., а к ~ 2000 г. до н. э. замену 40% предков Иберии и почти 100% ее Y-хромосом людьми степного происхождения.
… линии, распространенные в Иберии медного века (I2, G2, H), были почти полностью заменены одной линией, R1b-M269.
Мы начали с моделирования самых ранних людей степного происхождения в Иберии (Iberia_CA_Stp), датированных примерно 2500-2000 гг. до н.э.
… Только одна двусторонняя модель соответствует происхождению в Iberia_Copper_Age_Stp: Germany_Beaker (Германский колокольный стакан) + Iberia_CA (Иберийский медный век).
Обнаружение группы, связанной с колокольчиками, в качестве вероятного источника появления степных предков в Иберии согласуется с тем фактом, что некоторые люди в группе Iberia_CA_Stp были раскопаны в контекстах, связанных с колокольчиками.
… Для Iberia_BA (Иберия бронзового века) мы добавили Iberia_CA_Stp в набор внешних групп в качестве возможного источника.
Та же модель Germany_Beaker + Iberia_CA хорошо подходит, но с меньшим происхождением, приписываемым Germany_Beaker.
Другая рабочая модель — Iberia_CA+Iberia_CA_Stp, предполагающая, что Iberia_Bronze_Age представляет собой смесь местного населения Iberia_CA и первых людей степного происхождения в Иберии.
Эти закономерности указывают на более высокий вклад прибывающих мужчин, чем женщин, что также подтверждается более низкой долей неместного происхождения по Х-хромосоме, парадигма, примером которой может служить гробница бронзового века из Кастильехо-дель-Бонете, содержащая мужчина со степным происхождением и женщина с происхождением, похожим на иберийцев медного века.
Самые ранние особи колокольных стаканов занимают в PCA то же положение, что и особи шнуровой керамики, что предполагает определенную степень генетической преемственности.
[…] Мы наблюдаем более тесную филогенетическую связь между линиями Y-хромосомы, обнаруженными у ранней шнуровой керамики и колокольчика, чем у поздней шнуровой керамики или ямной и колокольчика.
R1b-L151 представляет собой наиболее распространенную Y-линию среди самцов ранней шнуровой керамики (6 из 11, 55%) и одну ветвь, являющуюся предком R1b-P312, доминирующей Y-линии у Bell Beaker.
Все представленные здесь группы бронзового века из Северной и Центральной Италии подтверждают сценарий, в котором люди, подобные энеолиту, получили вклад от степного происхождения, возможно, от групп позднего неолита / энеолита с севера, таких как Германия. Колокольный стакан […] В соответствии с ранее сообщавшимися о совместном распространении степного происхождения и гаплогруппы R1 Y-хромосомы, мы заметили, что трое из четырех мужчин итальянского бронзового века, для которых можно было определить гаплогруппу Ychr, принадлежат к гаплогруппе R1 и двое из них принадлежали к линии R1b.
Эта гаплогруппа не появляется в образцах энеолита.
Две итальянские линии R1b принадлежат к подмножеству L11 R1b, которое распространено в современной Западной Европе и в древних мужских захоронениях в колокольчиках […] Наши результаты qpAdm позволяют предположить, что компонент предков, связанный со Степью, мог прийти в эпоху позднего неолита/колокола. Группы мензурок из Центральной Европы […] Вместе с аутосомным родством групп Северной и Центральной Италии бронзового века с Германией позднего неолита данные Ychr указывают на, возможно, северный, трансальпийский и потенциально связанный с колокольчиками источник родословная, связанная с итальянской степью.
Два представителя коренных народов принадлежат к гаплогруппе R-M269: один из Пунта-Азула (Эль-Йерро) и один из Гуаядеке (Гран-Канария).
R-M269 — наиболее распространенная гаплогруппа в Западной Европе, хотя она также встречается в Северной Африке с более низкими частотами.
Когда древние особи были дополнительно классифицированы в R-M269, у обоих были обнаружены производные SNP на ветви, объединяющей особей R-L11.
Хотя линия R-L11 обычно ограничивается Западной Европой, она была распространена среди популяций раннего бронзового века из Европы и могла достичь Северной Африки с миграциями бронзового века из этого региона (о чем свидетельствует наличие керамики колокольных кубков).
Такабути принадлежал к митохондриальной гаплогруппе H4a1.
[…] в археологических записях H4a1 был обнаружен в останках VI–XIV веков нашей эры, полученных с Канарских островов, а также в трех дополнительных древних образцах ДНК, два из контекстов Bell Beaker и Unetice (2500–1575 гг. До н.э.) в Кведлинбурге и Эулау, оба в Саксонии-Анхальт, Германия, и один человек из Болгарии раннего бронзового века […] Возможно, самым интригующим аспектом наших находок, который представляет большой археологический интерес и важность, является наблюдение преимущественно европейской гаплогруппы у египтянина, проживающего в Южный Египет.
Гаплогруппа R1b1a1b, выделенная в изученных образцах, также нехарактерна для современного египетского населения;
его частота в популяции составляет менее 1%, при этом он встречается примерно у половины мужского населения Западной Европы.
это золотое ожерелье в форме полумесяца начала третьего тысячелетия до нашей эры является чрезвычайно редким свидетельством контактов между элитами раннего бронзового века в Центральной Европе и Британских островах, поскольку не исключено, что находка была импортирована в то время из Ирландии.
На сегодняшний день только в Ирландии найдено 69 золотых лунул (лат. lunula = маленькая луна), как ожерелье еще называют из-за его формы.
Золотые украшения Шуленбурга состоят из почти чистого золота, которое, вероятно, было превращено в тонкий лист путем ковки золотого стержня, затем отшлифовано и окончательно отполировано.
Поразительное сходство с полумесяцем указывает на соответствующее символическое значение этого золотого украшения.
Комплекс Пёммельте-Шёнебек лучше всего можно понять как сакральный пейзаж, в котором два ограждения были фокусными точками, находящимися в диалектическом отношении друг к другу. Этот сакральный ландшафт начал формироваться в начале III тысячелетия до нашей эры с небольшого святилища и захоронения воина-вождя культуры шнуровой керамики.
Атлантические алебарды - характерное оружие начала раннего бронзового века в Западной Европе... Некоторые ученые поддерживают происхождение из Ирландии.
Бывают случаи, когда практика строительства курганов могла доходить до крайности. Пирамиды Древнего Египта представляют собой, по существу, курганы особого рода; возможно, Силбери-Хилл недалеко от Мальборо на юге Англии был курганом, хотя это так и не было доказано.
На Британских островах общины колокольных кубков создали такие памятники, как поздняя фаза строительства святилища Стоунхендж или гигантский курган Силбери-Хилл, которые сравнимы с египетскими храмами и пирамидами.
Каждый из трилитонов можно считать сросшимися божествами, парами богов или ранней формой Божественных Близнецов, рожденных одновременно от одного союза (Дарвилл 2006, 144–145).
Великий Трилитон на юго-западе является самым большим и выдающимся.
Он расположен по обе стороны главной оси, и его можно осторожно отождествить с парой божеств, представляющих день и ночь, солнце и луну, лето и зиму, жизнь и смерть, возможно, даже с доисторическими эквивалентами близнецов Аполлона и Артемиды, как их называют. в более поздних пантеонах Старого Света.
Захоронение в бревенчатом гробу Гристорпа — одно из 75 зарегистрированных в Британии захоронений, датированных периодом с двадцать третьего по семнадцатый века до нашей эры.
Они встречаются по всей Великобритании от Шотландии до южного побережья и от Восточной Англии до Уэльса.
… гроб имел примерно квадратный вырез в нижней части, но основание и крышка были закруглены в передней части.
… В 1834 году археологи обнаружили «грубую фигуру человеческого лица», вырезанную на крышке.
Эта резьба, которая сейчас сильно ухудшилась, окружена расширяющимся разрезом, возможно, обозначающим плечи.
(Мелтон, 2015 г.)
Форма и украшение датских лунул зависят от англо-ирландских лунул, которые можно отнести к культуре кубков Западной Европы.
Дом Винге имел длину примерно 45,5 метра и ширину 7,2 метра, занимая площадь около 320 м2… монументальный размер дома Винге по сравнению с обычными домами позднего неолита и его расположение на возвышенном плато с широким обзором во всех направлениях. и высокая видимость показывают, что жители имели особое значение.
Вероятно, это была резиденция магната, его семьи, рабочих и скота, собранных в одном огромном здании.
Таким образом, помимо своих практических функций, дом представлял собой внушительный памятник, демонстрирующий богатство и власть его обитателя.
От ок.
С 2300 по 1700 год до нашей эры на юге Скандинавии преобладал новый исторический период культурной интеграции.
Это было инициировано миграцией групп колокольных кубков в Ютландию, которые принесли с собой новые навыки в горном деле и мореплавании, а также начали добывать кремень в северной Ютландии для массового производства кремневых кинжалов, которые вскоре были распространены в большей части Скандинавии.
Позже аналогичное производство последовало на юго-востоке Дании.
Этот период знаменует собой первое внедрение металла в Скандинавию, а производство кинжалов представляло собой имитацию медных и бронзовых прототипов.
Это также представляет собой введение новой, более ранговой социальной организации.
Большие дома вождей, подобные тем, что встречаются в унетицкой культуре, появляются на юге Скандинавии и говорят о радикальной реорганизации экономики и социальной организации.
Форма и украшение датских лунул зависят от англо-ирландских лунул, которые можно отнести к культуре кубков Западной Европы.
.jpg/1280px-Cazuela_(26798289912).jpg)
![Реконструкция дома, группа Чепель, Венгрия.[123]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Sz%C3%A1zhalombatta_r%C3%A9g%C3%A9szeti_park1.jpg/1280px-Sz%C3%A1zhalombatta_r%C3%A9g%C3%A9szeti_park1.jpg)
,_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Glockenbecherkultur.jpg/1280px-Halle_(Saale),_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Glockenbecherkultur.jpg)
.jpg/1280px-Early_Bronze_Age_copper_flat_axe_of_Type_Ballybeg_-_Roseisle_(FindID_454451).jpg)
![Чаша, нарукавник с золотыми заклепками, медный кинжал и рычаг.[191]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Bell_Beaker_1a.jpg/1280px-Bell_Beaker_1a.jpg)
![Золотая лунула из Корнуолла, ок. 2400 г. до н.э.[192][193]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/St_Juliot_lunula_2.jpg/1280px-St_Juliot_lunula_2.jpg)
![Золотая лунула, Уэльс, 2400–2000 гг. до н.э.[119]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Gold_lunula_from_Llanllyfni,_Wales,_2400-2000_BC_(2).jpg/1280px-Gold_lunula_from_Llanllyfni,_Wales,_2400-2000_BC_(2).jpg)
![Захоронение в бревенчатом гробу, реконструкция.[196][197]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Bronze_Age_log_coffin_burial,_reconstruction.jpg/1280px-Bronze_Age_log_coffin_burial,_reconstruction.jpg)
