stringtranslate.com

Среднеднепровская культура

Карта распространения среднеднепровской культуры
По мнению Аллентофта (2015), синташтинская культура, вероятно, произошла, по крайней мере частично, от культуры шнуровой керамики . Нордквист и Хейд (2020) подтверждают это.

Культура Среднего Днепра или культура Среднего Днепра [1] ( украинский : Середнедніпро́вська культу́ра , латинизированныйСреднеднепровская культура ; белорусский : Сярэднедняпроўская культура , латинизированныйСиареднедняпроусская культура ) является формирующим ранним выражением культуры шнуровой керамики , [2] ок. 2800–1800 гг. до н. э., [3] северной Украины и Белоруссии.

Распределение

Как следует из названия, она была сосредоточена в среднем течении реки Днепр и является современником последней фазы индоевропейской ямной культуры , а затем и последней фазы трипольской культуры .

Географически среднеднепровская культура располагается непосредственно за территорией, занимаемой культурой шаровидных амфор (на юге и востоке), и, хотя она возникла немного позже и просуществовала немного дольше, в остальном она является ее современницей.

Фатьяново -балановская культура , в свою очередь, считается восточным продолжением среднеднепровской культуры.

Характеристики

Засвидетельствовано более 200 мест, в основном как курганные погребения под курганами ; некоторые из этих захоронений являются вторичными отложениями в курганах ямной эпохи . Погребальный инвентарь включал керамику и каменные боевые топоры. Есть некоторые свидетельства кремации в северной области. Поселения, кажется, трудно определить; экономика была очень похожа на экономику культур ямной и шнуровой керамики, полу- или полностью кочевое скотоводство. [4]

Этническая принадлежность

В контексте курганной гипотезы Марии Гимбутас эта культура является крупным центром миграций (или вторжений, если угодно) представителей ямной культуры и ее непосредственных преемников в Северную и Центральную Европу.

Утверждалось, что область, где расположена культура Среднего Днепра, могла бы обеспечить лучший путь миграции для степных племен вдоль притока Припяти в Днепре и, возможно, обеспечить культурный мост между культурами ямной и шнуровой керамики . Эта область также была классическим путем вторжения, как это исторически наблюдалось с армиями монгольской Золотой Орды (двигавшейся с востока на запад из степей ) и Наполеона Бонапарта (двигавшейся с запада на восток из Европы). [5]

С другой стороны, среднеднепровская культура рассматривалась как контактная зона между племенами ямной степи и жителями лесостепной зоны, что, возможно, является признаком связей между доиндоиранскими носителями и добалтославянами , что интерпретируется как обмен материальными благами, очевидный в археологических записях без миграции. [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Клочко, Виктор (2024). «Древнейшие металлические наконечники копий в Восточной Европе (к реконструкции индоевропейского комплекса вооружения)». Annals of Archaeology . 6 (1): 13–29. doi :10.22259/2639-3662.0601002. ISSN  2639-3662.
  2. ^ Нордквист и Хейд, Забытое дитя более обширного семейства шнуровой керамики: русская фатьяновская культура в контексте, Труды Доисторического общества, онлайн 12 ноября 2020 г., DOI: https://doi.org/10.1017/ppr.2020.9
  3. ^ Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14818-2.
  4. ^ Дж. П. Мэллори , «Культура Среднего Поднепровья», Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
  5. ^ Рифкин, М. 2007. Пространственный анализ неолитических культур Восточной, Центральной и Северной Европы в связи с протогерманскими. Журнал индоевропейских исследований . 35 (1 и 2): 53–81
  6. ^ Телегин, Д. 2005. Ямная культура и проблема индоевропейской родины. Журнал индоевропейских исследований . 33 (3 и 4): 339–358