Культура Сусуя

Культура Сусуйя , которую некоторые ученые также называют самой ранней фазой охотской культуры ^[1] , представляет собой археологическую культуру прибрежного рыболовства и охотников-собирателей , которая развивалась вокруг южных прибрежных районов Охотского моря , включая Сахалин и северный Хоккайдо .

Классификация

Маэда (1987) считал керамику типа Сусуя маркером самой ранней фазы охотской культуры. Однако некоторые археологи утверждают, что фаза Товада была началом охотской культуры и что фаза Сусуя предшествовала охотской культуре (Ohyi, 1982). Несомненно, что фаза Товада была включена в охотскую культуру на основе результатов не только археологических исследований, но и остеологической экспертизы. Отсутствие в настоящее время человеческих скелетных останков фазы Сусуя не позволяет определенно утверждать, принадлежала ли фаза Сусуя к охотской культуре. ^[1]

Керамика

Керамика сусуйя представлена ​​круглыми, острыми и плоскими сосудами с широко открытым горлом. Декор состоит из композиций из отпечатков струн и гребней. Памятники, содержащие керамику такого типа, группируются в отдельную культуру сусуйя. Они связаны с традициями эпи-дзёмон , датируемыми с V по IV вв. на юге Сахалина и со II по V вв. на юге Сахалина и севере Хоккайдо. ^[2]

Пропитание

Образ жизни культуры Сусуйя был во многом таким же, как и у Охотской, и состоял из охоты на морских млекопитающих, морского собирательства и некоторого сбора на суше. ^[3] Сусуйя сосредоточилась на переработке водных ресурсов промежуточного трофического уровня, а ранняя Охотская специализировалась на изотопно-обогащенных морских продуктах. В хозяйстве культуры Сусуйя в Кафукаи 2 (~100–500 гг. н. э.) биомолекулярные данные указывают на то, что керамические кастрюли для приготовления пищи в основном использовались для переработки анадромных ресурсов промежуточного трофического уровня, время от времени смешиваясь с продуктами из морских, наземных животных и растительных пищевых цепей. ^[4] Уделяя пристальное внимание видам домашних животных, в ракушечном кургане Сусуйя и на стоянке Рутака было обнаружено больше останков собак, чем свиней. ^[5]

Смотрите также

• Охотская культура
• Период Дзоку-Дзёмон

Ссылки

1. Исида, Хадзиме; Ханихара, Цунехико; Кондо, Осаму; Осима, Наоюки (1994). «Человеческий скелет ранней фазы охотской культуры, обнаруженный на стоянке Хаманака-2, остров Ребун, Хоккайдо». Антропологическая наука . 102 (4): 363–378. дои : 10.1537/ase.102.363 .
2. Дерюгин, В.А. «К определению термина «охотская культура». Археология, этнография и антропология Евразии 33.1 (2008): 58-66.
3. Смейл, Джоран. «Конец Охотска». Подход Peer Polity Interaction к взаимодействию, обмену и упадку морской культуры Северо-Восточной Азии на Хоккайдо, Япония (2014).
4. Джунно, Ари; Оно, Хироко; Хирасава, Ю; Като, Хирофуми; Джордан, Питер Д.; Амано, Тетсуя; Исакссон, Свен (2022-06-20). «Культурные адаптации и экология острова: Взгляд на меняющиеся модели использования керамики в фазах Сусуя, Охотск и Сацумон на стоянках Кафукай, остров Ребун, Япония». Quaternary International . Holocene Environments, Human Susistence and Adaptation in Northern and Eastern Eurasia. 623 : 19–34. doi : 10.1016/j.quaint.2021.12.001 . ISSN  1040-6182. S2CID  244902084.
5. Тайчи, Хаттори и др. «Использование животными эпи-дзёмонской и охотской культур на Сахалине: зооархеологический анализ коллекции Нобуо Ито». Бык. Университет Тохоку. Музей. № 20 (2021): 41-66.