Кумандинцы (исконно Куманды , Куванды(г) ) — тюркский коренной народ Сибири . Проживают в основном в Алтайском крае и Республике Алтай Российской Федерации . [2] Говорят на североалтайском кумандинском языке. [3] [4]
По переписи 1926 года на территории России проживало 6335 кумандинцев. По переписи 2010 года их было всего 2892, но, возможно, в перепись 1926 года были включены некоторые родственные народы. Часть кумандинцев, проживавших по берегам реки Бии , от реки Куу вниз по течению, почти до города Бийска , и по нижнему течению реки Катунь , к 1969 году была объединена с русским населением. [5]
В советские годы и до 2000 года кумандинцев власти считали частью алтайского народа . В настоящее время, согласно Постановлению Правительства Российской Федерации № 255 от 24 марта 2000 года , а также Всероссийской переписи населения (2002 г.) , они признаны отдельной этнической группой в составе коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока . [3] Для защиты этнических прав была создана «Ассоциация возрождения кумандинского народа». [4]
Омельян Прицак утверждал, что слово куман- в названии кумандинцев идентично по значению названиям тюркских народов , куманов -кипчаков и половцев (славянское название куманов ). [6] [7]
Однако сеоки (племена) кумандинцев имеют различные мифы о происхождении; Л. Потапов предположил, что изначально они были федерацией народов разного происхождения: кочевых степных скотоводов (таких как половцы ), таежных охотников ( чуваши ), оленеводов ( ненцы ) и рыболовов ( татары ). [8]
[Куманы] входили в кумано-кыпчакскую конфедерацию (полевец русских летописей, команы византийских источников, фолбан немецких летописей) [и] в период с конца 800-х до 1230-х годов н. э. распространили свое политическое влияние в широких степях от Алтая до Крыма и Дуная . Иртыш с прилегающими к нему степями (по крайней мере, ниже озера Зайсан ) входил в сферу этой конфедерации. Членами конфедерации, несомненно, были также предки нынешних кумандинцев и телеутов, о чем свидетельствует их язык, который, как и язык тоболо -иртышских и барабинских татар, принадлежит к кыпчакской группе . [9]
К XVII веку кумандинцы жили вдоль реки Чарыш , близ ее впадения в реку Обь . Последующее переселение на Алтай было обусловлено их нежеланием платить ясак (денежную дань) русскому государю. [10] Н. Аристов связывал кумандинцев – и челканцев – с древними тюрками, «которые в VI-VIII вв. н. э. создали в Средней Азии мощное кочевое государство, получившее... название Тюркского каганата ». [11]
[12]
Потапов считал, что кумандинцы антропологически связаны с народами Урала, и предполагал, что они были менее восточноазиатскими, чем собственно алтайцы. [13] Это субъективное впечатление в какой-то степени подтверждается генетическими исследованиями (см. ниже).
Было выявлено шесть сеоков : [14]
Древняя тюркская легенда, записанная в китайской летописи ( Книга Чжоу周書, 636 г. н. э.), упоминает происхождение предков гёктюрков из владения или государства под названием Суу (索國; MC : * sak̚-kwək̚ ), расположенного «к северу от страны хунну» (что, в данном случае, по-видимому, означало Монголию). [16] [19] [20] [21]
Название сеока Тон объясняется как этноним, отражающий их хозяйственную специализацию, как слово, означающее «олень» и «оленевод». Потапов (1969), с. 60, 61. Далекие предки этого кумандинского сеока Тон были оленеводами, что нашло отражение в охотничьих легендах и сказках кумандинцев, например, о доении оленей (которое приписывается горным духам кумандинцев). Воспоминания о разведении и доении оленей принадлежат далеким историческим предкам части кумандинцев; их можно объяснить участием в этногенезе кумандинцев южных ненецких племен, разводивших верховых оленей, обычно используемых не только как транспортное средство, но и как пищу и одежду.
Генетически кумандинцы отличаются от соседнего алтайского народа , в состав которого их пытались включить в советские годы. Они генетически изолированы не только от южных, но и от северных алтайцев. Об этом свидетельствует полное отсутствие у них вариантов гаплогрупп Y -хромосомы — R1a и Q, которые абсолютно доминируют на Алтае. В то же время гаплогруппа R1b широко распространена у них, и кроме самих кумандинцев, ни у кого на Алтае она в каком-либо количестве не обнаружена. [22]
Генетическое исследование, предполагающее, что большинство мужчин-кумандинцев принадлежат к гаплогруппам Y-ДНК , которые обычно встречаются в популяциях, расположенных дальше на запад, таких как R1b (хотя кумандинцы принадлежат к R1b-M73, а не к R1b-M269, последний является субкладом, к которому принадлежит большинство европейцев) и N-P43, отметило, что на самом деле челканцы и кумандинцы имеют хромосомы N-P43 Y, очень похожие на те, что встречаются у угров-хантов. [23] Однако большинство линий митохондриальной ДНК принадлежали к северо-восточноазиатским гаплогруппам C или D, а также значительное меньшинство западно-евразийских линий, таких как U5a1 (5/52), H8 (3/52), U4b1b (2/52), X2e (2/52) и T1a (1/52). [23]
Кумандинцы изначально были охотниками, а животные, обитающие в тайге, были жизненно важны для местного натурального хозяйства. [24] Примерно в 19 веке кумандинцы занялись сбором кедровых орехов в качестве дополнительной экономической деятельности. [25]
Традиционные жилища кумандинцев включали многоугольные юрты, сделанные из коры или брёвен и увенчанные конической крышей из коры. Другие типы жилищ также включали конические юрты, сделанные из коры или насестов. [24]
Традиционная одежда кумандинцев включала короткие бриджи, льняные рубашки и однобортные халаты. [24]
Большинство современных кумандинцев — православные христиане , [2] но некоторые также практикуют шаманизм и бурханизм . [24] [26]
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )