Кумаонцы , также известные как Кумайе и Кумайн (в Непале), [3] являются индоарийской этнолингвистической группой, говорящей на кумаони как на своем родном языке и проживающей в основном в округе Кумаон в штате Уттаракханд в Индии .
Kumaoni также используется как термин для людей, которые имеют свое происхождение в Кумаоне. Слово Kumain является прямым производным от Kumaoni. [4]
В этом регионе преобладает поклонение Вишну и Шиве . Согласно Сканда Пуране , Кумаон считается местом рождения Курмы, аватара индуистского бога Вишну. [5]
Королевство Курманчал было средневековым королевством Кумаона. Оно было основано Васудео Катьюри. Его столицей был Байджнатх . Это было одно из старейших гималайских королевств, объединявшее большую часть Гималаев и простиравшееся от Сиккима на востоке до Кабула на западе на пике своего развития. После падения королевства оно было разделено на восемь княжеств. Следующим правящим кланом Кумаона были Манралы. Династия на пике своего развития контролировала Тоны до реки Карнаил . Кумаон был одной из немногих стран Южной Азии , которые никогда не управлялись и не были завоеваны ни одной мусульманской династией. [6]
В различных частях Кумаона существовала широкая оппозиция британскому правлению. Народ кумаони, особенно из округа Чампават , поднял восстание против британцев во время Индийского восстания 1857 года . Под руководством Калу Сингха Махара многие кумаони также присоединились к Индийской национальной армии во главе с Субашем Чандрой Босом во время Второй мировой войны . [7]
В Непале есть касты брахманов , которые мигрировали из Кумаона в Непал в средневековый период. Теперь их называют «Кумаин Бахун» или «Кумаи Бахуны». [3]
ЮНЕСКО отнесла кумаони к категории языков, находящихся под угрозой исчезновения и небезопасных , что требует последовательных усилий по их сохранению. [8]
В Кумаоне носят различную одежду.
_(2).jpg/1280px-Munsiari_DSC_7704_(32873389712)_(2).jpg)
Пичаура — это традиционная одежда женщин Кумаони, которую обычно носят на религиозных мероприятиях, свадьбах и других ритуалах. Традиционно изготавливаемые вручную с использованием растительных красителей, пичауры доступны в красном и шафрановом цветах. Местные модели, созданные в Алморе, Халдвани и других частях Кумаона, используют шелк и аксессуары из жемчуга . Теперь их изготавливают с помощью машин. [9]
Мужчины Кумаони носят черную кепку Кумаони. Белые кепки Кумаони носят во время фестивалей, особенно во время Кумаони Холи .
После сезона сбора урожая люди в основном расслабляются, радуются, танцуют и поют, и таким образом рождается фестиваль. При переходе солнца из одного созвездия в другое отмечается Санкранти . Каждый Санкранти имеет ярмарку или фестиваль, связанный с ним где-то в Кумаоне. Фулдейи, Бикаути, Харела , Гхи Санкранти, Кхатаруа, Гхугутия являются наиболее соблюдаемыми Санкранти во всем регионе. Другие фестивали имеют лунные ориентиры, и поэтому даты часто меняются в григорианском календаре. Басант Панчами , Шив Ратри, Сатон-Атон , Кумауни Холи , Уттараяни, [10] Самватсар Парва, Рам Навами , Дашра, Батсавитри, Ракшабандхан , Джанмастми, Нандастми и Дипавали являются некоторыми из благоприятных событий. [11]
Фестиваль Дасшера начинается в Кумаоне с представления Рамлилы , которая сама по себе уникальна, поскольку основана на музыкальном исполнении катхи или истории Рамы , основанной на театральных традициях, установленных Удаем Шанкаром во время его пребывания в Алморе . Эти традиции были дополнительно обогащены Моханом Упрети и Бриджендра Лал Сахом. Известный как стиль Алмора или Кумаон, Рамлила был признан ЮНЕСКО одним из представительных стилей Рамлилы в Индии. [12] 150-летняя Кумаони Рамлила была объявлена ЮНЕСКО самой продолжительной оперой в мире. [13]
Чхолия — популярный танец в регионе Кумаон. Это старейший народный танец Уттаракханда. [14] Джода и Чанчари — другие народные танцы Кумаона.
Театр Кумаони, который развивался через свои пьесы «Рамлила» [15], позже превратился в современную театральную форму благодаря усилиям таких театральных деятелей, как Мохан Упрети и Динеш Пандей, а также групп, таких как «Парватия Кала Кендра» (основанная Моханом Упрети) и «Парватия Лок Кала Манч». Кроме того, известный хинди-поэт Сумитранандан Пант также был родом из Каусани, округ Багешвар.
Еда кумаони проста и в основном состоит из овощей и бобовых. Такие овощи, как картофель ( aaloo ), редис ( mooli ), листья колокации ( arbi ke patte , papad ), тыква ( kaddoo ), шпинат ( palak ) и многие другие выращиваются местным населением, в основном занимающимся сельским хозяйством, и потребляются в различных формах.
В 2011 году перепись населения выявила в Индии 2 081 057 носителей языка кумаони, что составляет 0,17% населения страны. [17]
По данным переписи населения Индии 2011 года, в округе Кумаон насчитывалось 1 981 062 (95,19%) говорящих на языке кумаони . [17]
Большая диаспора кумаони проживает в других штатах, а также за пределами Индии. Однако из-за использования и принятия хинди в качестве родного языка многие кумаони не указывают язык кумаони в качестве родного языка. Отсюда и отсутствие данных о численности этнических кумаони, проживающих за пределами Кумаона.
Источник: [17]
В соседнем Непале есть большая диаспора кумаони , из-за Катьюри и королевства Кумаон. Однако фактические носители кумаони в других странах неизвестны. Хотя есть присутствие носителей кумаони за пределами Индии и Непала, особенно в западных странах. Кумаони NRI снова возвращаются к своей культуре с большей осведомленностью и беспокойством о ее важности и выживании. [18]