Таксайские курганы

51°11′48″с.ш. 52°10′37″в.д. / 51.196575°с.ш. 52.176884°в.д. / 51.196575; 52.176884

Таксай среди других курганных сокровищ Средней Азии.

Курганы Таксай ( точнее Таксай-1, Ру: Таксайский курган) представляют собой серию сакских ^{[2] [3]} или савроматских ^{[4] [5] [6]} погребальных курганов или курганов , расположенных в Теректинском районе южной Урал, на северо-западе Казахстана . ^[7] Они датируются примерно 500 годом до нашей эры. ^[7] Курган был нетронут и принес множество ценных артефактов. ^{[7] [8]} Курган Таксай-1 был могилой богатой сакской дамы, прозванной «золотой дамой». ^[7] Некоторые из ее предметов отражают иконографию Империи Ахеменидов , которая, должно быть, находилась в контакте с этими кочевым племенами. ^[7]

Кочевой народ Южного Урала традиционно идентифицируется как савроматы , но люди из кургана Таксай, по-видимому, произошли от иммиграции новой волны кочевников в регион около VI в. до н. э., для которых был характерен этот тип курганов, и могут представлять иммиграцию азиатских кочевников на Урал, возможно, вызванную конфликтами с империей Ахеменидов . ^[4]

• 
  Таксайский план кургана № 6 могильника Таксай-1; 2 – центральная яма, перекрытая бревнами; 3 – могила № 3.
• 
  Таксай-1, курган 6 артефакты
• 
  Таксай-1 Курган 6 дама (реконструкция)
• 
  Кулон, курган Таксай I 6, 6-5 вв. до н.э. ^[9]
• 
  Золотые аппликации в виде головы барана, курган 6 Таксай I, Казахстан
• 
  Украшение кончика шляпы. Таксай I, курган 6, V–IV вв. до н.э. Высота 46,0 см. Национальный музей Республики Казахстан
• 
  Небольшая нашивная бляшка в виде свастики , образованной четырьмя головами грифонов. Таксай I, курган 6
• 
  Артефакты Таксай

Смотрите также

• Филипповские курганы , примерно в 100 км к востоку
• курган Аралтобе

Источники

• Summerer, Lâtife (1 января 2020 г.). «Деревянный гребень «золотой дамы»: новое батальное изображение из кургана Таксай-1 (Западный Казахстан)». Хозяева степи: влияние скифов и поздних кочевых обществ Евразии .
• Алтынбеков, Крым (2013). ВОЗРОЖДЕННАЯ ИЗ ПЕПЛА. Реконструкция по материалам погребения жрицы из комплекса Таксай I. Алматы-Уральск, 2013 / ВОЗРОЖДЕННЫЕ ИЗ ПЕЛА. Реконструкция по материалу погребения жрицы из комплекса Таксай I. Алматы-Уральск.

Ссылки

1. Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка С. (2023). «Сакский «звериный стиль» в контексте: материал, технология, форма и использование». Искусство . 12 : 23. doi : 10.3390/arts12010023 .
2. Times, Астана (27 сентября 2019 г.). «Казахский национальный музей представит шедевры древнего и средневекового искусства в Куала-Лумпуре». The Astana Times . сакские курганы Таксай в Западно-Казахстанской области
3. Kang, In Uk (2020). "Archaeological Perspectives on the Early Relations of the Korean Peninsula with the Eurasian Steppe" (PDF) . Sino-Platonic Papers . 301 : 7. Культура Тасмола ранней скифской культуры распространена по всему Центральному Казахстану, в то время как культуры савроматов и сарматов распространены по Западному Казахстану и регионам Уральских гор. Курган Таксай в Западном Казахстане и курган Покровка в Уральских горах являются отличительными археологическими останками, найденными в этих регионах. Представленная ими, сакская культура относится к группам людей, которые строили большие курганы и создавали золотые реликвии на основе кочевой экономики Центральной Азии с центром в Казахстане.
4. Summerer 2020, стр. 604, примечания 82, 85: «Южное предгорье Урала традиционно ассоциируется с савроматами, собирательным этнонимом, использовавшимся для всех кочевых народов, живших в обширном регионе к востоку от Дона во времена Геродота. Однако недавние исследования рассматривают жителей этого региона как многоэтнических и отдают предпочтение более нейтральному термину «ранние кочевники южного предгорья Урала». Хотя бронзовый век в южном Предуралье археологически хорошо засвидетельствован, похоже, в первой половине I тысячелетия до н. э. наблюдается перерыв. Было высказано предположение, что новые группы кочевников пришли в регион в VI веке до н. э. Самым ранним археологическим свидетельством этой иммиграции является группа курганных захоронений конца VI или начала V века до н. э., частью которой является Таксай-1».
5. Лукпанова, Я.А. (2017). «Реконструкция женского костюма из элитного могильника Таксай-I: взгляд археологии». Поволжская археология . 1 (19).
6. Гурсой, М. (28 февраля 2023 г.). "Жазба Және Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларының Шығу Тегі". БЮЛЛЕТЕНЬ Серия исторических и общественно-политических наук . 1 (72): 159. дои : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 . В частности, Б. Н. Граков предложил общую четырехэтапную хронологию савроматско-сарматских племен, исходя из особенностей их погребальных сооружений, погребальных традиций и материального мира: 1.Савроматский период или Блюменфельд -VI-IV вв. до н.э. 2.Савромат-сарматский или прохоровский период-IV-II вв. до н.э. 3.Среднесарматский период или Суслов -II вв. до н.э. -II вв. н.э. 4.Позднесарматский период или Шипов -II вв. н.э. Поскольку это предложение в целом поддерживается большинством, то эта хронология взята за основу в научные работы.
7. Лето 2020.
8. Лукпанова, Яна Амангельдыевна (30 ноября 2018 г.). «Комплекс ритуальных предметов из элитного женского погребения Западного Казахстана». Самарский научный журнал . 7 (4): 228–232. doi : 10.17816/snv201874211 .
9. Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. стр. 137, пункт 67.